Ответы по культурологии - файл n39.doc

Ответы по культурологии
скачать (218.8 kb.)
Доступные файлы (41):
n1.doc39kb.17.09.2010 23:03скачать
n2.doc90kb.17.09.2010 23:40скачать
n3.doc37kb.07.10.2010 09:08скачать
n4.doc26kb.17.09.2010 23:19скачать
n5.doc35kb.07.10.2010 09:09скачать
n6.doc37kb.07.10.2010 09:10скачать
n7.doc28kb.07.10.2010 09:10скачать
n8.doc23kb.07.10.2010 09:10скачать
n9.doc40kb.07.10.2010 09:11скачать
n10.doc33kb.07.10.2010 09:11скачать
n11.doc32kb.07.10.2010 09:11скачать
n12.doc37kb.07.10.2010 09:12скачать
n13.doc37kb.07.10.2010 09:12скачать
n14.doc32kb.07.10.2010 09:13скачать
n15. ⨥ <஬᪨ ⨫32kb.07.10.2010 09:13скачать
n16.doc33kb.07.10.2010 09:13скачать
n17.doc33kb.07.10.2010 09:14скачать
n18.doc28kb.07.10.2010 09:14скачать
n19.doc26kb.07.10.2010 09:14скачать
n20.doc31kb.07.10.2010 09:15скачать
n21.doc47kb.22.09.2010 16:10скачать
n22. <⠭ ஦36kb.22.09.2010 16:13скачать
n23.doc29kb.07.10.2010 09:15скачать
n24.doc30kb.07.10.2010 09:15скачать
n25.doc26kb.07.10.2010 09:15скачать
n26.doc26kb.07.10.2010 09:16скачать
n27.doc36kb.07.10.2010 09:16скачать
n28.doc26kb.07.10.2010 09:17скачать
n29.doc28kb.07.10.2010 09:17скачать
n30.doc30kb.07.10.2010 09:17скачать
n31.doc35kb.07.10.2010 09:18скачать
n32.doc40kb.07.10.2010 09:18скачать
n33.doc30kb.07.10.2010 09:18скачать
n34.doc37kb.07.10.2010 09:18скачать
n35.doc33kb.07.10.2010 09:18скачать
n36.doc25kb.07.10.2010 09:19скачать
n37.doc26kb.07.10.2010 09:19скачать
n38.doc28kb.07.10.2010 09:19скачать
n39.doc28kb.07.10.2010 09:19скачать
n40.doc44kb.07.10.2010 09:19скачать
n41.doc37kb.07.10.2010 09:20скачать

n39.doc


  1. Значение для русской культуры понятия святости и культа святых.


Святыми называют тех умерших, которых церковь признала

обладающими сверхъестественной силой, способностью влиять

180

на судьбы людей, исцелять больных, быть посредниками между

людьми и богом; они почитаются фактически как низшие бо-

жества.

Культ святых восходит к широко распространенным у перво-

бытных народов верованиям: анимизму, фетишизму и в особен-

ности культу предков. С культом предков было связано и покло-

нение их останкам и могилам, что вошло и в христианский культ

святых. Согласно церковному вероучению святыми становились

после канонизации лица, пострадавшие за веру, мученики.

Чаще всего святыми признавались монахи и князья. Церковь

создала их жизнеописания — жития. В XI в. первыми были описа-

ны жития Ольги, Владимира, Бориса и Глеба. В XIII—XIV вв. на

основе воинских повестей были составлены жития Александра

Невского и Довмонта Псковского. Значительное распростране-

ние получили жития в Северо-Восточной Руси XIV—XV вв. Наи-

более крупными произведениями этого времени являются жития

Стефана Пермского и Сергия Радонежского. В древнерусской ли-

тературе известно более 150 жизнеописаний русских святых.

Христианскими святыми были признаны некоторые языче-

ские божества. Так, бог грома Перун стал Ильей-громовержцем,

а Белее, бог — покровитель скотоводства, — святым Власием1.

Христианство в Византийском варианте ориентировалось на

духовное преображение, на самосовершенствование и содержа-

ло идею коллективного спасения. Отсюда появление в России

такого феномена, как духовность. В западноевропейском мире

такого понятия не было. По отношению к европейским странам

применялись такие словосочетания, как ≪старая добрая Англия≫,

≪прекрасная Франция≫, в то время как о Руси говорили ≪святая≫.

Эти устойчивые выражения показывают, на чем сосредоточива-

лась культурная жизнь общества.__

Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации