Ответы по культурологии - файл n16.doc

Ответы по культурологии
скачать (218.8 kb.)
Доступные файлы (41):
n1.doc39kb.17.09.2010 23:03скачать
n2.doc90kb.17.09.2010 23:40скачать
n3.doc37kb.07.10.2010 09:08скачать
n4.doc26kb.17.09.2010 23:19скачать
n5.doc35kb.07.10.2010 09:09скачать
n6.doc37kb.07.10.2010 09:10скачать
n7.doc28kb.07.10.2010 09:10скачать
n8.doc23kb.07.10.2010 09:10скачать
n9.doc40kb.07.10.2010 09:11скачать
n10.doc33kb.07.10.2010 09:11скачать
n11.doc32kb.07.10.2010 09:11скачать
n12.doc37kb.07.10.2010 09:12скачать
n13.doc37kb.07.10.2010 09:12скачать
n14.doc32kb.07.10.2010 09:13скачать
n15. ⨥ <஬᪨ ⨫32kb.07.10.2010 09:13скачать
n16.doc33kb.07.10.2010 09:13скачать
n17.doc33kb.07.10.2010 09:14скачать
n18.doc28kb.07.10.2010 09:14скачать
n19.doc26kb.07.10.2010 09:14скачать
n20.doc31kb.07.10.2010 09:15скачать
n21.doc47kb.22.09.2010 16:10скачать
n22. <⠭ ஦36kb.22.09.2010 16:13скачать
n23.doc29kb.07.10.2010 09:15скачать
n24.doc30kb.07.10.2010 09:15скачать
n25.doc26kb.07.10.2010 09:15скачать
n26.doc26kb.07.10.2010 09:16скачать
n27.doc36kb.07.10.2010 09:16скачать
n28.doc26kb.07.10.2010 09:17скачать
n29.doc28kb.07.10.2010 09:17скачать
n30.doc30kb.07.10.2010 09:17скачать
n31.doc35kb.07.10.2010 09:18скачать
n32.doc40kb.07.10.2010 09:18скачать
n33.doc30kb.07.10.2010 09:18скачать
n34.doc37kb.07.10.2010 09:18скачать
n35.doc33kb.07.10.2010 09:18скачать
n36.doc25kb.07.10.2010 09:19скачать
n37.doc26kb.07.10.2010 09:19скачать
n38.doc28kb.07.10.2010 09:19скачать
n39.doc28kb.07.10.2010 09:19скачать
n40.doc44kb.07.10.2010 09:19скачать
n41.doc37kb.07.10.2010 09:20скачать

n16.doc

Отношения церкви и государства в эпоху Средневековья
Отношения христианской церкви и государства претерпели

значительную эволюцию. Они развивались параллельно с изме-

нениями внутри самой церкви и с формированием и утвержде-

нием европейской государственности. Раннехристианская цер-

ковь с самого начала своего возникновения сталкивалась с рез-

ким противодействием властей и многочисленными гонениями.

Однако позже церковь стала стремиться к более спокойным от-

ношениям с властями и в конце концов была признана государ-

ством наряду с другими религиями.

К началу эпохи Средневековья были христианизированы мно-

гие варварские племена, вторгавшиеся на территорию Римской

империи. Христианами стали и многие правители, в числе кото-

рых был король франков Хлодвиг, принявший христианство в V в.

В эпоху Карла Великого христианство стало средством объ-

единения многочисленных вошедших в империю племен и на-

родностей. Карл Великий воспринимался не просто как прави-

тель государства: он взял на себя функции главы всех христиан.

Император мог даже назначать епископов. Однако положение

осложнялось тем, что на востоке существовало другое мощное

государство, также претендующее на статус преемницы Римской

империи покровительницы христианства, — Византия.

Новый этап отношений между церковью и государством на-

чался в XI столетии и был связан с деятельностью папы Григо-

рия VII. Григорий VII, известный в миру как Гильдебранд, долгое

время находился в монастыре Клюни в Бургундии. С названием

этого монастыря была связана клюнийская реформа. Гильдебран-

да называют в числе основных инициаторов этих преобразова-

ний. Суть реформы состояла во введении более сурового режима

в монастырях, запрете симонии (покупки церковных должностей)

и обязательном соблюдении целибата (безбрачия католического

духовенства). Одним из главных пунктов программы клюнийцев

была независимость монастырей от светской власти и от еписко-

пов и непосредственное подчинение их папе. Начиная с этого

времени очень остро встал вопрос о том, кто должен назначать на

высокие церковные должности: духовные или светские власти —

так называемый вопрос об инвеституре (от лат. investitio — ≪обла-

чаю≫), породивший много конфликтов между императорами и

папами. В целом реформа не была доведена до конца из-за про-

тиводействия высшего духовенства и феодалов.

Став в 1073 г. римским папой, Гильдебранд (теперь уже Гри-

горий VII) продолжил эти начинания. В документе, названном

≪Диктатом папы≫ и предназначенном для широкого ознакомле-

ния, он изложил основные положения своей программы. Среди

прочего Григорий VII утверждал, что только папа может назна-

103

чать и короновать императора. В этом же году на Римском сино-

де папа запретил светским властям осуществлять назначение,

смещение и перевод епископов, т. е. лишил их права на инвести-

туру, а также запретил духовенству получать какие-либо церков-

ные должности из рук светских правителей. Такая позиция

папы, объявившего себя фактически верховным сеньором всех

государей, стала причиной затяжного конфликта между Церко-

вью и светскими правителями. Конфликт завершился лишь

в 1122 г. Вормсским конкордатом между императором Генри-

хом V и папой Каликстом II. Император Священной Римской

империи отказывался от духовной инвеституры в пользу папы,

однако в некоторых областях (в Германии) он получал право

участвовать в избрании епископов и аббатов. Таким образом,

спор об инвеституре привел в итоге к компромиссу между духов-

ными и светскими властями.

Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации