Ответы по культурологии - файл n25.doc

Ответы по культурологии
скачать (218.8 kb.)
Доступные файлы (41):
n1.doc39kb.17.09.2010 23:03скачать
n2.doc90kb.17.09.2010 23:40скачать
n3.doc37kb.07.10.2010 09:08скачать
n4.doc26kb.17.09.2010 23:19скачать
n5.doc35kb.07.10.2010 09:09скачать
n6.doc37kb.07.10.2010 09:10скачать
n7.doc28kb.07.10.2010 09:10скачать
n8.doc23kb.07.10.2010 09:10скачать
n9.doc40kb.07.10.2010 09:11скачать
n10.doc33kb.07.10.2010 09:11скачать
n11.doc32kb.07.10.2010 09:11скачать
n12.doc37kb.07.10.2010 09:12скачать
n13.doc37kb.07.10.2010 09:12скачать
n14.doc32kb.07.10.2010 09:13скачать
n15. ⨥ <஬᪨ ⨫32kb.07.10.2010 09:13скачать
n16.doc33kb.07.10.2010 09:13скачать
n17.doc33kb.07.10.2010 09:14скачать
n18.doc28kb.07.10.2010 09:14скачать
n19.doc26kb.07.10.2010 09:14скачать
n20.doc31kb.07.10.2010 09:15скачать
n21.doc47kb.22.09.2010 16:10скачать
n22. <⠭ ஦36kb.22.09.2010 16:13скачать
n23.doc29kb.07.10.2010 09:15скачать
n24.doc30kb.07.10.2010 09:15скачать
n25.doc26kb.07.10.2010 09:15скачать
n26.doc26kb.07.10.2010 09:16скачать
n27.doc36kb.07.10.2010 09:16скачать
n28.doc26kb.07.10.2010 09:17скачать
n29.doc28kb.07.10.2010 09:17скачать
n30.doc30kb.07.10.2010 09:17скачать
n31.doc35kb.07.10.2010 09:18скачать
n32.doc40kb.07.10.2010 09:18скачать
n33.doc30kb.07.10.2010 09:18скачать
n34.doc37kb.07.10.2010 09:18скачать
n35.doc33kb.07.10.2010 09:18скачать
n36.doc25kb.07.10.2010 09:19скачать
n37.doc26kb.07.10.2010 09:19скачать
n38.doc28kb.07.10.2010 09:19скачать
n39.doc28kb.07.10.2010 09:19скачать
n40.doc44kb.07.10.2010 09:19скачать
n41.doc37kb.07.10.2010 09:20скачать

n25.doc

Основное содержание лютеровской Реформации позднее было

сформулировано его сподвижником Ф. Меланхтоном и заключа-

лось в идее возможности спасения лишь благодаря вере, в утверж-

дении равенства всех верующих перед Богом в вопросах веры и

в значительном сокращении обрядности. Кроме того, Лютер со-

здал учение о божественной предопределенности существующего

и отсутствии свободы воли у человека. Он утверждал, что спасение

не зависит от человека, а определяется желанием Бога.

Подобное положение освобождало человека от тщетных пере-

живаний о ходе и результате мирских дел и оставляло ему лишь

одно — надежду на Бога. Спасение не зависело от усилий челове-

ка, а если было бы иначе, то это могло бы склонить к гордыне и

самодовольству. И если стойкий, упорный труд вопреки трудно-

стям без надежды на успех, совершаемый лишь для укрепления

веры, оказывался успешным, это рассматривалось как знак боль-

шего благоволения и возможности спасения. Лютер отрицал не

необходимость усилий и труда, а неправильные мотивы рабо-

ты — богатство, власть, славу. Качественный, добросовестный

труд в рамках мирской профессии, независимо от ее престижа,

рассматривался как нравственный подвиг.

Во многом эти взгляды поспособствовали складыванию об-

щества с новым типом работника и новой, высокоэффективной

культурой труда.__

Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации