Ответы по отечественной историографии - файл n1.doc

Ответы по отечественной историографии
скачать (564 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc564kb.13.10.2012 20:59скачать

n1.doc

  1   2   3   4   5   6

  1. Предмет историографии

Основоположник – К.Н.Бестужев-Рюмин ? 1872, СПб «Биографии и характеристики» (сборник статей о рус. историках), предмет – история исторической науки. Другой взгляд - Коялович 1884 – «История рус. самосознания по ист.памятникам и научным сочинениям», и/гр – не сумма биографий, а процесс развития ист. мысли, часть самосознания народа. Погоня за объективностью бессмысленна, любой историк субъективен, главное – выделить специф.черты своей национальной традиции. Иконников – «Опыт русской и/гр» описал историю создания, введения в ист.оборот источников, становление археографии, отказ от выявления закономерностей, т.е ист.сочинение ценно не концепцией историка, а источниковой базой. Против – Милюков, заявил, что такой подход не позволяет выделить главного, с Кояловичем не согласен в том, что внимание именно русскому, нац-му. Лаппо-Данилевский подменял и/гр историей философских идей. В целом, 2 подхода: 1.дисциплинарные рамки изучающие, процесс накопления самого знания. 2. Внимание к интеллектуальному содержанию, развитию ист.мысли. Необходим синтез, помешал 1917, после которого многое из доревол. наследия в понимании предмета и/гр было утрачено. Покровский – 1923 «Борьба классов», гл.содержание ист.сочинений. 1941 -Рубинштейн «Русская и/гр” (лучший учебник по ист-гр!), предмет и/гр – история ист.науки, взятая в контексте развития обществ.мысли и истории как таковой, тогда это не нашло поддержки. 1950е– “Очерки истории ист.науки в СССР” многотомник, и/гр – изучение истории накопления знаний о развитии общества, усоверш-я методов исследования, борьбы течений в истолковании общественных явлений, близко к ист.общественной мысли. Иллерицкий и Кудрявцев – учебник “И-графия истории СССР с др-ших времён до Великой Октябрьской”, прежде всего нужно установить классовую сущность ист.теорий, акцент на изучение револ.направления. В н.60х(70х?) – дискуссия в журн. “История СССР” о периодизации сов.ист.науки. Шапиро – за включение научных знаний в жизнь. Его поддержал Шмидт – история проникновения знаний о развитии человечества в общество +интерес общества к ист.знаниям, важно, что по этому поводу думают люди “с улицы”. Не согласился Сахаров.

Т.о., в предмет входит: 1.ист.концепции 2. процесс накопления знаний 3. организация науч.исследований 4. ист.представления общества. Др. отрасли: 1. История общ.мысли, анализ через призму своих воззрений, часто кр.историки=кр.деятели общ.мысли? Щербатов - заметка о повреждении нравов. Карамзин – как осн-к конс-ма, Погодин – теория офиц.народности, Кавелин и Чичерин – либералы, Туган-Барановский - лев.либерал.

2.история полит.борьбы. Изменения в полит.курсе влияют на историю, т.к. власть выбирает ту “историю”, которая ей приемлема?Татищев, Карамзин; в 20в. Кареев, Лучицкий, ключ-й, милюков.

3. Теория и методология истории.Современная ист-гр. – на основе идей Сахарова: ист-гр. изучает процесс развития ист.науки и его закон-сти. Ковальченко – “Методы ист.исследования” отметил основные варианты исп-я понятия и-фии.


  1. Источники и общая литература

Источник – всё то, что содержит инф-ю об исслед-м объекте. Различаются: 1. по носителю информации - письменные (опублик-е и архивные), устные (предс-я о прошлом, об обыденном) 2. По видам ист-в – ист.труды; рецензии, отзывы;учебные программы;служебная докум-я;дневники, воспом-я;худ.лит.;к/ф и т.п. 3. По характеру информации – публичные, личные. Нужно брать как можно больше видов источников!

Литература/ осн.жанры:

1.монографии. Киреев «Изучение и-графии в дорев.России», Эйдельман «Последний летописец», Лотман «Сотворение Карамзина», Иллерицкий «С.М.Соловьёв», Нечкина «В.О.Ключевский», Вандалковская»Милюков:история и политика»

2. Справочники и энциклопедии («Историки России» под ред. Чернобаева, «Портреты историков. Время и судьбы»)

3. Статьи и журналы (изд. «История и историки»), справочники и энц-и(«Историки России»ред.Чернобаев 2001, «Портреты историков:время и судьбы»)

4. Обобщающие труды – многот-к «Очерки истории сов.науки в СССР» ; Бестужев-Рюмин, коялович, Иконников, Милюков, Покровский

5. Учебники Рубинштейн, Лачаева + Черепнин, Иллерицкий Сахаров, «Сов.ист-графия» ред. Афанасьева, «Рус.ист.» Вернандский.


  1. Историческая проблематика в нелетописных произведениях Др. Руси

Развитие Руси происходило с З на В, главная культурная точка отчёта – Европа. В СВ большая степень близости – неразделённая церковь(до с.11в), династич. браки, транзитный торг. путь. Отличие –преемственность между Римом и З.Европой, на Русь – влияние Востока, ЗО. Отставание на уровне креп. права. Восприятие пространства(Данилевский) – очень условно, центр земли – Иерусалим. Восприятие времени циклично, Есть любимые дни, недели ?эсхатологические мотивы. Восприятие соц.институтов – особая роль кровно-родственных связей. Патриархальное состояние, управление – насилие как нормальный элемент жизни

Политические отношения и институты власть за пределами обыденного сущ-я, как внешняя сила, норманизм. Рисуют картину тотальной несвободы человека – традиции+коллектив. Становление писаного права - с кодификации обычного права, мотивация – поступить так же, как предшественники(обращение к Свящ.писанию, решение вопроса суд.поединком, выполнение приказа старшего, подчинение институту как носителю власти). В 16в самодеожавие – личность+институт.

Рус. лит-ра возникает в 11 в. Основные жанры: 1.Поучения – а) церковные и светские, б) торжественные. 2. Жития 3. Летописи.

1. Церковные поучения «Поучение Феодосия Печорского» 11в, «Послание князю Святославу Изяславичу о вере христианской..» – о прочности православия, не брататься с католиками, они нечисто живут. Светские поучения «Поучение Владимира Мономаха» 1096 включ.автобиографию, описывает войны(междоусобицы, с поляками, половцами). Свод правил – командовать женой, всё проверять. «Моление (Слово) Даниила Заточника» - слово обращено к 1му, а моление к др. Также разная датировка+ничего не известно об авторе. Начало «Слова» – с описания тягостного положения. Князь – сосредоточие замечательных качеств. Божья помощь может не помочь, если князь не проявит стремления. Критика боярства. Ценность книжного знания.

Торжественные поучения «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона 11в – 1й рус.глава церкви. Три части: 1.рассуждение о законе и благодати, 2. Хвала Владимиру Святому 3. Молитва богу от всей земли. 1е свидетельствует о том, что среди русского священства сущ-ло богословие, два понятия: закон – внешняя форма поведения (10 заповедей), истина=благодать –принцип морального совершенств-я для обеспечения вечной жизни. без соблюдения закона благодати не будет, закон может навязываться силой. Подчёркивается историчность христиантсва на Руси: 1.прагматич.объяснение – навязано Владимиром 2. князь получил знамение свыше. Ярослав продолжает дело отца.

2. Жития, агиография, биографии святых как образец поведения, иллюстрация святости. «Сказание о святых мучениках Борисе и Глебе». Есть нестерово житие ?проблема автора – его приписывают Нестору, не непонятно какому(автор ПВЛ или другой?). Похоже на классическое житие, большие фрагменты из священной истории, герои послушны, кротки и ничего не боятся, есть описание посмертных чудес. «Житие Феодосия Печорского». Духовный лидер, сам колет дрова, месит тесто. Осуждает Святослава.


  1. Историографическая характеристика «ПВЛ»

ПВЛ лежит в основании большинства летописных сводов 15-16вв. До нас дошло два осн. списка – 1. Лаврентьевский, сделан в 1377 группой писцов под рук-м Лаврентия, переписывалась с рукописи Суздальской летописи 1305г.+ПВЛ до 1100г. (описание заканчивается рассказом о «знамении» над Печерским монастырём) 2.Ипатьевский – в Ипатьевском м-ре, вкл. ПВЛ+Киевскую летопись до 1201г.+Галицко-Волынскую летопись1292 + Новгородская Первая летопись.

Историки бились над задачей найти наиболее древний список. Лихачёв перевёл Лаврентьевский список, после 1100 приводится Ипатьевская л-сь. Шахматов пытался реконструировать текст ПВЛ и предшествующих ей сводов, выделял 3 редакции ПВЛ: 1. Несторовская 1113г. 2. Лаврентьевская 1116г. (Сильвестр) 3. Ипатьевская 1118. Для реконструкции оригинала использовал также «Летописец старый ростовский» (Киево-Печерский патерик), но в итоге Шахматов признал свою задачу невыполнимой, т.е по Шахматову предполагалось, что почти всё летописание велось в КП мон-ре, Кузьмин – др.версия. Однако Шахматов создал схему рус.летописания+шахматовский метод?обязательное снятие пластов, продвижение вглубь при изучении летописей.

Впервые с ПВЛ познакомился Татищев, заложил основы для изучения др.истории отеч.авторами. 1е спец.исследование – А.Л.Шлёцер «Нестор», 1й, кто пытался «очистить» текст. Большое внимание – у Карамзина. Также исследователи Присёлков, Лурье – представитель СПб школы, чёткое изучение источника в его реконструкции. Др. традиция в московской школе – Соловьёв, Ключевский, Карамзин. Использование источника для подтверждения ист. схемы – Погодин, Рыбаков, Кузьмин. То., вечный спор между подходами.

С 12 по 15 вв областные летописи, в которые входит ПВЛ, противоречия. 15-16вв – эпоха общерусских летописных сводов, в 17-18вв традиция постепенно умирает.

Источники повести: 1. Византийские – хроника. Теория Маркова(библейское происх-е мира) 2. фольклор – истор.предания, поговорки(«погибшие как авары»), дружинная поэзия, дипломатические документы(договор с греками). 3.жития святых, церковные сказания(о крещении Руси) 4. Рассказы участников событий, мемуары 5. Летописные тексты

Политические тенденции в ПВЛ: принцип провиденциализма, непрерывное вмешательство божества, чаще всего опосредованное, большое значение – знамения. В лит-ре разные представления о степени беспристрастности Нестора: 1. Активный публицист; Шахматов – «русским летописцем управляли полит.страсти» 2. Беспристрастность, простое протоколирование событий без цели поддержать политику?Ерёмин, Лихачёв. 3. Тесная связь с монастырями, критические суждения о киевских князьях, хотя общая оценка положительная. Осуждение феод.раздробленности, усобицы, однако нет призыва к самодерж-ю. Объединение на «федеративных началах» (друж-я федерация), право на власть признаётся только за Рюриковичами. Осуждается неповиновение подданных князьям. Обязанности князя:забота о дружине и о населении. Главные задачи в ПВЛ- «откуда есть пошла русская земля» и «кто в ней начал первее княжити» ? Ключевые моменты рус.ист.: 1. Расселение славян. Идея равноправия всех из Священного текста(у рус.народа место такое же, как у всех остальных). Кузьмин ? две версии начала Руси– 1. Миграция славян и руси с верх-в Дуная из Норика по Дунайско-Днепровскому пути 2. Миграция славян, варягов и руси по Волго-Балтийскому пути. Варяги= всё население от Дании до Волжской Болгарии(«предел Сима»), либо одно племя наряду с др.прибалтийскими, либо совокупность прибалтийских племён.

Призвание – славянская масса сама решает, кого звать. Признаки народного суверенитета,но тут же отдаёт суверенитет властителям(Гоббс). 3. Крещение Руси. В основе решения – свободный выбор Владимира. Мусульманство отвергается по эмоц-м мотивам(обрезание, свинина, мясо – «фии»), иудаизм отвергается рационально(т.к. они рассеяны по всему свету и не имеют гос-ва), католичество – это против заветов отцов, против традиций. 4. Многочисленные войны, конфликты. Нейтральные харак-ки участников. Проблема Нестора: Нестор – автор ПВЛ и Нестор – агиограф, автор «Чтения о Борисе и Глебе» и «Житии Феодосия», - одно лицо? Кузьмин считает,что нестор-агиограф даже не был знаком с ПВЛ, а в ПВЛ есть сюжеты из сочинений Н-агиографа.
5. Историческая проблематика в русской литературе 2 1/2 13 - 2 1/2 15 века.

Ист. произведения 2пол. 13 – 2 пол. 15 в. остаются и развиваются летопись, житие, историческая повесть.

Новое в летописании: новые центры (к Новгороду и Киеву добавляются Суздаль, Чернигов, Ростов, Переяславль и пр. – всего около десятка); бОльший интерес к местным, повседневным делам (погода, урожай, цены. Местный патриотизм); появление княжеских летописцев (биографические вставки в летописи – аргументация претензий на тот или иной стол). Сохраняется общерусское летописание (остается сознание религиозной и др. общностей).

Возрождение общерусского летописания - с нач. 15 в. при митрополите Киприане.

1408-9 – первый общерусский, Троицкий летописный свод (критичен к Дмитрию Донскому).

1448 – пространная, классическая версия Куликовской битвы; корректировка информации о домонгольском времени – появляются фольклорные герои (Алеша Попович, Гостомысл)

1479-1480 – Подчеркивается зависимость Новгорода и Пскова от Владимира; упоминания о Флорентийской унии.

Житие. «Житие Александра Невского» ( иногда «Повесть», иногда «Слово»). Враг – по конфессиональному, не по этническому принципу; библейские образы, исторические аналогии; Александр –доблестный, умный; божья воля (в т. ч. и на подчинение Орде); подчинение Орде – уже норма, а вот покушения с Запада – нет.

Исторические повести. Главное отличие от летописей – посвящены одному событию.

«Повесть о разорении Рязани Батыем» (XIV или начало XV, между созданием "Повести о нашествии Тохтамыша на Русь" и "Задонщиной"), «Сказание о Мамаевом побоище» (скорее всего, 2 половина 15 века, не позднее 30-х годов 16), «Задонщина» (конец 14 – начало 15 века. Повторяет некоторые пассажи из «Слова о полку Игореве», что дает обширное поле для дискуссий).

Повести выходят на проблему причинно-следственных связей, начинают объяснять прагматично.
6. Исторические сюжеты в нелетописных сочинениях 16 века.

- «Степенная книга». («Книга степенная царского родословия»). Духовник Грозного Андрей, 1653. История – ряд из 17 очерков-княжений, причем московских, а не великокняжеских, («степеней»), смесь житий, летописей и устных преданий. В целом текст более связный, чем по погОдному принципу, но не без ляпов (забыли Андрея Боголюбского). Основная идея – легитимность власти князей абсолютна; преемственность Киев – Владимир- Москва; связь светских и духовных владык.

Историческая повесть (сказание):

- «Казанская история» (60-е XVI в.). Известно около 230 списков. Беллетризованный рассказ о трехвековой истории русско-татарских отношений со времен образования Золотой Орды до завоевания в 1552 Иваном IV Казанского ханства. Вольное обращение с фактами в угоду увлекательности, красивостям и превознесению Грозного. Бояре либо выполняют приказы, либо изменники.

- Андрей Курбский «История о великом князе Московском». Помесь биографии и исторической повести. Первый текст об антигерое, причем потомственном: «издревле кровопийственный род». Термин «Избранная Рада» - добрые советники, позже сменившиеся злыми. Подробный рассказ об опричном терроре (кого, когда и как, о митрополите и духовнике отдельно). Частые личные обвинения, и вообще, Иван – ирод.
7. Русское летописание 16-17 веков.

Воскресенская летопись (Воскресенский монастырь, ок. 1531. позднейшие редакции – до 1541, затем до 1580). Идеи сильной княжеской власти; поздняя редакция 1540-х составлена сторонниками Шуйских. /Официальная летопись Русского государства, кроме великокняжеского летописания использовался ростовский свод и «Сказание о князьях Владимирских»/

Никоновская (Один из списков принадлежал патриарху Никону. 1520 или 1539-42). О благости Московского центра. /Подготовка к собору 1531 и осуждению нестяжателей. входят переводы Максима Грека, сборник слов и поучений митрополита Даниила, копийная книга московской митрополичьей кафедры/ Переработка Воскресенской, отличается некоторыми деталями. Никоновская летопись представляет собой громадную компиляцию. Среди источников летописи, близкие к Новгородской пятой, Воскресенской, Иосафской (с 1446 года), Хронограф и др., отдельные повести и сказания о крупных исторических событиях, местные летописи и произведения устного народного творчества. Составители Никоновской летописи подвергли имевшиеся у них исторические материалы обработке и создали концепцию, согласно которой руководящая роль в образовании Русского государства принадлежала московским князьям, действовавшим в союзе с церковью. В 60-70-е был составлен Лицевой летописный свод Никоновской летописи, что свидетельствует о стремлении придать Никоновской летописи характер официального толкования исторических событий.

Новые тенденции в летописании:

- История России вписывается в мировую; интерес к мировой истории; поиск места в ней: Филофей с Третьим Римом; Хронограф (1512 - 1522) – Все начинается с Трои, продолжается Августом, потом Византией, затем материалы русских летописей. В подробных примечаниях отходит от погОдного принципа.

- Тексты с большим количеством иллюстраций. (Лицевой свод (60-70 гг. 16 в.), возможно, под ред. самого Грозного. 16 тыс. иллюстраций. Первые три – всемирная история, семь - русская)

- Расширение круга источников: привлекаются договоры и др. документы (Лихачев: летописание становится «служебным предприятием гос. архива»)

- Усиление лит. начала (Алеша Попович то гибнет на Калке, то сражается с половцами; Август и Прус как предки Рюрика)

- подчистка и фальсификация местного летописания - вставки в промосковском духе.


  1. Исторические сочинения начала 17 века («Временник», «Словеса дней и царей и святителей московских», «Сказание» А. Палицына).

Смута как ситуация безвластия и безначалия (что невообразимо при персонификации власти) нуждалась в осмыслении

- «Временник» Ивана Тимофеева. (кон. 1620-х). Повествование по главам-царствованиям, от Грозного до Михаила (не описывает новую династию).

Смута – порождение Грозного, который гневен и яростен; его отравили и правильно сделали (одобрение не особо явное). Федор Иванович – противоположность отцу, единственный грех – передал власть рабу. Годунов неоднозначен – умен, но злобен и льстив; трона по роду недостоин; вместо служения Богу обратился мирской славе. Лжедмитрий – Отрепьев, Антихрист. Все, что далее – Божья кара (причем за конкретные грехи – корысть, пьянство, обжорство, содомию и мат). А еще за неправильное поведение бояр (но их перебил Грозный и поэтому они не смогли противостоять Годунову). Люди изменили традиции, народ перестал подчиняться неправедным владыкам, самовластие простолюдинов и рабов повлекло наказание. Новая династия – неизреченная милость. Итог: не надо нарушать естественный ход вещей.

- Андрей Хворостинин «Словеса дней и царей и святителей московских». Оправдание кающегося приближенного Лжедмитрия. Начинает с Бориса Годунова, который неоднозначен: вроде и идеал царя (умен, милосерден, пытается помочь, благочестив и пр.), но озлобил подданных, поднял рабов на свободных и много благородных истребил. Наказанием за высокомерие стала гибель царства. Лжедмитрий – самозванец, расстрига осквернитель престола, но умен и образован. Наказание – восстание. Чужеземцы воспользовались ситуацией и напали. Вдохновили народ на освобождение Москвы патриарх Гермоген и Филарет (исполнителем).

- «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря от поляков и литвы и бывших потом в России мятежах» Авраамия Палицына. Келарь Троице-Сергиевой Лавры. Осада Лавры – подробно, с деталями и датами; в остальном не вполне достоверен (что-то – просто выдумки), пользовался, скорее всего, устными рассказами. Провиденциализм (видения и божий промысел). Первые большие мемуары, аккуратное самовосхваление.
9. Русская историография 2 половины 17 века.

В 17в. в истории Историографии – особый период. Впервые русское общество заявило о себе как «самостоятельная и деятельная сила» (напр., Ополчение). Особая роль Земских соборов. 2 пол. 17 века – первые шаги сближения с западом, некоторые заимствования.

1657 г. создан спец.приказ – Записной - для сбора источников и создания трудов по истории Р., сущ-л 2 года (1659) до смерти его начальника Кунакова? Роль историографа выполнял дьяк Кудрявцев+8 подьячих, цель – продолжение Степенной книги, записывали генеалогию династии, Кудрявцев, занимался вопросами о начальном периоде русской истории. Была попытка создать официальную историографию, но не удалась.

Возникает гос. интерес к истории. Продолжил это дело дьяк Грибоедов – 1й летописец династии Романовых? «История о царях и великих князьях земли Русской». Источники: «Степенная книга», «Русский хронограф», «Сказание» Палицына, «Соборное уложение патриарха Феофана», приказные записи и др. – компиляция отрывков и фраз.

Цель – доказать преемственность династии Романовых. Две гл. идеи: 1. Царская родословная идёт от Августа («его приписного брата именем Пруса») оказалось, что Андрей Романов – потомок Прусса, соответственно Романовы берут начало от Рюриковичей. 2. Предыстория воцарения Романовых, особое внимание Михаилу Фёдоровичу, виновник всех бед – Борис Годунов. 3. Установили преемственность через Анастасию, жену Ивана Грозного – тетка отца Михаила. Работа завершена в 1669. Платонов считает, что предназначение «Истории…»- для воспитания царских детей.

Киевская историография В это время присоединена Украина, что оказало влияние на становление Историографии, переняты европейские традиции.

«Хроника» (1672) игумена Феодосия Сафоновича, использовал русские и польские летописи.

До нас дошло 2 фрагмента – 1)воспроизведение из Лаврентьевской летописи

2) сборник историй, в котором содержались истор. повести о Московских князьях, о Киевской истории. Много географической инф-ции.

В 2 пол.17 в центром науки становится Киево-Могилянская академия, здесь написан «Синопсис» (краткое содержание). Первый учебник по русской истории, использовался до 18 в. Автор – Иннокентий Гизель, однако, по мнению ряда исследователей (Лаппо-Данилевский) он скорее редактор и публикатор издания. Гизель –представитель укр. церковно-феодальной верхушки, что сказалось в «Синопсисе», старался обходить вопросы отношений М. и Киева, стремился показать идею общности славян. Методика – компилятивность. Использовал русские и польские тексты. Милюков утверждает о фальсификации, т.к. – польские историки сами используют русские тексты, много не точностей, и перед нами не правдивая летопись, а красивый рассказ. Главная цель – описание истории Украины.. Источники – польский свод Стояковского, русские, немецкие, польские хроники. Много этнографических данных –

Главная часть – история Киева до монголов, в том числе княжение Владимира. Владимир - самодержец, при нем было принято христианство. Минус его работы – нет цельной системы взглядов на историю.

Взгляд на Россию из-за рубежа. критика источника берет начало на Западе.

Котошихин «История царствования Алексея Михайловича» - негативная характеристика русских нравов, традиций, критическое отношение к России: тиран Иван Грозный, слабоумный Фёдор, беглый монах Отрепьев…Описание гос.функций, военной службы, двора, большое внимание – описанию нравов. Русское государство – отсталое.

Юрий Крижанич «Политика» хорват, На Русь был отправлен, чтобы обратить ее в католичество. Хотел превратить Россию в славянский центр. впервые использует только русский материал.

Главная идея – Р. великая держава, не хуже Запада. Но существуют и недостатки, которые перевешивают - отсталость, скудный язык, бедность, неумелое население, ужасный климат, дерьмовые соседи (немцы, крым.татары, шведы), позитив – самодержавие +хорошие соседи: поляки, персы. Достоинство народа – умеренность. Это 1й критик истории баснословия: отвергает связь между славянами и Македонским, призвание варягов, теорию Москва-Третий Рим.

Посольский приказ – «Титулярник» под рук. Матвеева – иконография московских царей с 16в., портреты европейских монархов, миниатюры, гербы России и зап.стран, преемственность Романовых и Рюриков – короче, апология самодержавия. С 1620х гг. – 1й журнал «Куранты». Цикл памятников о Разинском восстании – 4 повести, самая известная «Астраханское сказание Петра Золотарёва» (боярский сын). Сибирское летописание – Ремизов, Лызлов «Скифская история» к.17в. – очень много источников, вплоть до итальянских авторов, идея вечной борьбы славян с турками (начиная с борьбы греков и римлян с кочевниками С.Причерноморья).
10. Русская историография в первой четверти 18 века.

Со 2 пол 17 в. сбижение с З., и уже к 18 в. новации в историографии:

Принципы писания истор. текста:

1. Единство места 2. Единство времени, действия 3. Единство родословия – кто сделал? 4. Почему – т.е. причина. Внимание к ист.информации – отбор источников «добрых и достоверных», она должна совпадать с др. источниками, соответствовать устной народной традиции. Но сохраняется провиденциализм и техника летописания (погодная).

Влияние петровских реформ

Усиление внимания к истории, активное участие Р. в мировой политике приводило к необходимости обоснования терр. претензий и осознание своего значения. Прикладной характер, т.е. пишущий историю часто мемуарист. Преподавание истории только со второй половины 18в. в военных уч.заведениях и МГУ. Связь с западной историографией, публикация переводов –

Пуффендорф «Введение в историю Европы», Бароний «Деяния церкви и граждан», Квинт Курций «О делах, содеянных Александром Великим Македонским», 1711 – «Записки о Галльской войне».

Интерес к отеч.истории падает, Синопсис издавали лишь 2раза -в 1714, 1718. Петр велел составить новое историческое руководство, но был не удовлетворен.

Манкиев секретарь рус.посольства в Швеции, в 1716 завершил «Ядро русской истории». Книга написана в шведском плену. Систематизировал русские источники. Гл. источник – «Хроника» Сафоновича. Впервые составил периодизацию:

  1. от происхождения русского народа до призвания варяг (догосударственность).

  2. от смерти варягов до Всеволода Большое Гнездо (до 13 вв.)

  3. от смерти Всеволода до сер. 15 в.- ликвидация зависимости от З.О. Связывает русскую и междунар. историю.

  4. с.15в. до смерти Фёдора Иоанновича

  5. до конца правления Шуйского

  6. От Михаила Романова до Петра.

Рюрик положил начало самодержавной власти, связан с династией римских императоров. Самодержавие обеспечивает порядок, это совершенная форма гос-ва. Вопрос о происхождении славян – анализ корней, слов, впервые – критический разбор утверждений авторов др.стран, славянские имена – от славы, древность сл.языка.

Шафиров вице-канцлер при Петре, руководитель внешней политики. 1717г – «Рассуждение о причинах Свейской войны» (ист. публицистика) – обоснование ист.прав Р. на Ю–В Балтику, идеализация Петра, увел. роль царя-преобразователя (постепенный отказ от провиденциализма), война вызвана нехорошими действиями Швеции, КарлXII воюет жестоко, а Пётр – по-христиански. Один из первых, кто начал разрабатывать приёмы передачи текста документов.

Феофан Прокопович представитель теории естественного прав, публицист и церковно-политический деятель, ввёл в русскую драматургию сюжеты из отеч.истории, учился в Киеве, Германии, Польше, покровитель – Меньшиков. 1721- «Правда воли монаршей» о божественной воле.

«Слово о власти и чести царской». Подчинение царской власти = естественный закон. «История императора Петра Великого» до начала СВ, до 1703г, до 1708, до Полтавы1709). Теория ответственности монарха за гос-во и народ+идея «гос. пользы».

«Журнал или подённая записка ПетраI»(автор Прокопович) Задача – показать разв-е внешней политики Р. накануне и в ходе Северной Войны. Часть редактировал сам Пётр. Справки, воспоминания, «подчищение» истории Петр хотел четкости и однозначности событий. Напечатана только при Екатерине II (проблема с авторством – автором хотели сделать Петра). Но: не пристойно писать в первом лице, живы участники событий - могут изъяны свалить на Петра.

Куракин(1676 – 1727) Дипломат в Европе, пытался взглянуть со стороны. Написал автобиографию, путевые заметки. «Записки о русско-шведской войне до 1710» – писал только о тех сражениях, в которых принимал личное участие. Главное сочинение – «История о царе Петре Алексеевиче» - часть незавершенного труда «История России или Славяно-российской империи». Нет полного текста. Симпатизировал Софье, подробно описывает борьбу за власть до и при Петре. Интерес к чел. характеристикам, критика ряда дворян и бояр. Интриги и фаворитизм – основа борьбы.
11. В.Н.Татищев как историк.

(1686-1750) сторонник самодержавия. 1730 – «Произвольные согласные рассуждения» - записка, контрвариант Кондиций(1729-30гг.), 45я глава «Истории» - взгляды соответствуют естественно-правовой мысли того времени. Развитие общества: 1. Семья(супружеское сообщество), но равенства между М и Ж не может быть, Муж – глава. 2. Родовое сообщество (муж, жена, дети). Родители детей кормят, воспитывают, учат – дети должны выражать свою покорность. 3. Домовное или хоз. сообщество: семья + те, кто на эту семью работает, подчинённые люди, холопы (но не рабы!), которые могут подниматься по социальной лестнице, могут уйти или восстать, если испытывают насилие?договорная теория. Патриархальная концепция происхождения монарха как отца большого семейства. Т.о., семья-род-домовое сообщество. Далее для защиты имущества необходимо создать гражданство?государство. формы:

Правильные формы: естественная монархия, аристократия, полития (демократия).

Испорченные: тирания, олигархия, охлократия

Факторы: защищённость границ, просвещённость, размер государства. Демократия - в небольших гос-х, монархия – для больших. Поэтому Р. нужна монархия. 1730 «Записка» - возражения против монархии: 1. Воля страстей монарха – нет, ведь он заинтересован во благе страны – это будущее его детей; 2. у царя плохие советники - Скуратов, Меньшиков – нет, есть и хорошие советники - Шуйский, В.Голицын при Софье; 3. тайная канцелярия может замучить человека - нет, мучает только злых.

Анна Иоановна - слабая женщина, нуждается в помощи?нужно возродить Сенат – учреждение, которое занимается делами внутренней экономии. Ликвидировать Верховный Тайный Совет. Формирование законов – по коллегиям - обсуждение на общем собрании коллегий – к императрице. Идея спец.училищ для дворян, ограничение имп.власти.

Либеральные экономические взгляды «Представление о купечестве и ремёслах» – сторонник свободного развития торговли промышленности при поощрении гос-ва. Богатство страны определяется уровнем экономики. Мощь государства не в армии, а в эк. составляющем государства. Евреев нужно высылать как конкурентов, нужно бороться с иностр. конкуренцией. Ссылается на Петра – спец.коллегии – упадок - при Елизавете – расцвет. Необходимые эк. меры: 1. Защитить купцов от административного произвола 2. Формирование ярмарок 3. Внешняя торговля – с З.Европой, Китаем, Персией, Бухарой. 4. Наладить систему торгового кредита – учредить банки 5. Усовершенствовать инф.систему, почту - экон.патернализм. 6. Не допускать, чтобы купцы скупали деревни.
В «Предисловии» к «Истории Р.» – впервые настоящее введение в совр. смысле. виды истории: 1. Божественная (священная), в т.ч. естественная или натуральная = геологическая история 2. история церкви (изучает догматы, уставы, ересь) 3. Светская (гражданская) – все человеческие деяния 4. История наук – о начале, происхождении и развитии наук

Осн. функции истории: 1. Сохранение опыта. 2. Помощь в моральном совершенствовании человека.

Как писать историю? Обязательное условие– чёткая хронология, генеалогия, география. Большое внимание нужно уделять достоверности источника? уровни достоверности (по мере уменьш. достоверности):

1) самые достоверные – написанные участниками событий, высшие чины (министры, генералы)

2)написанный свидетелем событий

3) работа по архивам - о событиях, произошедших недавно

4)информация о событиях, которые произошли очень давно

5)написанное иностранцем.

Источник развития – эволюция разума, гл.цель истории – утверждение разумного.

3 этапа развитии человечества:

1)изобретение письменности,

2) появление и распространение христианства

3) появление книгопечатания.

Периодизация рус.истории :

1) догосударственный период Руси - скифы+сарматы+славяне – до 860 г.

2) с 860 (смерть легендарного Гостомысла)- до монголо-татарского завоевания (1238 г.)

3) 1238 - до 1462 (ИванIII) – под властью монголов

4) с Ивана III 1462 – до воцарения династии Романовых,1613
Черепнин выделил 4 осн. вида сочинений в трудах Татищева: 1) обобщающего характера– Введения, предисловие.

2)комментарии (к Русской Правде, Судебнику, 1550)

3)ист.справки и обзоры (для ист, геогр, полит лексикона, - 1 русский энцикл. словарь «Российский лексикон»)

4) исслед. по истории ист.географии (ист.карты), впервые - попытка построить этнич.историю народов по источникам, ищет прародителя народа.

«История России с древнейших времён» - гл. труд. Источники: ПВЛ, Хронограф, Степенная книга, Синопсис (школьный учебник). Татищев первым публикует РП, Судебник ИвIV.

Две редакции «Истории…»: 1) в 1739г. 2)в 18 в. - на современном языке, переделал вторую часть, добавил примечания для первых двух частей–в них изобличает баснословие.

Концепция истории: Предки славян – племена В. Европ. равнины – скифы, сарматы, слав. компонент представлен у греков.

Название «славяне» = греч.«алазоны»(хвастуны)= амазонки. Отвергает связь с прусами (это литовское племя), между прусом и Рюриком. Рюрик получает власть наследственно и по завещанию от Гостомысла, изначально выступает как самодержец, строгая вертикаль власти – киевский князь?удельные князья. После смерти Мстислава (сын Мономаха ) власть слабеет. После 1132 удел князья стали равны Киевским – учреждается аристократия. «Демократия» в Новгороде и Пскове – упадок. Монгольское завоевание из-за конфликтов князей. Монголы = национальная катастрофа, Иван III укрепляет власть, восстанавливает порядок, называет его первым царем, устанавливает единую центральную власть. Иван IV продолжает укреплять государство и добился бы больше, если бы не плохое поведение вельмож. Далее – ослабление, от «аристократической болезни». От аристократического влияния страну избавляет ПётрI ? Россия спасена благодаря самодержавию. После смерти Петра – заговор, но его разрывает Анна Иоановна.

Карамзин – по стопам Татищева. «Историю России…» называли «татищевским сводом», т.к. больше источников, чем анализа.

«Татищевские известия» – те исторические сведения, которые есть у Татищева, но не дошли до нас.

Стоит ли верить Т.?

1) нужно Т. верить, источники реально были

2) Шахматов: можно верить 1й редакции, 2й – нельзя

3)Карамзин: нельзя верить ни одной редакции, т.к. всё придумано.

4)Пештич: – Т. стилизовал язык, дополнил летописи нелетописными источниками, просто вставлял свои рассуждения.

5)Толочко – если подтверждений нет- не доверять. У Татищева привычка дописывать за источники.

Оценки Т.: Шлёцер, Рыбаков, Тихомиров, Греков ? Татищев = основоположник рус. ист.науки , прежде всего, автор «Татищевского свода», Т. подготовил превращение истории в науку.
12. Немецкая академическая школа и её роль в отечественной историографии

Проблема отсутствия собственной науки – необходимость «импортировать» её. 1726 – открыта Академия Наук. Живет своей жизнью, нет своей академической традиции. В АН входили – Байер, Миллер, Шлёцер.

В 1730г. в АН приглашён Готфрид-Зигфрид Байер приехал в Россию, чтобы найти материал по истории Китая. Не знал русского языка. Составил учебник для ПетраII по всеобщей ист. Согласно учебнику - сотворение мира в 2394г до. Р.Х., далее классическая схема 4х монархий (Ассиро-Вавилонское, Персидское, Греческое, РИ), семья – зародыш общества, монарх = отец. Всё что было далее, не представляло для Б. интереса. В 1733г. Б. становится редактором ж-ла «Комментарии», начинает заниматься русскими сюжетами. В 1735 – статья «О варягах»? норманнская теория, нет принципиальных отличий от ПВЛ. Утверждает, что варяги (=скандинавы) завоевали новгородцев (исстари русами владели варяги, потом их прогнали, затем междоусобица и Гостомысл велел снова позвать). Также «О происхождении Руси», «География Руси и соседних областей». В остальном работы Б. по России основаны на данных греч. и латинских писателей +сканд-е источники имеют узкий ист-геогр. уклон (скифы, киммерийцы, гипербореи, рус-визант.отношения). не интересуется политикой, называли русофобом. Приёмы критики источника, онаучивание. Разные оценки – Рубинштейн: отличное знание визант-х и сканд-х источников, Тихомиров: «бездарный, малоразвитый и воинствующий немец», данными Б. пользовался Татищев.

Герард-Фридрих Миллер в Россию приехал в 1725г по приглашению АН. С 1732 редактор «СПб ведомостей», в качестве приложения издаёт «Ежемесячные ист., генеалог. и геогр. примечания». Создал журнал «Собрание российской истории» – на нем.языке с 1732г, там печатались источники и статьи по рус.ист., там началась публикация Начальной Рус. летописи. В 1733-43 участвовал в Сибирской экспедиции Беринга, изучил архивы Сибири и Приуралья, актовые материалы, этнография и география, археологические памятники, быт, фольклор}очень богатый материал? «портфели Миллера» (38 фолиантов копий актового материала, большие папки, полный комплекс источников по истории Сибири). Составлена история Сибири «Описание Сибирского царства»(1750). В 1944 подал план «Для сочинения истории и географии Рос.империи». В 1747г. назначен историографом. В 1747г. предлагает создать департамент истории. В 1748г – переходит в русское подданство. Спор между Миллером и Ломоносовым. – «Диссертация о начале р. народа и отчего оный так называется» - сочли, что она предосудительна для России: 1. Славяне пришли с Дуная на Днепр при Юстиниане(6в.), т.е. уже в христианские времена 2. На севере живут варяги = скандинавы. «Русь» – с финского «рассолайны» = шведы 3. Развитие норманнской теории, которую начал Байер. Гл.оппонент – Ломоносов, утверждал, что Миллер неуважительно относится к русскому народу. диссертацию приказано уничтожить, т.к. она предосудительна. В 1754 возобновляет «Ежемесячные сочинения», работы по Сибири, создал географ.карты по Сибири, археографическая деятельность, работы по истории Пскова и Новгорода, «Опыт новейшей русской истории». Издал ИР Татищева, Судебник 1550г, Манкиева, Степенную книгу, документы Петра, письма Петра к Шереметьеву. «Описание земли камчатки Крашенинникова и т.п. Огромная роль – новый подход к источникам.

Август Людвиг Шлёцер К 1765г. профессор и ему разрешают поездку в Германию. Из р. историков уважал Татищева и Байера.

В начале 19 в. пишет «Нестор». Оставил свою автобиографию.

В 1764г составил план изучения русской истории:

  1. изучение отечественных памятников

  2. изучение иностранных памятников

  3. создание корпуса источников на основе 1 и 2 пунктов

Методология

источники нужно разрабатывать на 3х ступенях:

1) критическая (малая критика) - выявить первородный текст источника, собрать макс. кол-во списков, выявить наиболее точный вариант, снять наслоения – ошибки переписчиков

2) грамматическая (средняя) критика – выяснить современный смысл древних слов

3) высшая критика (критика дела) – через сопоставление источников, реконструировать то значение, которое имел в виду историк и проверить его данные.Например, в «Несторе»? Что Нестор писал действительно? Что он под этим разумел? Правильна ли его мысль? Всеобщая история-функция цивилизации – римляне. Эту функцию по отношению к славянам берут на себя скандинавы. Европейская цивилизация является продуктом завоевания (Погодин, Тизо также думали).

Периодизация (полемизировал с Ломоносовым):

  1. 862-1015(до смерти Владимира) – рождающаяся Россия

  2. 2. 1015-1216 – разделённая Россия

  3. 3. 1216-1462 – угнетённая Россия

  4. 1462-1682 - побеждающая Россия

  5. 1682 (с Петра…) - преображённая Россия

Оценки Шлёцера: высоко ценили Карамзин, Соловьев, Милюков. Кайлович – негативно, в сов. историографии– в конце 50-х – нач.60х – негативная оценка. В конце 60-х – 70-е – взвешенные оценки: Рубинштейн «Русский историограф», Черепнин – признавали заслуги Ш. Как первого профессионального историка России зап. происхождения.

  1.   1   2   3   4   5   6


Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации