Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии - файл n1.doc

Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии
скачать (11952.4 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc11953kb.03.11.2012 04:53скачать

n1.doc

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36


Е.Е. Соколова

Тринадцать диалогов о психологии

4-е, переработанное издание РекомендованоМинистерством образования РФ в качествеучебного пособия для студентов высшихучебных заведений, обучающихся по специальности «Психология» Москва Смысл 2003

К88С59 Рецензенты:

доктор психологических наук, профессор А.А. Леонтьев доктор психологических наук, профессор М.Г. Ярошевский.
Соколова Елена Евгеньевна

Тринадцать диалогов о психологии: Учебное пособие по курсу "Введение в психологию". — 4-е перераб. изд. — М: Смысл, 2003. - 687 с.

В книге рассматриваются стержневые проблемы психологической науки в их историческом развитии: проблемы предмета и методологии психологических исследований, проблемы сознания, бессознательного, поведения, деятельности, роли психологии в условиях современного общественного развития и др. Необычность представления материала — в форме диалогов — призвана показать различные точки зрения на решение одной и той же проблемы. Четвертое издание книги представляет собой переработанный вариант третьего издания, вышедшего в 1997 г.

Для студентов младших курсов психологических факультетов и институтов, студентов и аспирантов, изучающих психологию в учебных заведениях иного профиля, а также для самостоятельного изучения основ психологической науки. ISBN 5-89357-122-3

© Е.Е. Соколова, 1994, 2003. © Издательство «Смысл», 2003.

СОДЕРЖАНИЕ З

Предисловие к первому изданию...., 14

Предисловие к четвертому изданию 20

Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория

теоретических, практических и исторических исследованиях в

психологии) 21

Зачем теория и история психологии

психологам-практикам 22

Тезис: теория — "артефакт" психотерапии 25

Антитезис: теория предшествует практике и

эксперименту 28

Синтез

  1. Практичная теория 31

  2. Теория как полезный для клиента "миф" 34

  3. Практика — "верховный суд" теории 35

Есть ли прогресс в психологии 39

Типы историко-научной реконструкции

концепций прошлого 40

Зачем Анаксимандру и Канту задавать

друг другу вопросы 42

Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека

(Психология как наука о душе) 46

Понятие "душа" в мифологии и философии 46

Представления о душе в досократической философии

  1. Ионийская традиция 51

  2. Италийская традиция 55

  3. Эмпедокл и Анаксагор 60

Три жизни философов

  1. Демокрит 64

  2. Сократ 67

  3. Платон 70

Содержание

Основные темы "диалогов" Демокрита и Платона

  1. Бытие: атомы или идеи 71

  2. Душа: особое тело или часть

мировой души 73

  1. Смертнаилибессмертнадуша 74

  2. Проблема познания: чувственное предшествует рациональному или наоборот 77

  3. Каковы причины действий человека 78

"Человек есть мера всех вещей" (Протагор) 80

Правила искусства "быть счастливым"

в сократовских школах

  1. Киники 81

  2. Киренаики 83

Аристотель и его Муза 84

"Функциональное" определение души Аристотелем
как разрешение спора между Демокритом и
Платоном 86

"Формулы счастья" и психотерапевтические приемы в учениях эпохи эллинизма

  1. Эпикуреизм 89

  2. Стоицизм 93

  3. Римскийэклектизм 96

Плюсы и минусы материалистического и идеалистического понимания души в
античности 97

Диалог 3. Я мыслю, следовательно, существую

(Предпосылки возникновения и становление психологии как науки о

сознании) 100

Проблема соотношения веры и знания и познание

души в христианской теологии и философии 100

Проблема достоверности познания души

в учении Бл. Августина 102

Психология жизненного пути в "Истории моих

бедствий" П.Абеляра 106

Опыт как источник познания в трудах Р.Бэкона 113

"Бритва Оккама" и ее роль в последующем
эмпирическом изучении сознания 114

Разработка методологических проблем эмпирического познания психики в работах Ф.
Бэкона 115

5 Содержание -

Метод универсального сомнения Р.Декарта и

его путь к понятию сознания 122

Критерий отличия психических процессов от непсихических и постановка психофизической

проблемы 132

Эмпиризм Дж.Локка как ответ на

"запросы времени" 136

Две грани эмпиризма Локка. Критика теории

врожденных идей 138

Два вида опыта и метод изучения сознания 141

Роль Г.В.Лейбница в разработке методологических вопросов наук, в том числе

психологии 145

Три линии дискуссий Лейбница с Локком по
психологическим вопросам 151

Диалог 4. "Ментальная механика" или "ментальная химия"? (Новые проблемы эмпирической
психологии сознания) 158

Предпосылки формирования ассоциативной психологии: ассоциация как "случайная связь
идей" в концепции Дж.Локка 158

Распространение принципа ассоциации на объяснение механизма восприятия пространства

(Дж. Беркли) 160

Ассоциация как "преобладающая" связь идей в

концепции Д. Юма 163

Ассоциативная концепция Д. Гартли ', 170

Дальнейшее развитие ассоцианизма в XIX в. "Ментальная механика" Джеймса Милля и его

система воспитания 173

"Ментальная химия" Джона Стюарта Милля и
начало кризиса ассоциативной психологии 177

Ассоцианизм и экспериментальная психология. Практические приложения некоторых идей
ассоцианизма 180

Проблема соотношения внутренних условий и внешних причин функционирования психики
в работах французских материалистов XVIII в. Ж.О.
Ламетри 187

Содержание

Происхождение психических функций из

опыта (Э.Б. Кондильяк) 194

Дискуссия Гельвеция и Дидро о соотношении "внутренней организации" и "внешних

условий" психического развития 196

Диалог 5. Познай самого себя

(Об интроспекции, интроспективной психологии и

самонаблюдении) 202

Предварительное определение понятия "интроспективная психология". Обоснования метода

интроспекции в трудах его сторонников 203

Критика метода интроспекции в работах его

противников 209

Соотношение интроспективной и экспериментальной
психологии 211

Структурализм Титченера как вариант интроспективной психологии. Метод "аналитической

интроспекции" и "ошибка стимула" 214

Метод интроспекции и другие методы психологии .... 218

Факты бессознательного психического в доказательстве несостоятельности метода
интроспекции 223

Бихевиоризм как альтернатива интроспективной
психологии 225

Метод "систематической интроспекции" в Вюрцбургской школе и исследования процессов
мышления 226

Брентано против Вундта: альтернативная программа построения психологии как

самостоятельной науки. Функционализм и структурализм 228

Метод "феноменологического самонаблюдения" в

гештальтпсихологии 229

Значение самонаблюдения в психологии 231

Различение метода интроспекции и самонаблюдения. "Переживание" и научное познание в психологии .. 234

Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение

различных вариантах "объективного подхода" в
психологии) 240


7 Содержание

Творческий путь И.М.Сеченова - родоначальника

объективного подхода в психологии 240

"Рефлексы головного мозга" Сеченова и проблема физиологических механизмов

произвольного поведения 244

Смысл понимания Сеченовым психической

деятельности как рефлекторной 247

Предмет и методы психологии в программе построения психологии как самостоятельной

науки И.М. Сеченова 255

"Объективная психология" В.М.Бехтерева 258

"Рефлексологический" этап в творчестве Бехтерева.

В.М.Бехтерев и И.П.Павлов 265

Поведение как предмет психологии в бихевиоризме

Дж.Уотсона 268

Проблема обусловливания 271

"Тренинг умений" в бихевиоральной терапии 274

Проблема мышления и речи в бихевиоризме 275

"Молярный" (когнитивный) необихевиоризм

Э.Толмена 277

"Оперантный бихевиоризм" Б. Скиннера и

проблема программированного обучения 279

"Реактология" К.Н. Корнилова 283

Диалог 7.Яи Оно

(Проблема бессознательного в психологии) 290

Различные аспекты разработки проблемы

бессознательного в "дофрейдовскую" эпоху 290

"Негативное" определение бессознательного 291

"Позитивное" определение бессознательного 293

Роль 3. Фрейда в разработке проблемы
бессознательного 295

"Работать и любить" как жизненное кредо Фрейда .... 297 Случай "Анны О." и его роль в становлении

психоанализа 300

Предсознательное и бессознательное 305

Методы исследования бессознательного. Пример

толкования сновидения по Фрейду 306

"Психопатология обыденной жизни" и
бессознательное 308

8 Содержание

Проблема сексуальных влечений в

психоанализе Фрейда 311

Влечения и культура 315

"Влечения к жизни" и "влечения к смерти" 319

Я, Оно и Сверх-Я 322

"Индивидуальная психология" А.Адлера 324

Проблема "коллективного бессознательного" в

творчестве К.Г.Юнга 328

Проблема архетипов 330

"Тень", "Самость" идругие 334

Направления дальнейшего развития психоаналитических

идей 336

Установка и бессознательное в психологической

школе Д.Н.Узнадзе 337

Возможная классификация бессознательных

явлений в психологии 342

Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей?

(Проблема целостности в психологии) 347

Необходимость целостного подхода в психологии 347

Постановка проблемы целостности в

австрийской школе 349

Сущность и составляющие целостного подхода 351

Две школы "целостной психологии":

Лейпцигская и Берлинская 355

Анализ отдельных аспектов целостного подхода в обеих школах.

  1. Проблема предмета исследования 359

  2. Единицы анализа 362

  3. Проблемы целостнообразующих факторов и развития психики как целого 374

Исследование творческого мышления в

работах М. Вертгеймера 377

Проблема неклассического понимания объективности и

гештальтпсихология 379

Разработка проблемы целостности в

школе К.Левина 381

"Эффект Зейгарник" и проблема
квази-потребностей 383

Содержание 9

Исследование фрустрации Т.Дембо и

проблема "полевого поведения" 388

Общие итоги 391

Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus

(О социальной обусловленности и об орудийной опосредствованности психики
человека) 396

Проблема биотропнои и социотропнои ориентации в

исследованиях первобытной культуры и сознания.. 397 Эволюционизм английской антропологической

школы. Первобытный анимизм 398

"Коллективные представления" в концепции

французской социологической школы 402

Особенности первобытного мышления в

работах Л. Леви-Брюля 405

Акт запоминания как социальное

действие (П.Жане) 410

Творческий путь Л.С. Выготского. Источники

культурно-исторической концепции 417

Выготский как методолог психологической науки 422

Проблема культурного развития психики в

разных видах генезов. Две линии развития 426

Высшие психические функции и их свойства.

Проблема опосредствования 428

Проблема обучения и развития в концепции

Выготского. Зона ближайшего развития 437

Историческое развитие познавательных процессов

в работах А.Р. Лурии 439

Выготский и деятельностный подход:

две точки зрения 440

Решение проблемы целостности Выготским.

Системное и смысловое строение сознания 442

Диалог 10. Естественная или гуманитарная?

(О номотетическом и идиографическом подходах в

психологии) ,..446

Выделение "двух психологии" на рубеже
ХІХиХХвв ...447

10

Содержание

Различия между естественнонаучной и гуманитарной парадигмами исследования в психологии

1. Предмет исследования: "вещь" — "личность" 449

A. Пассивность "вещи" — активность "личности" 450

Б. Отстраненность исследования "вещи" — взаимодействие с "личностью" 451

B. Причинно-следственная зависимость "вещи" — духовная свобода "личности". Проблема
целевой детерминации 451

Г. "Вещь" вообще — уникальная "личность". 454

2. Методы психологии

А. Элементаризм — целостный подход 454

Б. Монологичность объяснения —
диалогичность понимания 456

Проблема объективности исследования в рамках гуманитарной парадигмы. Классический и

неклассический идеалы рациональности 459

Гуманистическая психология в узком и широком

смыслах слова 464

"Философия человека" в индирективной

психотерапии К. Роджерса 466

Три пути познания человека по Роджерсу 468

Конкретные терапевтические приемы 470

Проблема "советов" и "оценок" в

индирективной терапии 473

Индирективная терапия К. Роджерса и отечественная диалоговая терапия: связь и
различия 475

Проблема самоактуализации в творчестве А.Маслоу... 479

Номотетический подход к человеку в когнитивной психологии. Когнитивная психология в

узком и широком смыслах слова 484

Некоторые экспериментальные исследования в

когнитивной психологии 487

Теория когнитивного диссонанса Л.Фестингера 491

Номотетический подход и тестология 492

Проблема возможного объединения двух парадигм.... 493
Диалог 11. В Деянии начало Бытия
различных вариантах деятельностного подхода в
психологии) 497

Содержание

Краткое определение сути деятельностного подхода в психологии, его истоки и
предпосылки 497

Творческий путь СЛ. Рубинштейна и первая формулировка принципа единства сознания и

деятельности 501

Творческий путь А.Н. Леонтьева 508

А.Н. Леонтьев и Л.С Выготский. Деятельность

харьковской группы психологов 510

Принцип единства психики и деятельности в
филогенезе 512

  1. Проблема возникновения ощущений в филогенезе. Гипотеза Леонтьева и ее экспериментальное подтверждение 513

  2. Проблема развития деятельности и

психики в животном мире 518

Проблема единства сознания и деятельности в

антропогенезе 520

Психологические различия между "орудием"

(у человека) и "средством" (у животных) 525

Макроструктура человеческой деятельности 528

Структура "образа мира". "Чувственная ткань" и

значения 530

Проблема соотношения значений и смыслов в

социогенезе сознания 534

Принцип единства сознания и деятельности в онтогенетических исследованиях

  1. Теория планомерно-поэтапного формирования умственных действий П.Я. Гальперина 538

  2. Проблема "ведущей деятельности" и периодизация психического развития в онтогенезе (Д.Б. Эльконин) 541

Проблема единства сознания и деятельности в функционально-генетических исследованиях. Восстановление движений после ранений во время

войны 546

Дискуссии школы Рубинштейна и школы

Леонтьева по проблемам деятельности 549

Критика деятельностного подхода

"изнутри" и "извне" 553

12

Содержание

Диалог 12. Величайшая из мировых загадок

(Психофизиологическая проблема, пути ее

решения и попытка непротиворечивого

определения предмета психологии) 560

Постановка психофизиологической (психофизической) проблемы Р.Декартом и ее решение в

духе психофизического взаимодействия 561

Решение психофизиологической проблемы в

духе параллелизма 564

Возможность третьей точки зрения на решение психофизиологической проблемы.

Неклассическая физиология Н.А. Бернштейна 567

Проблема двигательной задачи и целевая

детерминация в "физиологии активности" 572

Уровни построения движений

по Н.А. Бернштейну 579

Концепция системной динамической локализации
высших психических функций А.Р.Лурии 586

Философская проблема идеального и разведение философского и психологического аспектов

изучения сознания 593

Объект и предмет психологии в работах

П.Я. Гальперина. Психическая реальность как "переживания" и как

"деятельность" 596

Ориентировочная деятельность как

предмет психологии 603

Решение психофизиологической проблемы как

"антиномии-проблемы" 611

Диалог 13. Человек в поисках смысла

(К проблеме психологии человека в современном

обществе) 616

Еще раз о соотношении теории и практики в психологии. "Феномены Пиаже" и проблема
научного факта по Л.С. Выготскому 617

"Счастливый клиент" как цель психотерапии? Проблема моральных норм в деятельности
психотерапевта 625

Возможная классификация "философий человека", лежащих в основе различных психотерапевтических практик

1. Категория "время" и психотерапия "Прошлое" в классическом психоанализе и
трансакционном анализе Э. Берна 628

"Прошлое" в трансперсональной терапии

С.Грофа 631

"Настоящее" в гештальт-терапии 636

"Будущее" в гуманистической терапии и "логотерапии" В. Франкла 638

  1. Оппозиция "внешних" и "внутренних" факторов в развитии личности 639

  2. Развитие личности как приспособление к среде или как "взрыв отношений" со средой 642

Два модуса существования человека по

3. Фромму. Проблема идеала и реальности

в психологии 645

4. Цель психотерапии: изменение отношения человека к миру или изменение его
положения в мире 652

Проблемы смысла и "ценностей отношений" в логотерапии В. Франкла 653

Ценности творчества и ценности переживания в концепции В. Франкла 658

  1. Понимание человека как "монады без окон" или как "человека человечества" 660

  2. "Глубинная" или "вершинная" психология личности 664

Годы жизни некоторых известных философов и

психологов 667

Предметный указатель 669

Именной указатель !!"!б79

14 Предисловие к первому изданию

Посвящаю эту книгу сыну —Жене Аккуратову Предисловие к первому изданию

Предлагаемая вниманию читателя книга представляет собой оригинальное учебное пособие по курсу "Введение в психологию", включенному в план подготовки психологов всех специальностей. Как известно, этот учебный курс является "первой ступенью" овладения студентами психологическими знаниями. Поэтому его программы предполагают часто упрощенное и "уплощенное" (т.е. с одной-двух точек зрения) введение в современную проблематику психологии с минимумом ее истории (См., например, [1, с. 30-35]), так что студенты получают лишь отрывочные, фрагментарные, "осколочные" сведения о тех или иных психологических проблемах, весьма поздно и зачастую несистематически, из других курсов (психологии мотивации и эмоций, психологии восприятия ит.п.) знакомятся с основными психологическими школами, не умеют подчас обосновать ту или иную позицию. В основе данного пособия лежит разработанная автором — в известной степени, альтернативная действующим — программа курса "Введение в психологию", имеющая целью избежать подобных недостатков. Программа представляет собой реализацию авторской концепции курса "Введение в психологию", построенной на определенных принципах.

Первым принципом является теоретико-методологическая ориентация курса. Все излагаемые в книге концепции и идеи рассматриваются в едином ключе, а именно как конкретные реализации различных представлений о предмете и методах психологии, т.е. разных вариантов решения фундаментальных проблем психологической науки. Основная мысль, которую автор хотел бы донести до читателя, заключается в том, что за любым "самым отдаленным от теории" эмпирическим фактом, за любым, якобы "теоретически нейтральным", техническим приемом психотерапии всегда лежит та или иная "философия человека", та или иная стратегия психологического исследования. Автор убежден, что именно с теоретико-методологических проблем надо начинать знакомство студентов с психологией как наукой, а не заканчивать ими обучение на факультете психологии (в этом случае студент с самого начала сможет оценить положитель-

Предисловие к первому изданию Iа

ные и отрицательные стороны той или иной стратегии психологического исследования и обоснованно выбрать или отвергнуть ее). Вместе с тем данный курс не может, естественно заменить специальный курс методологии психологии на более поздних этапах обучения, в котором эти проблемы рассматриваются более углубленно (к чему, однако, студенты должны быть определенным образом подготовлены).

Вторым принципом является принцип историзма. Автор стремился, прежде всего, проследить историю возникновения иразвития различных стратегий психологического исследования: как невозможно, по мысли Л.С. Выготского, понимание психических функций без знания истории их возникновения, так и невозможно понять современную психологическую проблематику без знания истории появления и развития отдельных психологических проблем, да и истории психологической науки в целом. Автор придерживается концепции развивающего обучения В.В. Давыдова, опирающейся на идеи Выготского. Согласно этой концепции, "иметь понятие о том или ином объекте — это значит уметь мысленно воспроизводить его содержание, строить его" [2, с. 105]. Для автора данной книги это общее положение означало реконструкцию хода мыслительной деятельности философов и психологов, решавших те или иные проблемы психологии, в силу чего последние предстают перед студентами не как готовый "материал для заучивания", а в форме "живой" их постановки, формулирования (которое может растягиваться на века), в форме различных попыток (пусть даже и неудачных, с современной точки зрения) их решения. Возможное усложнение курса "Введение в психологию" за счет нетрадиционного расширения историко-психологической проблематики компенсируется затем осмысленной и гораздо более ранней ориентировкой студентов в многочисленных школах и направлениях психологии. Данный подход перекликается с некоторыми имеющимися в отечественной литературе попытками "подвести к некоторым основным проблемам психологии через историю развития взглядов на предмет психологии" [3, с. 5]. Только в нашей книге это не просто некий кусок" курса "Введение в психологию", а один из фундаментальных принципов построения содержания всего курса. Как и в первом случае, это не может заменить специальное знакомство с историей психологии на старших курсах, но может создать определенные предпосылки для более мотивирован-

16 Предисловие к первому изданию

ного историко-психологического обучения. В то же время ряд тем, традиционно включаемых в курс "Введение в психологию", не получил в данном пособии подробного освещения (например, проблемы зоопсихологии, сравнительной психологии и др.), поскольку их анализу посвящены специальные курсы на более поздних этапах обучения. Тесно связан со вторым третий принцип построения содержания курса, который заключается в анализе причин возникновения той или иной проблемы, того или иного "поворота" в стратегии психологического исследования. Образно говоря, для автора данной книги было главным не то, "что" сказал автор той или иной психологической концепции, а "почему" он это сказал.

Читатель, несомненно, обратит внимание и на то, что весьма большое место в книге уделено изложению фактов жизни и творчества отдельных мыслителей. Это сделано не с целью "оживляжа" представленного материала, а для более углубленного понимания причин постановки этими мыслителями тех или иных проблем: очень многое может быть объяснено индивидуальными особенностями биографии ученого (как научной, так и личной). Студенты могут с удивлением обнаружить, что многие философы были философами не только потому, что писали философские трактаты: они были философами и в жизни, а защищаемая ими "философия человека" помогала им весьма эффективно решать собственные психологические проблемы. Это изложение психологических идей через призму индивидуального жизнетворчества представляет собой четвертый принцип построения курса.

Указанные четыре принципа изложения содержания тесно связаны с выбором автором диалогической формы представления материала. Это может показаться необычным лишь для современных учебных пособий, однако в истории научной мысли очень многие философские и педагогические трактаты излагались в форме диалогов: вспомним, например, диалоги Платона, Вольтера, Д.Юма, Д.Дидро, В.С.Соловьева и др. Выбор диалоговой формы изложения в данной книге обусловлен двумя следующими соображениями автора. Во-первых, вслед за М.М.Бахтиным, автор убежден в универсальности диалогической формы мышления, направленного на постижение субъекта и субъективного вообще. Для пробуждения мышления будущих психологов — к чему должно, в идеале, стремиться каждое учебное пособие по пси­ггррписловие к первому изданию 17

хологии - диалоговая форма подачи материала могла бы быть более коротким (хотя и не более простым) путем.

Во-вторых, в психологии так много различных - в том числе взаимоисключающих — взглядов на решение одной и той же проблемы, что "диалоги" между представителями разных точек зрения просто "напрашиваются", тем более, что в истории психологической мысли такие диалоги неоднократно происходили в действительности (например, литературная полемика Г.В. Лейбница с Дж. Локком по поводу свойств души, Д.Дидро с К. А. Гельвецием относительно природы человеческих способностей, споры К.Д. Кавелина и И. М. Сеченова о путях развития психологии, постоянные дискуссии СЛ. Рубинштейна и А.Н. Леонтьева и их сторонников о категории деятельности в психологии и др.). Авторская точка зрения представлена в диалогах двух гипотетических их участников: студента-первокурсника психологического факультета (С.) и аспиранта того же факультета (А.). Эти участники диалогов как бы играют следующие роли: студент (С.) только что поступил на факультет психологии и поэтому выступает в роли "почемучки", задавая аспиранту вопросы, которые, по опыту автора, типичны для студентов-младшекурсников; он ориентирован, прежде всего, на "практическую психологию" (как он ее понимает) и поэтому, вслед за родоначальником гештальт-терапии Фрицем Перлзом, называет теоретические изыскания в психологии "слоновьим дерьмом" (См. [4, с. 140]); он "западник", т.е. ориентирован, прежде всего, на западных авторов, огульно отрицая отечественные исследования как догматические, и т.п. Аспирант (А.), наоборот, теоретически ориентированный исследователь, пытающийся за любым вариантом психологических техник увидеть "философию человека", на которой, по его мнению, строится любая психологическая практика; ориентирован не только на западные, но и на отечественные исследования, причем занимается их своего рода "реабилитацией" в новых общественных условиях в России. Автор пытается, таким образом, при помощи споров этих гипотетических участников диалогов соотнести между собой противоположные точки зрения, которые весьма распространены в современной психологической литературе.

Это, так сказать, "живые" собеседники. Но одновременно в диалогах незримо "принимают участие" мыслители раз-

18 Предисловие к первому изданию

личных эпох, ибо оба собеседника часто обращаются к оригинальным текстам этих мыслителей для подтверждения своей точки зрения. Поэтому не случайно в книге весьма большое место занимают отрывки из произведений различных авторов. Таким образом, книга "Тринадцать диалогов о психологии" сочетает в себе свойства учебника (где материал излагается с авторской точки зрения), хрестоматии (поскольку в текст диалогов органично вплетаются существенные по объему отрывки из оригинальных работ мыслителей прошлого и настоящего) и справочника (в книге имеются авторский и предметный указатели, к каждому из диалогов дается список источников для первоначальной ориентации в море психологической литературы, указаны также годы жизни некоторых наиболее известных философов и психологов, упомянутых в книге).

Всего диалогов, как можно убедиться из названия книги, тринадцать. В центре каждого из них стоит какая-либо проблема психологии: это, в частности, соотношение теории и практики в психологии, проблема души как исторически первого предмета психологии, проблемы сознания, бессознательного, поведения, деятельности в психологии, соотношения номотетического и идиографического подходов и др.

Автор надеется, что построенный по указанным принципам курс "Введение в психологию" поможет начинающим (и не только студентам-психологам, но и студентам и аспирантам непсихологических вузов) уже на ранних этапах обучения сориентироваться в том многоликом и красочном мире, который называется наукой Психологией. Если после прочтения данной книги читателю захочется открыть томик хотя бы одного из упомянутых в книге мыслителей, захочется поспорить с ним или с автором книги относительно той или иной психологической проблемы — значит, автору хоть в малейшей степени удалось решить его "сверхзадачу": пробудить у студентов интерес к психологии и создать — насколько это возможно — мотивацию обучения на последующих курсах. Предлагаемая программа и построенный на ее основе курс были уже частично апробированы в преподавании студентам как психологам (на факультете психологии МГУ), так и других специальностей (социологического факультета МГУ, ГИТИСа идр.), а также старшеклассникам, изучавшим психологию факультативно.

Предисловие к первому изданию 19

В заключение хотелось бы выразить глубокую благодарность моим первым учителям в психологии А.Н.Ждан и Ю.Б. Гиппенрейтер, сумевшим пробудить
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36


Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации