Воронцова М.В., Дубровская Т.А. Семьеведение - файл n1.doc

Воронцова М.В., Дубровская Т.А. Семьеведение
скачать (1622 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc1622kb.13.10.2012 21:50скачать

n1.doc

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

Литература
Андреева Н.И. Семья как объект социально-философских исследователей: учебное пособие. Ставрополь, 2000.

Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 1996.

Борисов В.А., Синельников А.В. Семья и демографические тенденции. М., 1995.

Вольфсон С.Я. Семья и брак в историческом развитии. М., 1937.

Голод С.И., Клецин А.А. Состояние и перспективы развития семьи. Теоретико-типологический анализ. СПб., 1994.

Голод С.Н. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб., 1998.

Голофаст В.Б. Изменения семьи при капитализме //Семья как объект философского и социологического исследования. Л., 1974. С. 52.

Елизаров В.В. Перспективы исследования семьи. М., 1987.

Ланслетт П. Домохозяйство и семья в прошлые времена. М., 1995.

Магомедов А.А. Семья на Северном Кавказе. Ставрополь, 1999.

Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы теории, методологии и методики. М., 1989.

Никольский С.Я. Семья и брак в прошлом и настоящем. М., 1936.

Розанов В.В. Семейный вопрос в России. СПб., 1903.

Российская социологическая энциклопедия /Под ред. Г.В. Осипова. М.. 2001.

Савинов Л.И. Семья и общество: история, современность и взгляд в будещее. Саранск, 1992.

Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974.

Сорокин П.А. Система социологии. М., 1998.

Токарев С.А. Исследования семьи в зарубежной социологической и этнографической литературе (краткий историографический обзор) //Этносоциальные аспекты изучения семьи у народов зарубежной Европы. М., 1987.

Уайт Л. Избранное: Эволюция культуры. М., 2004.

Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. М., 1979.

Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1973.

Энциклопедический словарь по культурологи /Под ред. М.А. Радугина. М., 1997.


6. Функции современной семьи как социального

института
Создание условий для успешного функционирования семьи и воспитания в ней ребенка всегда относилось и относится к одной из важнейших государственных задач. Семья характеризуется как сложное социальное образование, которое с одной стороны является специфическим социальным институтом, а с другой – малой социальной группой. Существование семьи как социальной общности и как места рождения и социализации детей основано на массовой потребности людей в семейном образе жизни. Следовательно, в каждой семье складывается неповторимая структура семейных отношений, специфическая система взаимодействия, ценностного отношения к каждому члену, его индивидуальным и самобытным проявлениям, соблюдением прав и свобод, созданием условий для творческой самореализации, личной ответственности за все происходящее в семье.

Семья выступает как первый воспитательный институт, связь с которым человек ощущает на протяжении всей своей жизни. Будучи первичной ячейкой общества, семья выполняет функции, важные для общества, необходимые для жизни каждого человека. Под функциями семьи понимают направление деятельности семейного коллектива или отдельных ее членов, выражающие социальную роль и сущность семьи.

На каждом историческом этапе та или иная функция семьи обретала различную значимость – большую или меньшую. В то же время все функции постоянно находятся во взаимосвязи, часто помогая одна другой, а иногда, впрочем, и мешая друг другу. Очень трудно разграничить одну семейную функцию от другой. Например, выполнение материальных функций оказывается в определенных условиях необходимым для осуществления семьей духовных функций (обучение, воспитание детей). Но реализация духовных функций является непременным условием осуществления материально-производственных функций.

Советскими социологами функции семьи подразделялись на основные и дополнительные, материальные и духовные. А.Г. Харчевым и М.С. Мацковским в 80-х гг. были выделены следующие функции семьи: репродуктивная, воспитательная, хозяйственно-экономическая, рекреативная, первичного социального контроля, коммуникативная, эмоциональная1.

В качестве основных функций рассматривались функции воспроизводства населения и социализации молодого поколения. А также ряд других функций: поддержания физического и психологического здоровья, духовного общения, досуговая, социально-статусная, сексуальная2.

З.Я. Янковой и М.И. Панкратовой выделялись функции эмоционального контакта, организации повседневной жизни, супружеско-гедонистическая, организации досуга3.

А.А. Магомедовым рассматривалась функция защиты, которая актуализировалась в нашем обществе в современных условиях4.

Семья выполняет ряд специфических функций: репродуктивная (продолжение рода); воспитание детей или социализация личности; хозяйственно-экономическая; рекреативная (взаимопомощь, поддержание здоровья, организация досуга и отдыха); регулятивная (общественный контроль); коммуникативная (общение). Некоторые исследователи выделяют и другие функции семьи. Так, например, функция защиты предполагает: 1) защиту личности самой семьей; 2) защиту членов семьи (особенно детей) от самой семьи. Существуют и другие специфические функции семьи.

Мартыненко А.В. расширяет эти функции с точки зрения медико-социальной работы:

- генеративная функция;

- функция первичной социализации детей;

- генеративная функция;

- рекреационная и психотерапевтическая функция1.

Таким образом, насчитывается 16 функций. Для рассмотрения трансформации современной семьи остановимся лишь на некоторых функциях, которые позволяют увидеть характер изменений семьи.

Иерархия семейных функций в разные периоды существования семьи значительно изменяется: приоритетное место занимает то одна, то другая функция. Однако все эти функции в своем единстве составляют систему семейных отношений, а рассогласование, то есть дисфункция семейных отношений, возникающие вследствие игнорирования или полного отказа от какой-либо из перечисленных функций, чревато дестабилизацией или даже полным распадом семьи.

Функция воспроизводства. Ученые, ориентированные на приоритет репродуктивной функции семьи, видят основную семейную ценность на продолжение рода (Антонов, Мягков, 1996), и это также подтверждено многочисленными научными фактами: практически во всяком исследовании семейных ценностей дети занимают если не первое, то одно из ведущих место (Голод, 1994).

Генеративная (репродуктивная) функция семьи обусловлена необходимостью продолжения человеческого рода, что является не только биологической потребностью, но также имеет огромное экономическое значение для сохранения популяции. Трудовой потенциал завтрашнего дня – сегодняшние младенцы и малыши, дети и подростки. Общество заинтересовано в том, чтобы каждое последующее поколение, было, по крайне мере, не малочисленнее, чем предыдущее. В то же время семья заинтересована в детях. Причем, сегодня это скорее не экономическая (дети – гарантия обеспеченной старости родителей), а нравственно-эмоциональная потребность.

Для оценки репродуктивной функции семьи пользуются статистикой рождаемости, данными бюджета.

В современном обществе молодое поколение не спешит связывать себя брачными обязательствами, потому, что супруги с детьми упускают возможности для других радостей (17,3%), что дети отнимают очень важную часть жизни взрослого (30,4%), и что уход за детьми требует слишком больших усилий, отвлекая от профессиональной карьеры (68,7%). Именно поэтому девушки планируют замужество после 25 лет – после достижения «независимости и стабильности положения в обществе», а юноши – еще позднее: 27-30 лет1.

Анализ статистических данных начала XXI в. показывает, что 10% молодых людей видят себя бездетными; более четверти хотели бы иметь только одного ребенка2. Следует отметить еще одну тенденцию изменения репродуктивных установок – это положительное отношение к возможному отказу от рожденного ребенка вне брака или до совершеннолетия. Так, лишь 7,1% боятся морального осуждения в случае отказа от ребенка.

Процесс уменьшения потребности в детях продолжается. Все меньшая часть населения страны испытывает потребность иметь в семье то число детей, которое обеспечивает нормальное воспроизводство населения и социализацию социально компетентных личностей.

Так, по данным 1981 г. в семьях старшего поколения у бабушек дедушек подростка среднее число детей равно 4, 37, у родителей – 2,03, а установка его самого – 1,99. в 1994 г. число детей у супругов (бывших подростков) равно 1,25, а репродуктивная установка на детей равно 1,60.

По расчетам В.А. Борисова в среднем при 1,5 детной семье население страны уменьшится наполовину через 50 лет, при однодетности – через 24 года3.

Социологические исследования репродуктивного поведения семей в последние 30 лет определили печальную закономерность: более самостоятельные классы общества испытывают гораздо меньшую потребность иметь детей, чем менее состоятельные. Если прирост в России будет оставаться низким, то через тысячу лет от 148 млн. россиян останется менее 150 человек4. Самостоятельно регулируя семейные отношения, семья несет огромную ответственность за собственное выживание и воспитание полноценных граждан.

Следует отметить, что двухдетность воспринимается с осторожностью и опасениями со стороны однодетных родителей, а трехдетность – двухдетными.

Ряд исследователей утверждают, что, несмотря на снижение рождаемости и количества детей в семье, социальный феномен семьи переживает отнюдь не кризис, а лишь переход на качественно иную ступень в развитии, и ценность репродуктивной функции семьи не подвергается сомнению1.

Семья без детей духовно неполноценна. Взрослые люди, не продолжившие себя в детях, испытывают чувство ущербности, пустоты. Между тем, почти треть семей в России не имеют несовершеннолетних детей. Установка на бездетность распространяется среди супругов детородного возраста, что вызвано, с одной стороны, растущими материально-экономическими трудностями, превращением ребенка в «предмет социальной роскоши», а с другой духовно-моральным кризисом, поразившим современное общество, в системе ценностей которого – престижные вещи, машина, дом, породистая собака, но нет места ребенку. По оценке экспертов, 10-15% взрослого населения по состоянию здоровья не способны иметь детей из-за неблагоприятного экологического воздействия, неправильного образа жизни, болезней, плохого питания и т.д.

Исследователи отмечают, что на репродуктивную функцию семьи, то есть на способность семьи воспитать здоровых в физическом и психосоциальном плане детей, оказывают влияние факторы социального риска. К факторам социального риска, отрицательно сказывающимся на репродуктивных функциях семьи, можно отнести следующие:

Социально-экономические факторы: низкий материальный уровень жизни семьи, нерегулярные доходы, плохие жилищные условия. Парадоксом времени является то, что сверхвысокие доходы «новых русских» также являются фактором риска в воспитании детей.

Медико-социальные факторы: экологически неблагоприятные условия, инвалидность, либо хронические заболевания родителей, других членов семьи, вредные условия работы родителей и особенно матери, пренебрежение санитарно-гигиеническими нормами.

Социально-демографические факторы: неполная или многодетная семья, семьи с несовершеннолетними либо с престарелыми родителями, семьи с повторным браком и сводными детьми. В настоящее время около 30% детей рождается в незарегистрированном браке, и доля таких детей постоянно растет. Ежегодно около 600 000 семей разводится, при этом в разрушившихся семьях остается свыше 400 000 детей.

Социально-психологические и психолого-педагогические факторы: семьи с деструктивными эмоционально-конфликтными отношениями супругов, родителей и детей, педагогической несостоятельностью родителей и их низким общеобразовательным уровнем, деформированными ценностными ориентациями.

Криминальные факторы: алкоголизм, наркомания, аморальный и паразитический образ жизни, семейные дебоши, проявление жестокости и садизма, наличие судимых членов семьи, разделяющих традиции и нормы преступной субкультуры1.

Воспроизводство новых поколений – это не только естественное продолжение рода, но и социальная смена одного поколения другим, причем каждое последующее поколение продолжает дело предшествующих через непосредственные контакты и семейный образ жизни. «Родители воспроизводят себя в детях физически и нравственно, то есть индивид ассимилирует семейную среды»2, которая является главным источником социализации его на детско-подростковом этапе жизни.

Функция социализации. Функция первичной социализации детей обусловлена тем, что родившееся человеческое дитя несет в себе предпосылки, задатки «человека разумного». Ребенок должен быть постепенно введен в общество, развиваться по «человеческой программе». В противном случае его человеческие задатки не развернутся, предпосылки его способностей угаснут навсегда3.

Современные семьи разнообразны с точки зрения того, какой микросредой ребенка они являются, каким содержанием наполняются механизмы социализации. По данным исследований Шипициной Л.М., Шульги Т.И. до 25% семей не в состоянии правильно воспитывать детей, а до 15% - способствуют появлению нарушений психологического здоровья, формированию девиантных форм поведения.

Становление человека как личности связано с относительно высоким уровнем нервно-психического развития, что является необходимым условием этого становления. Под влиянием социальной среды и воспитания складывается определенный тип отражения, ориентации в окружающей среде и регуляции движения у ребенка, вырабатывается сознание, то есть самое общее свойство человека как субъекта познания4.

Справедливо считается, что самая высокая степень идентификации характерна именно для семейной идентичности, и уже потом – конфессиональной, этнической, профессиональной, общественно-политической. Именно, находясь в семье, включаясь в родственные связи, во внутрисемейные отношения, человек ощущает свою близость с представителями той же национальности, общественно-политической группы, того же вероисповедания. Семья еще «в ранней истории человечества занимала одно из доминирующих мест в системе агентов социализации»1, хотя никогда и не выступала единственным и самостоятельным агентом.

Функция первичной социализации детей обусловлена тем, что родившееся человеческое дитя несет в себе только предпосылки, задатки «человека разумного». Ребенок должен быть постепенно введен в общество, развиваться по «человеческой программе». В противном случае его человеческие задатки не развернутся, предпосылки его способностей угаснут навсегда2.

По сравнению с другими институтами общества семья и сегодня обладает, несмотря на определенные сложности, максимальными возможностями в процессе приобщения детей к социальным ценностям и ролям. Эффективность ее воспитательной функции во многом определяется следующими факторами:

- нравственно-психологическим микроклиматом в семье;

- материальным и социальным статусом семьи;

- степенью разрешения противоречия между семенными интересами и потребностями, с одной стороны, и производственной занятость родителей, особенно матери – с другой;

- ролью отца в общении с детьми и т.д. 3.

Сильнейшей воздействие на социализирующие функции семьи оказывает также историческое прошлое народа и жизнедеятельность семей предыдущих поколений, смена которых в семье отражает развитие всего общества и имеет четкие биологические и социальные характеристики.

Семья есть непрерывно действующий институт, обладающий значительной инерцией во многих аспектах, и трудно заменить ее тысячелетний опыт. В силу этой инерционности и значительной сложности механизмов семейной социализации семья обладает важнейшими преимуществами перед другими социализирующими институтами.

Именно в семье пересекаются все силы общества, фокусируются социальные ценности и интересы. И это особенно актуально в период перехода от детства к юности, когда ярко демонстрируется претензия на взрослость, ориентация на нормы и ценности, принятые в мире взрослых, сложные и противоречивые переживания, порождаемые стремлением подростка к идентификации себя с этим миром.

Семья выполняет функцию социализации по двум основным линиям:

- сознание (мышление, чувства, воля);

- деятельности.

Традиционная семья через процесс социализации решает задачу преемственности поколений, сохранения нравственных ценностей и установок, бытового уклада, и даже профессиональных предпочтений предков. В условиях авторитарного типа внутрисемейных отношений пренебрежение традициями семьи осуждается и строго порицается.

Первым и важнейшим условием нравственного развития ребенка – свидетельствует А.В. Веденов, - являются строгие нравственные устои и традиции в непосредственно окружающей ребенка среде, а также единство нравственных представлений и суждений составляющих эту среду людей.1

Исследователи полагают, что именно задачи социализации традиционная патриархальная семья выполняет наиболее успешно. Ничто так не защищает личность, как стабильный институт семьи. Залогом этой стабильности является, конечно же, преемственность традиций, социальных ролей, норм и ценностей, которые в традиционной семье реализуются наиболее оптимально. Именно семья старого типа, точнее связанные с ней вековые традиции, нравы, обычаи, дает возможность адаптироваться и привычно переносить нелегкий труд, непростые условия быта, ухудшение материального и социального положения.

В то же время, в традиционной семье так называемая «самость» отдельного члена если не игнорируется, то, по крайней мере, рассматривается как второстепенное условие благополучия семьи и допускается лишь в пределах, определенных нравственно-этическими нормами и установками не только данной семьи, но и той социальной группы, к которым семья себя причисляет.

В этом случае мы имеем дело с «запретом» на самореализацию, на свободное развитие. Слово «запрет» берется в кавычки, ибо это лишь усиленный символ того положения внутрисемейных отношений, когда каждый член семьи должен каждый свой шаг, каждый свой помысел сверять по уставу его родной семьи, что вступает в противоречие с современными тенденциями индивидуализации.

Однако именно заданность, предопределенность, ригидность механизма социализации в традиционной семье позволяет прогнозировать и реализовывать социальный заказ общества и государства на определенной идеологической и социокультурной основе. Через различные социальные институты, средства массовой информации и массовой культуры государственная машина формирует с помощью семьи социально востребованный тип гражданина, определенные этические установки, общественные идеалы, демографические тенденции.

Исследования в подростковой среде показали, что чем выше статус семьи, тем выше оценивают свои жизненные шансы подростки, тем больше среди них тех, которые готовы брать ответственность за реализацию жизненных планов на себя. Исследования показывает (88), что материальное положение семьи и образовательный уровень матери являются важнейшими факторами социализации подростков. Даже завышенные притязания подростков в построении жизненных планов, считает И.И. Шурыгина, основываются на представлениях о том, какую стартовую поддержку может оказать им семья.

Статус семьи может более или менее быть устойчивым. В таком случае создается жизненный стереотип того или иного уровня, который упрочивает механизмы поведения и стабилизирует наиболее общие и важные для последующей эволюции черты личности.

Формирование ребенка как личности в большей степени зависит от духовной атмосферы семьи. Человек формируется как одушевленное существо, психическая эволюция которого является не менее, а может быть и более важным фактором, чем физическая, показателем нормальности онтогенетического развития и готовности к специфически человеческим механизмам поведения. И в этом смысле успех социализации определяется экономическим и социальным статусом семьи и ее духовной атмосферой.

Безусловно, что успешная социализация личности возможна при условии наличия самого института семьи. При этом семья должна обладать атрибутами полноценной, здоровой, стабильной структуры. Невыполнение хотя бы одного из условий социализации ведет к тому, что социализирующая функция семьей в полной мере не реализуется, что, в свою очередь, ведет к росту деструктивных, девиантных явлений в обществе.

Важное место играет наличие в семье доверительных отношений детей и родителей, высокий авторитет последних обеспечивают успешность воспитательных воздействий, эффективность реализации воспитательного потенциала семьи. В традиционных семьях авторитет родителей, особенно отца, был «вне критики», дети вырастали в условиях жесткой дисциплины и весь процесс их социализации шел по накатанной дороге: жизненный путь человека был заранее предопределен. Если обратиться к современным обычным семьям, то не трудно заметить, что в большинстве своем дети чаще общаются с матерью, чем с отцом.

Повышение роли материнского участия в жизнедеятельности семьи на фоне утраты отцом своего традиционного авторитета приводит к потере родительского авторитета в целом. Возрождается «матриархальная» семья на совершенно новой основе, фигура отца занимает «зыбкое» положение. Исследователи отмечают, что в большинстве своем дети чаще обращаются с матерью, чем с отцом. При обращении за советом к родителям 82% выбирают мать и только 10% - отца, бабашек – 8%. Следствия такого положения дел также весьма плачевны. Что подтверждено клиническими испытаниями М.Мид1.

Значение отца имеет важнейшее значение для развития с самого момента рождения ребенка. Отцы поощряют процесс отделения ребенка от матери, ускоряя тем самым процесс социализации. Но сегодня отцы не справляются со своей ролью и, именно поэтому у многих детей наблюдается затянувшийся инфантилизм.

Эффективность социализационной функции семьи трудно измерить в сравнении с влиянием на детей школ и дошкольных учреждений, а также других агентов социализации. Нет общепринятых критериев «хорошего» воспитания или «социальной компетентности» личности. Эффективная социализация и семьей и другими институтами предполагает наряду с полноценной социализацией и девиантную. Так, по данным всероссийского опроса, проведенного в 2001 году Центром исследований Министерства образования Российской Федерации по теме «Девиация подростков и молодежи: алкоголизм, проституция, наркомания», в составе учащейся молодежи курят в среднем 55%, в том числе среди учащихся школ – 45%, учащихся ПТУ – 79,3%. Так как российские законы курить не запрещают, в том числе детям и подросткам, а табачные производители это лишь приветствуют, закладывая в дешевые сигареты вещества, способствующие быстрому и устойчивому привыканию к табакокурению1, процент курящих детей и подростков лишь увеличивается.

Потребление алкогольных напитков, равно как и курение сигарет, давно стали нормой, неотъемлемым элементом субкультуры подрастающего поколения. Согласно данным исследования Министерства образования РФ, подростки начинают употреблять алкоголь лишь немногим позже, чем курить – в среднем в 13,6 лет. Сегодня 75% учащихся потребляет пиво, 23% - вино, 29,5% - водку, 7,8% - коньяк, 8,9% - ром, виски, джин и т.п., 7% - самогон и спирт, в то время как являются «трезвенниками» всего 12,9% учащихся. Учащаяся молодежь потребляет алкоголь в среднем раз в неделю, в том числе почти 5% - ежедневно, а каждый десятый школьник, каждый пятый-четвертый учащийся ПТУ потребляет каждые 2-3 дня. Каждый второй опрошенный учащийся, в том числе школьник, в качестве разовой дозы выпивает в среднем от одной до двух бутылок пива. С 1998 года неуклонно растет заболеваемость алкогольными психозами, увеличивается количество случаев отравления алкоголем и алкогольными суррогатами. За 2001 год количество подростков, состоящих на учете с диагнозом алкогольного психоза, увеличилось в полтора раза. В среднем в органы внутренних дел ежегодно доставляется свыше 200 тыс. несовершеннолетних за распитие спиртных напитков или появление в общественных местах в состоянии алкогольного опьянения, а более 30 тыс. несовершеннолетних только в 2001 г. были арестованы за убийство или умышленное причинение тяжких телесных повреждений, совершенные в состоянии алкогольного опьянения2.

Среди учащихся распространено другое не менее опасное девиантное явление – проституция. Согласно полученным ответам, проституцией занимается в целом 5,7% всей молодежи, в том числе 3,6% учащихся, в том числе в составе учащихся школ – 1,6% (профессионально 0,3%), учащихся ПТУ – 9,7% (профессионально 2,4%).

Из состава опрошенных юношей занимаются сексом за деньги с разной регулярностью 6,1%, из состава девушек – 5,3%. По-видимому, это следствие активизировавшихся в России педофилов и гомосексуалистов.

Современная молодежь во все более возрастающих масштабах переходит в стадию знакомства с наркотиками, первоначально в форме проб. За последние 10 лет возраст первой пробы наркотиков снизился в среднем с 17 до 11 лет. Доля «пробовальщиков» в составе всей учащейся молодежи составляет 22,1%, в том числе среди школьников – 16,6%. Доля тех, кто в итоге уже стал наркозависимым в составе учащихся школ – 3.1%, учащихся ПТУ – 4,8%. По данным Минздрава РФ количество подростков, страдающих наркоманией увеличилось в России на последние десять лет в 18 раз, значительно опередив по темпам прироста количество больных наркоманией в составе всего населения России. Число смертей от употребления наркотиков среди несовершеннолетних выросло в 42 раза (а в составе всего населения – в 12 раз).

Воспитательная функция тесно связана с репродуктивной, когда речь идет о социальном воспроизводстве населения. Семья прививает ребенку основы определенных мировоззренческих установок, в семье он познает и осваивает нравственные нормы, здесь у него вырабатываются первичные навыки и образцы поведения. Это происходит, прежде всего, благодаря воспитательной деятельности семьи, то есть целенаправленному воздействию на ребенка с целью привития ему определенных заранее заданных качеств с учетом требований общества. Воспитание осуществляется в процессе повседневного общения ребенка с членами семьи.

Исследователи отмечают, что в раннем детстве наиболее значимыми в окружении ребенка являются родители. В самые первые годы жизни контакты ребенка значительно сужены. Естественно, что родители становятся первой и основной моделью для подражания, идентификации и обучения социальным формам поведения.

Семья – это особого рода коллектив, играющий в воспитании основную роль. Воспитательный потенциал семьи – это ее способность реализовывать функцию воспитания, развития и социализации ребенка. Главной особенностью семейного воспитания признается особый эмоциональный микроклимат, благодаря которому у ребенка формируется отношение к себе, что определяет его чувство самоценности.

Как отмечает О.А. Ганцкой, национальное самосознание детей формируется в семье: «Именно в семье происходит приобщение к важнейшим социо- и этнокультурным ценностям – языку, национальным традициям, обычаям, обрядам, без чего нет этноса…. В условиях семьи начинает формироваться этнический менталитет, стереотипы, согласно которым складываются образы своего и чужого»1.

В связи с особой воспитательной ролью семьи возникает вопрос о том, как сделать так, чтобы максимизировать положительные и свести к минимумы отрицательные влияния семьи на воспитание ребенка. Для этого необходимо точно определить внутрисемейные социально-психологические факторы, имеющие воспитательное значение.

Главным в воспитании ребенка является достижение душевного единения, нравственной связи родителей с ним. Именно в семье ребенок получает первый жизненный опыт, делает первые наблюдения и учится как вести себя в различных ситуациях.

В каждой семье объективно складывается определенная, далеко не всегда осознанная ею, система воспитания. Здесь имеется в виду и понимание целей воспитания, и формулировка его задач, и боле или менее целенаправленное применение методов и приемов воспитания, учет того, что можно и чего нельзя допустить в отношении ребенка.

По мнению ряда исследователей, семья может выступать в качестве положительного или отрицательного фактора в воспитании ребенка.

Положительное воздействие на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей, не относится к ребенку лучше, не любит его так и не заботится столько о нем. И вместе с тем, никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.

По мнению Столяренко Л.Д. и Самыгина С.И., семейное воспитание – это система воспитания и образования, складывающаяся в условиях конкретной семьи и силами родителей и родственников.

Семейное воспитание должно иметь определенное содержание, которое направлено на развитие всех сторон личности ребенка, и основываться на определенных принципах:

- гуманность и милосердие к растущему человеку;

- вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как ее равноправных участников;

- открытость и доверительность отношений с детьми;

- оптимистичность взаимоотношений в семье;

- последовательность в своих требованиях (не требовать невозможного);

- оказание посильной помощи своему ребенку, готовность отвечать на вопросы.

Реализация этих принципов будет зависеть и от типа воспитания. Исследователи предлагают следующую классификацию типов воспитания:

Авторитарный – когда все решения, касающиеся детей, принимают исключительно родители.

Авторитарно-демократический – в этом случае решения принимаются родителями совместно с детьми.

Либеральный – когда при принятии решений последнее слово остается за ребенком.

Хаотический – управление осуществляется непоследовательно: иногда авторитарно, иногда демократически, иногда либерально1.

Основой семейного микроклимата, по мнению А.С. Макаренко, А.В. Петровского, А.Б. Добрович и др., являются межличностные отношения, которые и определяет его климат. Именно по отношению родителей к своему ребенку, как считает Е.М. Волкова, можно предположить, каким он станет в будущем.

Родительские отношения – это система разнообразных чувств к ребенку, поведенческих стереотипов, практикуемых в общении с ним, особенностей восприятия и понимания характера и личности ребенка, его поступков.

Отношения родителей к ребенку отличаются высокой психологической напряженностью и многообразны в своих проявлениях. Наиболее частыми типами отношений являются: внимательное, боязливое, тщеславное, сердитое, раздражительное, приспособляющееся, общительное, сенсационное, настойчивое, постоянное, уверенное, обнадеживающее.

П.Ф. Лесгафт выделил шесть позиций родителей по отношению к детям, оказывающих влияние на их поведение2:

1. Родители не обращают внимания на детей, унижают, игнорируют их. В таких семьях дети часто вырастают лицемерными, лживыми, у них часто наблюдается невысокий интеллект или задержка умственного развития.

2. Родители постоянно восхищаются своими детьми, считая их образцом совершенства. Дети чаще всего вырастают эгоистичными, поверхностными, самоуверенными.

3. Гармоничные отношения, построенные на любви и уважении. Дети отличаются добросердечием, глубиной мышления, стремлением к знаниям.

4. Родители постоянно не довольны ребенком, критикуют и порицают его. Ребенок растет раздражительным, эмоционально неустойчивым.

5. Родители чрезмерно балуют и оберегают ребенка. Дети растут ленивыми, социально незрелыми.

6. Родители, на позицию которых оказывают влияние финансовые трудности. Их дети растут с пессимистическим отношением к окружающему миру. Если же не влияют, то дети спокойны, скромны.

А.С. Спиваковской выделены следующие типы взаимоотношений в семье:

- «вулканическая семья», в которой эмоциональная атмосфера пульсирует между крайними полюсами;

- «семья-санаторий», в которой постоянно ограничивается круг общения, супруги стараются удержать детей возле себя;

- «семья-крепость», в основе которой лежат представления об угрозе окружающего мира;

- «семья-театр» - стремится сохранять видимость благополучия;

- «семья – третий лишний». В данном типе семьи родительская роль воспринимается как помеха супружескому счастью;

- «семья с кумиром» - забота о ребенке превращается в единственную силу, способную удержать родителей друг с другом;

- «семья-маскарад» - из-за различного понимания ценности родители ставят ребенка в ситуацию различных требований и оценок, что может привести к растерянности ребенка и расщеплению его самооценки1.

В своих исследованиях С.В. Ковалев выделяет следующие типы семейных отношений: антагонизм, конкуренция, соревнование, паритет, сотрудничество2.

А.В. Петровский выделяет диктат, опеку, паритет и сотрудничество3. Проанализировав выделенные исследователями типы семейных отношений, в качестве ведущих можно рассматривать следующие:

Диктат в семье проявляется в систематическом диктаторском поведении одних членов семьи (преимущественно взрослыми), захватом инициативы и подавления чувства собственного достоинства у других его членов. Родители, разумеется, могут и должны предъявить требования своему ребенку, исходя из целей воспитания, норм морали, конкретных ситуаций, в которых необходимо принимать педагогические и нравственно оправданные решения. Однако те из них, которые предпочитают всем видам воздействия приказ и насилие, сталкиваются с сопротивлением ребенка, которые отвечает на нажим, принуждение, угрозы своими контрмерами: лицемерием, обманом, вспышками грубости, а иногда и откровенной ненавистью. Но даже если сопротивление оказывается сломленным, вместе с ним оказываются сломленными и многие ценные качества: самостоятельность, чувство собственного достоинства, инициативность, вера в себя и в свои возможности. Безоглядная авторитарность родителей, игнорирование интересов и мнений ребенка, систематическое лишение его права голоса при решении вопросов, к нему относящихся, - все это гарантии серьезных неудач в формировании его личности.

Опека в семье – это система отношений, при которых родители, обеспечивая свои трудом удовлетворение всех потребностей ребенка, ограждают его от каких-либо забот, усилий и трудностей, принимая их на себя, вопрос об активном формировании личности отходит на второй план. В центре воспитательных воздействия оказывается другая проблема – удовлетворение потребностей ребенка и ограждение его от трудностей. Родители, по сути, блокируют процесс серьезной подготовки детей к столкновению с реальностью за порогом своего дома. Именно эти дети оказываются наиболее неприспособленными к жизни в коллективе. По данным психологических наблюдений именно эта категория детей дает наибольшее число срывов в подростковом возрасте. Как раз эти дети, которым, казалось бы, не на что жаловаться, начинают восставать против чрезмерной родительской опеки. Если диктат предполагает насилие, приказ, жесткий авторитаризм, то опека – заботу, ограждение от трудностей. Однако результат во многом совпадает: у детей отсутствует самостоятельность, инициатива, они так или иначе отстранены от решения вопросов, лично их касающихся, а тем более, общих проблем семьи.

Система межличностных взаимоотношений, строящаяся на признании возможности и даже целесообразности независимого существования взрослых от детей, может порождаться тактикой «невмешательства». При этом предполагается, что могут существовать два мира: взрослые и дети, и ни тем, ни другим не следует переходить намеченную таким образом линию. Чаще всего в основе этого типа взаимоотношений лежит пассивность родителей как воспитателей.

Сотрудничество как тип взаимодействия в семье предполагает опосредованность межличностных отношений в семье общими целями и задачами совместной деятельности, ее организацией и высокими нравственными возможностями. Именно в этой ситуации преодолевается эгоистический индивидуализм ребенка. Семья, где ведущим типом взаимоотношений является сотрудничество, обретает особое качество, становится группой высокого уровня развития – коллективом.

М.И. Лисина проследила развитие самосознания ребенка, уровень тревожности в зависимости от особенностей семейного воспитания. Дети с точным представлением о себе воспитываются в семьях, где родители уделяют им достаточно много времени; положительно оценивают их физические и умственные данные, но не считают уровень их развития выше, чем у большинства сверстников; прогнозируют хорошую успеваемость в школе, этих детей чаще поощряют, но не подарками; наказывают, в основном отказом от общения. Дети с заниженным представлением о себе растут в семьях, в которых с ними не занимаются, но требуют послушания; низко оценивают, часто упрекают, наказывают, иногда – при посторонних; не ожидают от них успехов в школе и значительных достижений в дальнейшей жизни. От условий воспитания в семье зависит адекватное и неадекватное поведение ребенка, уровень тревожности. Тревожность возникает при большом количестве неразрешимых и идущих из более раннего возраста страхов. Отрицательные последствия тревожности выражаются в неуверенности, замкнутости, необщительности, возникновении агрессивности и психического напряжения.

Дистанция, которая стала преобладающей во взаимоотношениях с детьми в семье, непосредственно зависит от того, какое место занимает деятельность воспитания во всей сложной, неоднозначной, подчас внутренне противоречивой системе различных мотивов поведения взрослого человека. Поэтому стоит осознать, какое место в родительской собственной мотивационной систем займет деятельность по воспитанию ребенка.

В своих исследованиях А.Я. Варга1 и В.В. Столин2 выделили следующие критерии родительских отношений:

1. «Принятие – отвержение». Принятие – родителю ребенок нравится таким, какой он есть, он уважает индивидуальность ребенка, симпатизирует ему. Отвержение – родитель воспринимает своего ребенка плохим, неприспособленным, неудачливым, по большей части испытывает к ребенку злость, досаду, раздражение, обиду. Он не доверяет ребенку, не уважает его.

2. «Кооперация» - родитель заинтересован в делах и планах ребенка, старается во всем помочь ему. Высоко оценивает его интеллектуальные и творческие способности, испытывает чувство гордости за него.

3. «Симбиоз» - родитель постоянно ощущает тревогу за ребенка, он кажется ему маленьким и беззащитным. Родитель не предоставляет ребенку самостоятельности.

4. «Авторитарная гиперсоциализация» - родитель требует от ребенка безоговорочного послушания и дисциплины. Он старается во всем навязывать ему свою волю, за проявление своеволия ребенка сурово наказывают. Родитель пристально следит за социальным поведением ребенка и требует социального успеха.

5. «Маленький неудачник» - в родительском отношении имеется стремление инфантилизировать ребенка, приписать ему личную и социальную несостоятельность. Ребенок представляется неприспособленным, неуспешным, открытым для дурных влияний. Взрослый старается оградить ребенка от трудностей жизни и строго контролировать его действия.

Таким образом, взаимоотношения в семье могут носить разноплановый характер. На детско-родительских отношениях сказывается тип семьи, позиция, которую занимают взрослые, стили отношения и та роль, которую они отводят ребенку в семье. Под влиянием типа родительских отношений формируется его личность.

С.Л. Соловейчик1 считал, что воспитание – это сотрудничество с детьми, ответственность за которое несут взрослые. Воспитатели (родители и педагоги) должны учить детей тому, чтобы они могли активно, сознательно, творчески сотрудничать с людьми и с обществом в целом. Не подчиняться, не приспосабливаться и не ломать всех вокруг себя, а сотрудничать. Сотрудничества достичь легче, чем каких-либо других отношений. Воспитание становится скрытым, незаметным, уходит в подтекст.

Одним из направлений в описании семейного воспитания является изучение родительских установок и позиций. Оптимальная родительская позиция отвечает требованиям адекватности, гибкости, прогностичности.

Адекватность родительской позиции может быть определена, как умение родителей видеть и понимать индивидуальность своего ребенка, замечать происходящие в его душевном мире изменения.

Гибкость родительской позиции рассматривается как способность перестройки воздействия на ребенка по ходу его взросления и в связи с различными изменениями условиями жизни семьи. Гибкая родительская позиция должны быть не только изменчивой в соответствии с изменениями ребенка, она должна быть предвосходящей, прогностической.

Прогностичность родительской позиции означает, что не ребенок должен вести за собой родителей, а, наоборот, стиль общения должен опережать появление новых психических и личностных качеств детей. Только на основе прогностической родительской позиции можно установить оптимальную дистанцию, можно выполнить требования независимости воспитания1.

А.С. Спиваковская предлагает поведение воспитателя представить в системе координат: одна из осей, которая отражает эмоциональный аспект отношения к детям, другая – поведенческий.

Комбинации крайних значений дают четыре типа воспитания: 1) теплое отношение к ребенку в сочетании с предоставлением ему самостоятельности и инициативы; 2) холодное разрешающее воспитание, при котором некоторая холодность к ребенку, недостаточность родительских чувств сочетаются с предоставлением ему достаточной свободы; 3) теплое ограничивающее воспитание, которое характеризуется эмоциональным, ярким отношением к ребенку с излишним контролем за его поведением; 4) холодное ограничивающее воспитание, которое приводит к постоянной критике ребенка, к придиркам, а иногда и преследованию любого самостоятельного поступка.

Исследователем был предложен также подход, исходящий из трехчленной модели факторов воспитания, который позволяет описать 8 типов родительского воспитания.

1. Действенная любовь (симпатия, уважение, близость). Формула воспитания: «Хочу, чтобы мой ребенок был счастлив, и буду помогать ему в этом». Теплое эмоциональное отношение к ребенку, принимающее его личность, поведение, активное внимание к интересам ребенка, уважение его прав и признание обязанностей, оказанием помощи при разумной требовательности.

2. Отстраненная любовь (симпатия, уважение, но большая дистанция с ребенком). Формула семейного воспитания: «Смотрите, какой у меня прекрасный ребенок, жаль, что у меня не так много времени для общения с ним». При таком стиле воспитания родители высоко оценивают ребенка, его внешний облик, его успехи, способности, однако мягкое обращение с детьми сочетается с недостаточным вниманием к его повседневным нуждам, с поверхностным знанием душевного мира. Внешнее любование ребенком сочетается с неумением помочь ему в его проблемах.

3. Действенная жалость (симпатия, близость, но отсутствие уважения). Формула такого воспитания такова: «Хотя мой ребенок недостаточно умен и физически развит, но все равно – это мой ребенок, и его люблю». Такой стиль эмоционального отношения к ребенку характеризуется признанием действенных или мнимых отклонений в умственном или физическом развитии ребенка, в результате родители приходят к идее исключительности своего ребенка. В общении с ребенком родители идут по пути предоставления особых привилегий, излишне опекают, затрачивают массу усилий на предохранение от вредных влияний. Родители внимательны к ребенку, их интересы сосредоточены на нем, но как бы не доверяют ребенку, не верят в его возможности и способности.

4. Любовь по типу снисходительного отстранения (симпатия, неуважение, большая межличностная дистанция). Формула семейного воспитания: «Нельзя винить моего ребенка в том, что он недостаточно умен и физически развит». В общении с ребенком таким родителям свойственно е вполне осознанное оправдание неблагоприятных черт поведения или личностных свойств ребенка, его беспомощности ссылкой на его болезненность, плохую наследственность. Неблагополучие ребенка как бы негласно признается его правом, родители не вмешиваются в дела ребенка, в его контакт со сверстниками и другими людьми, недостаточно ориентируются в душевном мире своего ребенка, плохо знают его внутренние переживания.

5. Отвержение (антипатия, неуважение, большая межличностная дистанция). Такое отношение к детям встречается довольно редко, формула позиции родителей: «Этот ребенок вызывает у мены неприятные чувства и нежелание иметь с ним дело». Родитель пытается уменьшить всякое общение с ребенком, не замечать его присутствия, становится холодно-неприступным при его приближении, совершенно отстраняется тогда, когда ребенок нуждается в его поддержке.

6. Презрение (антипатия, неуважение, близкая межличностная дистанция). Такое отношение к детям соответствует родительской формуле: «Я мучаюсь, беспредельно страдаю от того, что мой ребенок не развит, неумен, упрям, труслив, неприятен другим людям». В общении с ребенком родитель обычно не замечает ничего положительного в нем, совершенно игнорирует любые его достижения, но в то же время мучительно переживает свою связь с таким, как ему кажется, неудачным ребенком. Постоянное одергивание, требовательность, понукание, назидание заполняют все общение родителей и детей. Такие родители водят ребенка от одного специалиста к другому, побуждая «исправить» его.

7. Преследование (антипатия, уважение, близость). Такой тип родительского отношения описывается формулой: «Мой ребенок – негодяй, и я обязательно докажу ему это!». В воспитании присутствует твердая убежденность родителей, что ребенок превратился в законченного негодяя и мерзавца, во всех проявлениях ребенка, на каждом шагу видят его «злую волю». Родители пытаются строгостью и жестким контролем переломить ребенка, выступают инициаторами привлечения к воспитанию общественности, нередко склонны к вынесению излишне строгих мер.

8. Отказ (антипатия, уважение, большая межличностная дистанция). Форму родительского отношения: «Я не хочу иметь дело с этим негодяем». В воспитании ребенка преобладает отстранение от его проблем, но родители как бы издали «следят» за своим ребенком, признают его силу, ценность некоторых личностных качеств. При заострении отношений такие родители прибегают к помощи общественности, стремятся передоверить ребенка школе, другим воспитательным учреждениям (210). Несомненно, родители не могут придерживаться одной и той же тактики воспитания в течение всей жизни ребенка. Под воздействием тех или иных факторов отношение родителей изменяется.

И.Ф. Дементьева1 проведя социологический анализ воспитательного потенциала современной российской семьи, отмечает, что, во-первых, материальные и психологические трудности, переживаемые семьей, привели к снижению родительского авторитета в глазах детей. Безработные родители, работники бюджетной сферы перестали быть уважаемыми, значимыми для ребенка. Дети не обращаются к ним за помощью и советом, считая их неудачниками.

Во-вторых, несовершеннолетние дети все больше вовлекаются в трудовую деятельность и, выполняя неквалифицированные виды работ, по уровню заработка приближаются к родителям, занятым квалифицированным, но низкооплачиваемым трудом. В этом случае также возникает угроза падения авторитета родителей, в связи с их финансовой несостоятельностью

В-третьих, кардинальным образом изменилось отношение общества к основополагающим нравственным понятиям, таким, как скромность, сдержанность в самооценке, альтруизм, самокритичность. Поскольку основным хранителем и транслятором социальных и нравственных ценностей является семья, такое резкое изменение ценностных ориентаций общества непосредственным образом отразилось на формировании семейной идеологии. Российская семья сегодня испытывает сильное давление со стороны новых общественных норм.

Ставя перед собой цель, подготовить ребенка к безболезненному и органичному включению во взрослую жизнь (то есть его всесторонней социализации), семья должна учитывать изменившиеся социальные реалии. Кардинальные изменения, происходившие в российском обществе за годы реформ, обуславливают в качестве приоритетного такого принципа семейного воспитания, при котором ребенок должен рассматриваться родителями не только как объект воспитательного воздействия, но и как полноправный субъект, наделенный правами и обязанностями, соответствующими его возрастному развитию. Личностно ориентированное воспитание позволяет родителям сформировать ребенка как личность, обладающую социальной ответственностью, независимой жизненной позицией и высокой сопротивляемостью возможным негативным воздействиям со стороны неблагоприятной окружающей среды.

Каждая семья обладает определенным воспитательным потенциалом, который складывается из совокупности материальных и духовных, объективных и субъективных условий, жизнедеятельности семьи, ее наличных возможностей. Основными причинами снижения воспитательного потенциала семьи в современной ситуации являются бедность, высокая занятость родителей, трансформация гендерных отношений и родительских ролей.

Функция защиты. Семья обеспечивает своим членам опеку, защиту, социальную безопасность. Дети нуждаются не только в крыше над головой, пище и одежде, им необходима эмоциональная поддержка отца и матери в тот период жизни, когда никто другой подобной защиты и поддержки им не предлагает. Семья поддерживает тех, кто по инвалидности, старости или юным годам не может позаботиться о себе.

Коммуникативная функция семьи заключается в удовлетворении потребности человека в двух противоположных явлениях – общении и уединении. Извне навязанное, вынужденное общение (на улице, в школе) чаще всего не столько удовлетворяет наши потребности в общении, сколько перегружает их в обыденной жизни. Индивид очень часто испытывает дискомфорт от необходимости общаться с несимпатичными ему людьми. Иное дело домашняя обстановка, где ребенок общается с людьми социально и психологически близкими, и где более деликатно относятся к его личности. Здесь удовлетворяется потребность в желательном общении. Само собой понятно, что такую функцию может выполнять только здоровая семья.

Для нормального психологического состояния ребенка очень важно, чтобы именно в семье общаясь с родственниками, он чувствовал себя открытым, эмоционально раскрепощенным, защищенным, не метался между своими эмоциональными побуждениями и противоречивыми требованиями, исходящими от окружающих.

Невозможно представить семью без выполнения ее сексуальной функции, без которой невозможно осуществление репродуктивной и некоторых других функций. Сексуальная функция включает в себя удовлетворение сексуальных потребностей мужа и жены и определенный контроль за способами реализации этих потребностей, направленность которых должна переходить в сексуальной ориентации от «Я» - к «Мы» - концепции.

Семья выполняет в обществе и социально-статусную функцию, определяющую важную роль семьи в воспроизводстве социальной структуры общества. Ее содержание реализуется в предоставлении членам семьи определенного статуса и в удовлетворении их потребностей в социальном продвижении к более благоприятным и престижным статусам и ролям.

Регулятивная функция. Она включает в себя систему регуляции отношений каждого члена семьи друг с другом, с другими людьми, со всем обществом.

Экономическая и хозяйственная функция (охватывает различные аспекты семейных отношений: ведение домашнего хозяйства, составление и использование семейного бюджета, организация потребления, распределение домашнего труда, поддержка и опека над престарелыми и инвалидами т т.д.). Включаясь в процесс производства материальных благ, трудоспособные члены семьи осуществляют функцию добывания средств к жизни, в том числе для нетрудоспособных и несовершеннолетних членов семьи, то есть экономическую функцию. Успешное осуществление семьей данной функции позволяет ей непосредственно включиться в экономическую структуру общественного производства, благотворно влиять на нее и вместе с тем определяет уровень материального благосостояния семьи как особого социального института. С ней тесно связана хозяйственно-бытовая функция, проявляющаяся в оказании хозяйственно-бытовых услуг одними членами семьи другим. Совместное ведение хозяйства повышает удовлетворенность обоих супругов, как бытовой устроенностью семейной жизни, так и хозяйственностью супруга, но одновременно снижает уровень социальной напряженности и конфликтности, возникающей тогда, когда в семье хозяйничает один из супругов.

Экономическая функция была связана с накоплением богатства для членов семьи: приданное, калым, веши, передаваемые по наследству, страхование, накопление денежных средств. По данным Института социально-экономических проблем народонаселения РАН, в настоящее время имеет место выдвижение на первый план экономической функции семьи в связи с установлением рыночных отношений и по причине падения доходов и уровня жизни, заставляющих искать дополнительный заработок. Расширение экономической функции семьи можно рассматривать как позитивный фактор, но наряду с этим гипертрофирование ее «ведет к ослаблению других, например, воспитательной и репродуктивной»1.

Рекреационная и психотерапевтическая функции семьи объясняются тем, что семья – это сфера абсолютной защищенности, абсолютного приятия человека, вне зависимости от его талантов, жизненных успехов, финансового положения и т.д. В условиях убыстряющегося ритма жизни, роста всякого рода социальных и психологических нагрузок, увеличения количества стрессовых ситуаций семья принимает на себя особую терапевтическую роль. Смысл ее заключается в том, что семья должна быть той нишей, где человек мог бы чувствовать себя абсолютно защищенным, быть абсолютно принятым, несмотря на статус, внешность, жизненные устои, финансовое положение и т.д. Здоровая, неконфликтная семья – наиболее надежная опора, наилучшее убежище, где можно хоть на время укрыться от всех тревог внешнего мира, отдохнуть и восстановить свои силы2. Наблюдения показывают, что скорее всего, восстанавливаются силы в семейной обстановке, в общении с близкими, с детьми.

Весьма существенной функцией, осуществляемой семьей как социальной группой, является функция среды формирования прочных устойчивых эмоционально насыщенных взаимодействий трех родов:

1) супружества (между мужем и женой – любовь, эмоциональная поддержка, духовное общение, физиологическая совместимость и т.д.);

2) родительства (рождение и воспитание детей);

3) родства (взаимодействие с братьями, сестрами, дедушками, бабушками, внуками, дядями, тетями и др.)3.

Следующая функция семьи - функция первичного социального контроля, задачей которой является моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регулирование ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего, среднего и младшего поколений. В прошлом данную функцию семья осуществляла крайне жестко, и в этом помогало все е окружение. И.В. Бестужев-Лада пишет: «Каждый человек в деревне, да и малом городе при господстве там семьи старого типа, был ежедневно с утра до вечера на виду у всех окружающих. При этом его труд, быт, досуг, вся его жизнь до мельчайших деталей были строжайше регламентированы, можно даже сказать, ритуализированы вековыми традициями. Нравами, обычаями теми написанными законами, которые сильнее всех писаных. Поведение, даже образ мыслей человека оценивались всецело по тому, соответствуют ли они этим законами или нет»2.

Современные исследования показывают, что лишь 46% родителей знают всегда, где и с кем их дети проводят свободное время, 47% - не всегда точно знают, и 7%, как правило, не знают3.

По общественному мнению пребывание матери дома повышает социальный контроль над детьми, они растут боле здоровыми, ухоженными, мать уделяет больше внимания их образованию и воспитанию.

Помимо всего, семья выполняет функцию духовного общения, направляя личностное развитие ее членов, их духовное взаимообогащение, а также функцию эмоциональную. Говоря об общении, обычно имеют в виду процесс передачи и приема сообщений с помощью вербальных и невербальных средств, включая обратную связь, в результате чего осуществляется обмен информацией между участниками общения, ее восприятия и познания ими, а также их влияние друг на друга и взаимодействие по достижении изменений в деятельности. Именно с момента рождения, ребенок через общение воспринимает от родителей социальный опыт, подражая родителям, потом идентифицирует себя от окружающих людей. В результате между родителями и ребенком возникает эмоциональная близость, которая основана на мотивации аффилиации.

Для нормального психологического состояния ребенка очень важно, чтобы именно в семье общаясь с родственниками, он чувствовал себя открытым, эмоционально раскрепощенным, защищенным, не метался между своими эмоциональными побуждениями и противоречивыми требованиями, исходящими от окружающих. В семейных отношениях наиболее легко реализуется важная потребность, которую ребенок испытывает, вступая в общение: получить от родителей «поглаживание», то есть сочувствие, одобрение как подтверждение общего расположения к себе. Именно семья является основным источником сочувствия и поддержки и может оказать их своевременно, тонко и ненавязчиво. В первое время жизни чрезвычайно важна роль матери. Мать удовлетворяет первичные потребности ребенка, ласкает его, стимулирует, общается с ним, дает ощущение защищенности, эмоционального тепла и уюта.

В подтверждение важности проявления тепла и заботы приведем также мнение самих детей, которые думают, что хорошие дети чаще всего вырастают в семьях, где родители просто любят своих детей (75%)1.

Естественно, что для элементарного проявления своей заботы и любви родителям и детям необходимо время. Согласно результатам социологических исследований за последние 10 лет наблюдается тенденция к уменьшению времени общения родителей и детей, неизбежно сказывающаяся на привязанностях членов семьи друг к другу, на общении, заботе о другом и во внимании к себе.

Отмечается ухудшение условий для проведения совместного отпуска. Немногим более 4% семей могут проводить отпуск в учреждениях организованного отдыха семейного типа.

В то же время исследования показывают, что в рабочие дни родители тратили 0,7 часа, то есть чуть более 40 минут на уход и воспитание детей. В нерабочие дни время, уделяемое воспитанию детей, возрастало в 2 раза2.

Таким образом, социологические исследования подтверждают возникновение негативных качеств личности при дефиците родительской любви, когда дети обделены и не получают необходимого заряда положительных эмоций, лишены родительской привязанности.

Именно поэтому, при отсутствии полноценных отношений дети ищут другие источники общения и информации. Согласно исследованиям А.Г. Харчева и В. Алексеевой, основными источниками информации о половой жизни для подростков выступили литература (61,1%), друзья-одногодки (49,4:\%), старшие по возрасту товарищи (35,8%), а затем родители (10%) и учителя (8,2%). Подростки 90-х в первую очередь информацию о сексе получили в общении с друзьями и из личного опыта половых контактов. Тем не менее, дети из благополучных семей чаще обсуждают с родителями проблемы секса, по сравнению с другими, а чаще говорят на эти темы с отцом (в 3 раза больше, чем дети из конфликтных семей). Больше половины детей из конфликтных семей никогда не говорят о сексе с матерью и 78% - с отцом1, вследствие чего ослабляются эмоциональные и психологические связи между членами семьи, не происходит духовного взаимообогащения и нарушается личностное развитие детей. О слабости внутрисемейных контактов, отсутствии эмоциональной близости и разобщенности детей и родителей во многих семьях свидетельствуют и следующие данные: 14% подростков предпочитают решать возникающие перед ними проблемы самостоятельно, 16% делают это с помощью друзей2

Таким образом, налицо дефицит общения детей и родителей. В результате, среди подростков лишенных общения с родителями неадекватная самооценка встречается в 87,9% случаев. У подростков, имеющих доверительные отношения с родителями, только 8,3% имели неадекватную (заниженную) самооценку3.

Семейные функции действуют не отдельно друг от друга, а образуют динамичную и целостную систему, которая развивается в течение всех жизненных циклов семьи, но развитие это протекает успешно и благотворно только в том случае, если семью связывают глубокие эмоциональные связи, прежде всего - любовь4.

Трансформационные процессы современной российской семьи привели не только к смещению семейных функций, но и повлекли за собой изменения в ценностных ориентациях подрастающего поколения.

История человечества не знает примера, когда ценностные ориентации формировались бы без участия семьи. Ценностные ориентации подрастающего поколения и стиль воспитания детей зависят не только от социальной структуры общества, но и социокультурной среды, которую создает семья.

Из истории известно, что когда в обществе и государстве происходят существенные перемены, то большинство людей как бы замыкаются в семье, вероятно, стараясь «переждать» события. Также значимость семейных отношений в жизни человека определяется тем, что у большинства людей (85%) достижение жизненного благополучия ассоциируется с успехом в семейной жизни. Таким образом, семья является одной из главных составляющих человеческого счастья1.

Семья – главный и основной компонент среды, в которой живет человек, как в коконе первую часть жизни (если повезет) и которую он пытается построить всю оставшуюся жизнь.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15


Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации