Иудаизм - файл n1.doc

Иудаизм
скачать (67.5 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc68kb.02.11.2012 14:11скачать

n1.doc

Иудаизм – религиозная система, возникшая на территории нынешней Палестины на рубеже II – I тысячелетия до н. э.
Термин «иудаизм» происходит от названия еврейского племенного объединения Иуды, считавшегося, по библейскому повествованию, самым многочисленным среди всех 12 еврейских колен (среди древнесемитских племен Месопотамии).

Библейские истоки Иудаизма

Родоначальником еврейского народа был Авраам. 75-летний Авраам со своей многочисленной семьей примерно в XX веке до н. э. совершает переход из Ура Халдейского в Южной Месопотамии в Ханаан (нынешняя Палестина). Во время этого похода Авраам заключил союз с Богом вечно ему поклоняться в обмен на Ханаан и многочисленной потомство.

Переселившийся в Палестину Авраам основал скотоводческое племя – будущий израильский народ.

Через несколько поколений после его смерти племя откочевало в Египет, где было обращено в рабство.

В одной из еврейских семей родился мальчик. По указанию фараона новорожденных еврейских мальчиков убивали. Мать скрывала ребенка до 3-х месяцев, дальше скрывать было опасно. Тогда она положила сына в корзину и поставила на воды Нила, где любила купаться дочь Фараона.

Увидев дитя, царевна велела служанкам взять его.

Попав во дворец фараона, Моисей получил образование воспитание. Достигнув 40 лет он вынужден был бежать, поскольку боялся наказания за то, что убил египтянина, который избивал еврея. Моисей убежал в Аравию в землю Мадианскую. Там он поселился у священника Иофора, женился на его дочери Сепфоре и пас его стада.

Моисей утверждал, что Господь явился ему у священной горы Хорив и сказал: «Я увидел страдание народа моего в Египте и услышал вопль от приставников его; я знаю скорби его и иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и просторную, где течет молоко и мед… И так пойди, и выведи народ мой, сынов Израилевых». Но фараон не отпускал евреев из Египета

По воле Бога Моисей напустил на египтян десять казней. Моисей приказал всем евреям для каждого семейства выбрать однолетнего ягненка, заколоть его, испечь и съесть, не ломая при этом костей. Евреи должны были кровью ягненка помазать косяки дверей.

Эта была ночь исхода евреев из Египта, в эту ночь ангел Господень поразил всех первенцев в Египте. Это было освобождение еврейского народа.

«Дохрамовый период»

Кочевые племена, принадлежавшие к семитской языковой семье и исповедовавшие многобожие, через Египет постепенно завоевывают и заселяют Ханаан (позднее Палестина). По преданию, Бог обещал её верному Аврааму и его потомкам, а потому она виделась как «Земля Обетованная». На территории Палестины возникло их собственное государство – Израильско-Иудейско царство. Древние евреи поклонялись богам:

Культ бога Яхве (иеговы), или период «первого храма».

Для поклонения богу Яхве в Иерусалиме царь Соломон выстроил Иерусалимский храм (945 г. до н. э.). Вокруг бога Яхве строилась не только религиозно-культовая жизнь, но и вся система социальных и моральных норм поведения в древнееврейском обществе. В библии рассказывается, что при реконструкции Иерусалимского храма был найден свиток Библии, в чем усмотрели перст Божий, побудивший царя Иосию запретить культы чужих божеств, разрушить иноверческие храмы и начать преследовать их служителей.

Период «вавилонского плена»

В начале VI в. до н. э. (587/586 г. до н. э.) страна была захвачена вавилонским царем Навуходоносором II. Иерусалимский храм был разрушен, а большинство иудеев захвачено в плен . Во время вавилонского плена иудаизм стал идейной основой борьбы евреев за восстановление собственной государственности.

Период «второго храма».

Евреям разрешили возвратиться на родину и отстроить храм (освящен в 515 г. до н. э.). Они превратились в замкнутую иудейскую храмовую общину. На протяжении всего этого периода Иерусалимский Храм постоянно восстанавливался и расширялся. Два неудачных восстания против римлян – 60-70 г., восстание 132-136 г Бар-Кохбы – привели к тому, что Израиль окончательно утратил свою независимость, храм был сожжен, погибло не менее 1 млн. евреев.

Период диаспоры.

Период расселения евреев по всему миру, сохраняя чувство духовного единства (диаспора), большинство населения Израиля и Палестины составляли не евреи, а из всего еврейского народа на родной земле постоянна жила едва ли четверть.

В период диаспоры функции храма взяла на себя синагога, а функции жрецов – раввины (др.-евр. Учителя)

С того времени большинство еврейского населения, компактно проживающего на определенной территории, объединяются в синагогальную общественную организацию – кагал. Синагога – это молитвенный дом, своего рода общественный и религиозный центр самостоятельной еврейской общины, где раввины и другие знатоки Торы толкуют людям священные тексты, молятся Яхве и властью своего авторитета решают жизненные проблемы людей. Раввин – человек, возглавляющий автономную еврейскую религиозную общину.

До периода диаспоры вся религиозная жизнь сосредотачивалась в Иерусалимском храме, а основным обрядом было жертвоприношение. Жертвоприношениям были посвящены приблизительно 150 заповедей Библии.

  1. Жертва всесожжения – в жертву приносилось все животное целиком, за исключением шкуры, которая доставалась священнику. Жертвенник кропился кровью – знак, что жизнь жертвенного животного отдается Богу.

  2. Мирная жертва – на жертвеннике сжигался лишь жир жертвы, которой евреи считали лучшей частью животного. Мясо шло на стол семьи жертвующего, поэтому приношение воспринималось как трапеза с Богом.

  3. Хлебное приношение – в жертву приносились часть первого урожая зерновых, винограда и маслин, а также некоторые ароматические вещества. Часть жертвуемого сжигалось на жертвеннике во внутреннем посещении храма перед Святая Святых.

  4. Жертва за грех – приносилась когда человек совершал грех против ближнего или Бога. Грех «осквернял» святилище храма, поэтому в знак очищения священник кропил кровью жертвы перед завесой святилища. Когда жертвующий видел, что священник ест мясо без всякого вреда для себя, он убеждался, что Бог принял его покаяние

По субботам и в праздничные дни совершались особые жертвоприношения – пасхальный ягненок. У евреев до сих пор сохраняется обычай среди кушай пасхальной трапезы иметь жареную баранью ногу.

В Средние века в Западной Европе возникла Каббала (по-еврейски «принятие», «традиция». Главное каббалистическое произведение Зогар (Сияние) – появилось XIII в. Сущность каббалистических произведений заключалась в представлении о Боге, как о бесконечном существе, лишенном любых атрибутов. Приблизиться к познанию бога человек может через тайное значение имен, букв, которые составляют имена, и чисел, которые соответствуют этим буквам.

Вероучение и основы культа иудаизма изложены в Ветхом Завете, который составляет 2/3 общего объема Библии. Библия – главный вероучительная книга, Священное Писание иудеев, по еврейскому канону она состоит из 22 или 24 книг и делится на 3 части:

  1. Закон – «Пятикнижие Моисея» или Тора. В ней рассказывается об истории евреев от создания мира и приводится свод догм, правил и ритуалов культа Яхве, включая 10 заповедей.

  2. Пророки, содержат в себе пророческие книги, описывающие видения пророков, которым открывали свою волю Яхве.

  3. Писания, исторические поэтические произведения, предназначенные для публичного чтения во время больших религиозных праздников (Псалтырь – сборник религиозных песнопений)

Священное Писание Танах (аббревиатура названий всех составных частей Ветхого Завета)

Чтение Танаха – основа современного синагогального богослужения. Несколько раз в неделю читаются отрывки из Торы. По субботам читают дополнительно и отрывки из пророческих книг. Писания фигурируют в общественных чтениях нескольких праздничных дней года, непосредственно касающихся их содержания.

Канонический, официальный для евреев вариант Ветхого Завета – масоретская Библия

Около 200 г. н. э. уже существовала каноническая еврейская редакция Библии, не религиозная догматика была систематизирована в Мишне (63 трактатов), ставшей основанием Талмуда.

Талмуд – основанный на библейском вероучении многотомный религиозно-философский, моральный, бытовой, законодательный, судебный кодекс.

Завет содержит два положения, являющиеся центральными и религиозно-культовой системе иудаизма:

  1. Бог Яхве – единственный Бог, творец и властитель всего, что происходит в природе, обществе и судьбе каждого человека.

  2. Еврейский народ является богоизбранным народом – мессией. Он будет находится под особым заступничеством Бога до тех пор, пока будет поклоняться ему и свято придерживаться данным Богом законов. Цель Бога – установление на земле царства мира, справедливости и общего благоденствия, которое утвердится на Земле с приходом Спасителя.

Основное содержание законов, соблюдения которых требуется Завет, составляет Декалог, или 10 заповедей. Библия гласит, что эти заповеди Бог открыл евреям устами Моисея на горе Синай около 1250 г. до н. э. и занес их в две каменные скрижали:

  1. Почитать единого Бога

  2. Не создавать себе кумира

  3. Не вспоминать имени Богабез необходимости

  4. Уважать субботу как день почитания Бога

  5. Уважать родителей

  6. Не убивать

  7. Не прелюбодействовать

  8. Не воровать

  9. Не лжесвидетельствовать

  10. Не желать ничего от ближнего своего

Религиозные обряды

Обрезание

Удаление крайней плоти у мальчиков особым инструментом специально подготовленным специалистом (могелом). Обрезание является символом священного союза. При обрезании Мальчик получает древнееврейское имя, которое понадобиться: при совершеннолетии, при обручении и для надписи на надмогильном камне. Девочка же получает новое имя при первом чтении свитка Торы в синагоге.

Совершеннолетие

В возрасте 13 лет мальчик становится бар-мицва: в первую субботу после дня рождения его вызовут в синагоге впервые во время службы читать со свитка Тору. С этого момента мальчик несет полную ответственность за все свои поступки. Кроме того, он считается одним из 10 взрослых, которые нужны для кворума в общей молитве. Еврейская девочка становится ответственной за свои поступки в 12 лет.

Цикл еврейских праздников.

Связан с особым лунным календарем, продолжительностью 354 дня.(12 месяцев по 29 или 30 дней, любой из месяцев знаменует полный цикл лунных фаз). Начинается год по еврейскому лунному календарю с первого весеннего месяца, который символизирует успешное окончание исхода из египетского плена. Чтобы праздники не смешались по отношению к солнечному году, в еврейском календаре существует 19-летний цикл, во время которого 7 раз в году прибавляется дополнительный месяц. Сутки в таком календаре хотя и длятся 24 часа, начинаются и заканчиваются после захода солнца, т. е. в среднем по солнечному календарю с 18 часов предшествующего дня до 18 часов дня следующего. Отчет времени в еврейском календаре до сих пор ведется от того события, с которого начиналась Тора, - Создание мира (3760 г. до н. э.)

Шабат

Начинается с трапезы вечером с пятницы на субботу. На столе должны находится две булки, переплетенные особым образом, - упоминание о двойной порции манны, которая выпала евреям во время скитаний в пустыне в день перед субботой, освобождая тем самым от необходимости делать что-нибудь в этот день, а также кубок вина. По окончанию трапезы надлежит поблагодарить Всевышнего особой молитвой.

С утра в субботу еврей отправляется в синагогу на праздничное богослужение, которое состоит из чтения Торы и пророческих книг, праздничных молитв, лекции раввина и его обращения к верующим. В течение дня проводятся три трапезы, которые проходят по ритуалу: омовение, благословение над хлебом, пение религиозных гимнов. Промежутки времени между трапезами посвящаются занятиям, которые возвеличивают человеческую душу.

Песхе

Песхе (от др.-евр. «миновать») отмечается в первое новолуние после дня весеннего равноденствия (в 14-й день первого месяца по священному еврейскому календарю). Следующие 7 суток следует употреблять в пищу только мацу – пресные коржи, испеченные без дрожжей и соли. Ярчайшем его событием является Седер, трапеза, которая проводится по особому ритуалу и сопровождается религиозными песнопениями, начинается в ночь с пятницы на субботу.

Суккот – праздник кущей.

Отмечается на 50-й день после Пасхи. «Сукка» от др.-ев. – шалаш. Молодежь во дворах своих домов делает шалаши с тремя стенами и крышей, через которую видно небо. Люди составляют букеты из зелени, как символы мира и процветания.

Шавуот

День когда Моисею была дарована Тора. На Шавуот соблюдаются только освященные традицией обычаи – украшение синагоги цветами и растениями, окна домов украшали бумажными аппликациями тоже с растительными мотивами, едят молочную и мучную пищу. Принято на протяжении праздничной ночи оставаться в синагоге, чтобы целиком посвятить себя изучению заповедей Торы. Чтение 10 заповедей в этот день становится центральной частью синагогального богослужения.

Ханука

Ханука (др. евр. – освящение) отмечается в декабре по солнечному календарю в ознаменование повторного освящения Иерусалимского храма после его осквернения врагами иудейской веры. В храме был установлен новый большой семисвечник – менора. В празднике принимают участие 9 светильников или свечей, так как свечи зажигаются одна от одной, дальнейшее их использование в хозяйстве запрещено. Эту «свечу зажигания» ставят в центр праздничной меноры, под названием «ханукия», девятисвечник. Огонь Ханукии должны видеть прохожие с улицы. В сопровождении особых песнопений, на праздник Хануки дарят подарки, едят специальную пищу, жаренную в масле, дети играют в определенные игры.

Пурим

Праздник в честь спасения евреев от массового истребления в то время, когда они были лишены собственного государства и находились под властью персидского царя.

Праздник Пурим отмечается за 1 месяц и 1 один день до еврейской Пасхи. В этот день женщины и мужчины собираются послушать в синагоге чтение Есфирь, где повествуется о тех событиях. Собравшиеся в синагоге надевают маски и карнавальные костюмы, поскольку это дни «пиршества и веселья». Они приносят с собою трещотки, которыми издают шум каждый раз, когда слышат при чтении имя своего врага. После службы в синагоге бывает трапеза, участники которой, придерживаясь традиции, должны напиться до невменяемого состояния. Ритуал Пурима содержит в себе заповедь «посылать подарки друг другу и подаяния бедным».

Йом-Кипур

Судный день, или День Очищения, в который через 10 суток после начала еврейского нового года по лунному календарю. Бог определяет судьбу каждого человека на следующий год. Поэтому до начала праздника рекомендуется попросить прощение у человека, которого вы, по вашему мнению, чем-то обидели. За час до наступления праздника начинается пост, который длится 25 часов. Во время поста Судного дня запрещается пить любую жидкость, купаться и носить кожаную обувь. Молитвы во время этого праздника – самые длинные в году. Молятся прежде всего за освобождение от грехов. Во время молитвы люди должны вспоминать свои грехи за минувший год и в знак освобождения от них хлопнуть в ладони.

Иудейское богослужение

Состоит из индивидуальной и общей молитвы, чтение Торы, исполнения религиозных песнопений. Обычно взрослый еврей молится трижды в день: утром в полдень и вечером. Регулярная молитва обязательна для мужчин с 13 лет, женщины и дети молятся тогда, когда на это есть свободное время. При молитве голова покрывается шляпой или особого покроя молитвенной шапочкой - кипой, или ермолой, которая символизирует присутствие того, кто выше тебя. Кроме кипы, при молитве ортодоксальные евреи используют талит – молитвенное покрывало четырехугольной формы из белой шерсти, хлопка или льна с горизонтальными полосами синего или черного цвета и обязательными кистями по краям. Еще одним распространенным молитвенным средством является филактерии, или тфилины. Они представляют собой коробочки с ремешками черного цвета, изготовленные из кожи кошерных животных. В них находятся написанные на пергаменте специально обученным писарем несколько отрывков из Ветхого Завета. Перед молитвой один из тфилинов надевают на левую руку ближе к сердцу, семь раз обматывая ремешок вокруг руки и закрепляя свободные концы на ладони, другой тфилин располагают посередине лба, завязывая ремешки на затылке так, чтобы их концы свободно спадали на грудь. Основная молитва – «Шма» - состоит из трех библейских отрывков. В основу синагогального богослужения положен ритуал чтения Торы, для чего её разделяют на 54 отрывка, которые содержат от 30 до 150 стихов. Тору читают в синагоге несколько раз в неделю.

Ныне от одного из величайших религиозных сооружений в истории человечества осталась только часть западной стены, которая сохраняется как святое место, - Стена Плача. Сложенная из исполинских каменных глыб высотой в пять человеческих ростов, она дает впечатляющее представление об Иерусалимском Храме. Ортодоксальные евреи и сегодня трижды в день молятся о восстановлении храма, а те, кто посещает Стену, всовывают в щели между камнями записки к Богу Яхве.

Численность иудеев в мире сегодня равняется приблизительно 17 млн. человек в 80 государствах. 95% от этого количества живет в 9 странах – США (до 6 млн.), Израиле, странах СНГ, Канаде, Аргентине, Бразилии, Великобритании, Южной Африке, Франции. Удельный вес иудеев в процентном отношении к общему количеству населения Земли за XX в. уменьшился в 2,5 раза. Это падение объясняется, во-первых, уничтожением почти половины евреев в годы Второй мировой войны, во-вторых, ускоренной ассимиляцией евреев диаспоры к религии и культуре стран проживания, в третьих, низким уровнем рождаемости, вообще свойственным в последние десятилетия развитым нациям.

Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации