Пушкин А.С. Начало литературной деятельности. Петербургский период творчества - файл n1.doc

Пушкин А.С. Начало литературной деятельности. Петербургский период творчества
скачать (88.5 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc89kb.20.11.2012 06:38скачать

n1.doc

Лекция 6.

А.С. Пушкин. Начало литературной деятельности.

Петербургский период творчества.
План

  1. Изучение творчества Пушкина.

  2. Начало творческого пути.

  3. Петербургский период.

  4. Политическая лирика.

  5. Поэма «Руслан и Людмила».




  1. Изучение творчества Пушкина.

История изучения творчества Пушкина в своих истоках начинается в лицейские годы поэта, когда друзья выделили его и назвали «корифеем», русским Парни и Петраркой, современным Бояном. В особенности романтические поэмы и вольнолюбивая лирика поз­волили прогрессивной критике 20-х годов, именно декабристской, осознать Пушкина как выдающееся явление в русской поэзии, как новатора, хотя самобытность его романтизма еще не была в то время осмыслена ни И.В. Киреевским, ни Н.А. Полевым, ни Н.И. Надеждиным, изучавшими творчество Пушкина. Преувеличение свя­зей с байронизмом, непонимание новых, реалистических принци­пов творчества, нового типа народности, критика оппозиционных настроений — типичные ошибки литературно-критического осоз­нания творчества Пушкина в 30-е годы XIX в. Наиболее реши­тельно осудил заблуждения критиков В.Г. Белинский, увидевший взлет поэзии Пушкина в его переходе к реализму, считавший вер­шинами «Бориса Годунова» и «Евгения Онегина», отказавшийся от примитивного отождествле­ния народности с простонародностью, увидевший у Пушкина не байрони­ческий скептицизм, а жизнеутверж­дающее мировоззрение, высокую гу­манность, не подражательность, а са­мобытность, широкий творческий ди­апазон — единение реальной и иде­альной поэзии. Хотя Белинский не­дооценил прозу Пушкина, его сказки, он в целом верно очертил масштаб творчества писателя как средоточия литературных достижений и новатор­ских начинаний, определяющих даль­нейшие пути развития русской лите­ратуры в XIX в.

Высокая оценка наследия классика благодаря трудам прежде всего Белинского утвердилась в русском литературоведении.

В конце XIX — начале XX в. академической наукой Пушкин был признан классиком, его произведения вошли в школьную про­грамму. В этот же период начинается изучение наследия поэта философской критикой; в статьях B.C. Соловьева, Д.С. Мереж­ковского, М.О. Гершензона, В.В. Розанова и др. ставились вопро­сы о философских интуициях Пушкина — художника и мыслите­ля, о религиозности поэта, провиденциальном смысле для России пушкинской судьбы и творчества. Это направление в оценках Пуш­кина было развито в критике и литературной науке русского зару­бежья в 30-х годах XX в. (работы С.Л. Франка, С.Н. Булгакова, И.А. Ильина и др.).

В предреволюционные годы начинает складываться и пушки­нистика как выделившаяся область историко-литературной нау­ки. Труды таких пушкинистов, как П.Е. Щеголев («Зеленая лам­па», «Пушкин в политическом процессе 1826—1828 гг.», «Дуэль и смерть Пушкина»), Б.Л. Модзалевский (подготовивший издания дневников и писем поэта), Н.О. Лернер (автор первой летописи жизни и творчества поэта «Труды и дни Пушкина»), не утратили научного значения и до наших дней.

С начала XX столетия пушкинистика сделалась одной из веду­щих областей литературоведения. В Институте русской литерату­ры АН СССР (Пушкинском доме) была создана Пушкинская ко­миссия, возглавляемая на протяжении многих десятилетий акад. М.П. Алексеевым, которая организовала изучение творчества Пуш­кина и координировала деятельность пушкинистов. Были проведены текстологические работы в связи с подготовкой к печати под­линного Пушкина, освобожденного от цензурных и редакторских искажений, были опубликованы ранее не издававшиеся сочине­ния поэта. Особенное значение имеет академическое Полное со­брание сочинений Пушкина в 17 томах (21 книге), публиковавше­еся на протяжении 1937—1959 гг., над подготовкой которого тру­дились Д.Д. Благой, СМ. Бонди, Б.В. Томашевский, М.А. Цяв-ловский и др., а также шести- и девятитомное издания 1950-х гг. под редакцией Д.Д. Благого, СМ. Петрова, десятитомное акаде­мическое издание 1949—1950 гг. и новое издание 1982 г. в 10 то­мах с примечаниями Д.Д. Благого и Т.Г. Цявловской. Были освое­ны новые архивы, хранящие сочинения Пушкина. Началось изда­ние фундаментальных коллективных трудов «Пушкин. Исследо­вания и материалы», «Временник Пушкинской комиссии», подго­товлены тома «Литературного наследства», посвященные поэту. Названные труды включают в себя обобщающие, итоговые рабо­ты, проблемные и дискуссионные статьи, сообщения о новых на­ходках и первых результатах работы с ними, библиографические и исторические сведения.

В центре внимания пушкинистов были кардинальные пробле­мы мировоззрения Пушкина, общественно-исторического значе­ния его творчества. Особенно выделилась проблема «Пушкин и декабристы», которая оказалась в центре внимания не только ли­тературоведов (Б.В. Томашевского, Б.С. Мейлаха, СМ. Петрова и др.), но и историков (М.В. Нечкиной, В.В. Пугачева, Н.Я. Эйдельмана и др.). Переосмыслению подвергнуты были мировоззренчес­кие позиции Пушкина после разгрома декабризма, высказана мысль об идейных связях поэта с русским освободительным дви­жением первого этапа, одновременно были определены и линии расхождений Пушкина с декабристами и превосходство писателя над ними в глубине исторического мышления.

Особенность пушкинистики — в большом авторитете, как бы обаянии этой области науки, которая настолько увлекает ученого, однажды прикоснувшегося к ней, что на протяжении всей жизни он остается в пушкинистике. Д.Д. Благой, начавший свое изучение Пушкина еще в 30-х годах, в 1979 г., издав итоговый труд «Душа в заветной лире», назвал его своей «десятой пушкинской пятилеткой». Целая жизнь оказалась связана с Пушкиным у таких ученых, как М.П. Алексеев, СМ. Бонди, Н.В. Измайлов, Б.С Мейлах, СМ. Пет­ров, Б.В. Томашевский и др. Эволюция пушкинистики — это во мно­гом развитие их научных идей и подходов.

Б.В. Томашевский предпринял изучение жизненного и твор­ческого пути Пушкина, его литературного окружения и общения, отзывов критиков и читателей, конкретного социально-историчес­кого фона деятельности писателя. Двухтомный труд «Пушкин. Кн.1 (1813—1824)», «Пушкин. Кн.2. Материалы к монографии (1824—1837)» не завершен во второй своей части, которая носит не столько систематический, сколько проблемный характер. Сбор­ники статей СМ. Бонди, вышедшие в 70-х годах, — также резуль­тат многих его научных трудов. СМ. Бонди выразил свое пред­ставление о становлении и развитии художественного метода Пуш­кина от романтизма, «вождем» революционной ветви которого он был, к реализму, формировавшемуся первоначально в политичес­кой лирике и в виде «элементов» входящего в романтические поэ­мы. Ученый находит эволюцию реалистических принципов от «бы­тового реализма» к «социально-историческому».

Специальному изучению эволюции художественного метода Пушкина посвящены работы Г.А. Гуковского «Пушкин и русские романтики», «Пушкин и проблемы реалистического стиля». Под­линное мастерство ученого проявилось в анализе художествен­ных текстов Пушкина, своеобразия его поэтического слова и вы­сказывания.

В трудах М.П. Алексеева «Пушкин. Сравнительно-историчес­кие исследования», «Стихотворение Пушкина "Я памятник себе воздвиг..."» изучается наследие Пушкина на широком историко-литературном фоне русской и мировой литературы, уясняются общие закономерности литературного процесса, проявляющиеся в конкретной образности. Пушкин рассмотрен как явление, пере­росшее национальные границы.

Д.Д. Благой в своих книгах о Пушкине сосредоточил внимание прежде всего на творческой индивидуальности поэта — его «душе в заветной лире»; проблемы мировоззренческие подчинены выяс­нению своеобразия обаяния стихов Пушкина, их длительного воз­действия на современников и потомков, в том числе Ф.М. Досто­евского.

На современном этапе в пушкинистике сочетаются экстенсив­ные и интенсивные принципы исследования. К числу первых от­носятся постоянное расширение источниковедческой базы, при­влечение все новых архивных материалов, мемуаров, дневников современников, черновых тетрадей Пушкина, писем, расширение культурологических аспектов; соотношение парковой культуры той эпохи и поэзии Пушкина изучается в трудах Д.С. Лихачева, особенности материальной культуры пушкинского времени и ро­ман «Евгений Онегин» — в трудах Ю.М. Лотмана и Н.И. Михай­ловой. Применяется историко-функциональный метод — изучает­ся история читательского восприятия произведений Пушкина. Биография поэта заново изучается в трудах Ю.М. Лотмана, В.И. Куле­шова.

Принципы интенсивного, углубленного анализа художествен­ных текстов, отдельных образов Пушкина весьма интересно, час­то тонко и оригинально, а иногда и спорно претворяются в рабо­тах Б.И. Бурсова, Н.Н. Скатова, B.C. Непомнящего, В.Н. Турби­на, Е.А. Маймина.

Все активнее развивается отрасль пушкинистики, направлен­ная на вуз и среднюю школу. В книгах этого типа сочетаются на­учные и учебные задачи, широкий взгляд на Пушкина, охватыва­ющий основные закономерности его художественного развития, и акцентировка тех проблем, которые имеют особенное значение для литературного образования молодежи. К таким книгам относятся труды ученых разных поколений и масштабов пушкиноведческих интересов: Д.Д. Благого, С.С. Гейченко, В.И. Коровина, Н.М. Лобиковой, Ю.М. Лотмана, Б.С. Мейлаха, СМ. Петрова, Н.Я. Со­ловья, А.А. Смирнова, В.Н. Турбина, Н.Ф. Филипповой и др.

Широкий размах исследований сопровождается научными дис­куссиями, новым чтением текстов, пересмотром устаревших кон­цепций и методов; неисчерпаемость наследия классика влечет к себе все новых ученых. Подлинное литературоведческое образо­вание невозможно без глубокого освоения пушкинистики.


  1. Начало творческого пути.

Творческая жизнь Пушкина начинается в годы национально-патриотического подъема, вызванного войной 1812 г., пробудившей патриотические чувства юного поэта. Другим явлением, определив­шим духовное и нравственное развитие Пушкина, было начавше­еся еще в годы его пребывания в лицее освободительное движе­ние в среде дворянской молодежи, в дальнейшем — движение де­кабристов. Уже в лицее Пушкин приобщается к вольнолюбивым идеям, которые находили благодатную почву среди лицеистов. На развитие Пушкина большое влияние оказали произведения Ради­щева, сочинения французских просветителей XVIII в. Лекции Куницына, беседы с Карамзиным, встречи с Чаадаевым, ставшим дру­гом Пушкина, обогащали духовный мир поэта, расширяли его со­циально-политический кругозор.

Самым ранним дошедшим до нас поэтическим произведением Пушкина-лицеиста является стихотворение «К Наталье» (1813), написанное в духе любовных посланий того времени. Первым про­изведением Пушкина, появившимся в печати, было стихотворе­ние «К другу стихотворцу», опубликованное в «Вестнике Евро­пы» в 1814 г. В этом стихотворении Пушкина привлекает популяр­ная тогда тема судьбы художника. Рисуя облик поэта, Пушкин высказывает мысль о том, что поэт не тот, «...кто рифмы плесть умеет», а тот, чьи стихи «питают здравый ум и вместе учат нас». Сквозь все стихотворение проходит идея о трагической участи поэтов в жиз­ни, развивавшаяся и в творчестве Жуковского, и Батюшкова.

Уже ранняя лицейская поэзия Пушкина по богатству мыслей, по художественному уровню почти ничем не отличалась от про­изведений признанных тогда мастеров русской поэзии. На ли­цейском экзамене 1815 г. в присутствии восхищенного Держави­на Пушкин читает «Воспоминания в Царском Селе». В этом стихотворении сливаются и историческая, и современная темы. Пушкин воспевает сынов России, поднявшихся на защиту оте­чества, их мужество, «их цель иль победить, иль пасть в пылу сраженья». Однако позиция юного поэта глубоко отлична от официальной трактовки событий. Стихи Пушкина проникну­ты пафосом свободы, мыслью о том, что народы благоденствуют там, где нет рабства. Эта идея ярко выражена в стихотворении «Лицинию» (1815).

Лицейская поэзия Пушкина поражает прежде всего своей жиз­нерадостностью, прославлением радостей жизни. Вместе с тем в ряде стихотворений возникают и элегические настроения, размыш­ления об искусстве, творчестве («К Батюшкову», «Городок», «К Жуковскому»). Пушкин с чувством радости ощущает себя по­этом, верит в свое призвание. В его юношеских литературных ув­лечениях и исканиях нашли отклик многие прогрессивные явле­ния русской и зарубежной литературы XVIII — начала XIX в. Значительное влияние на лицейское творчество Пушкина оказа­ли «легкая поэзия» Батюшкова, застольные песни поэта-партиза­на Дениса Давыдова, мечтательная лирика Жуковского. Пушкин называет их своими учителями в поэзии. Стихотворение «Горо­док» написано в подражание стихотворению Батюшкова «Мои пе­наты», отличаясь от него реалистическими тенденциями. Среди зарубежных поэтов на первом месте стоит Вольтер — «Фернейский злой крикун», сатирик, философ, поэт свободомыслия. Пуш­кин называет также в числе любимых авторов Гомера, Вергилия, Горация. Он ценит Расина, Мольера, Руссо, Парни.

В большом сатирическом обозрении «Тень Фонвизина» Пушкин нападает на литературных староверов, высмеивает бездарных поэтов из лагеря шишковистов. Характерно, что Пушкин обращается за вдох­новением к тени Фонвизина, которого он впоследствии назовет «дру­гом свободы», «сатиры смелым властелином».

Но, вбирая в свою поэзию достижения современной ему литературы, Пушкин уже в лицее стремится идти своим путем. Он не хочет парить вслед Державину, ему чужды мистические увлече­ния Жуковского и сентиментализм Карамзина. Пушкин требует от поэзии истины в выражении чувств. В ряде стихотворений («Ка­зак», «Желание», «Сон», «Послание к Юдину») заметны реалис­тические детали, в которых виден будущий Пушкин — поэт дейст­вительности.

Пушкин не ограничивается лирикой: с первых лет своего твор­чества он стремится к большим поэтическим формам. В лицейс­кой поэме «Монах» (1813) Пушкин иронически откликается на мистику и ханжество аристократического клерикализма. Фриволь­ные мотивы и образы поэмы складываются у поэта под влиянием «Орлеанской девственницы» Вольтера. От лицейской поэмы «Мо­нах» идет путь к кощунственной поэме «Гавриилиада». В подра­жание Радищеву Пушкин начинает писать сказочную поэму «Бова», исполненную намеков на политические события того вре­мени. Он пробует свои силы и в драматургии (большая комедия в стихах «Философ», до нас не дошедшая). В лицее была начата им и поэма «Руслан и Людмила».

Разнообразна и поэтика лицейского творчества Пушкина. Ему в равной степени были доступны державинская патетика, гражданско-витийственная лирика, элегичность и мелодичность сти­хов Жуковского, пластичность образов Батюшкова, давыдовский гусарский стиль.

Известность Пушкина выходит за стены лицея. Он сближается с Жуковским, Батюшковым, Вяземским. В 1816 г. он часто посе­щает Карамзина, проводившего лето в Царском Селе. Еще в лицее он становится членом литературного общества «Арзамас». В на­чале июня 1817 г. состоялся выпуск лицеистов. Пушкин пишет ряду своих товарищей стихи на расставание, развивающие одну из самых пленительных тем его поэзии — тему дружбы, которая пройдет через всю лирику поэта.


  1. Петербургский период.

В столице Пушкин увлекается драматическим и балетным театром, становится, по его признанию, «почетным гражданином кулис». Он дружит с вид­нейшими артистами того времени — Е.С. Семеновой, Е.И. Коло­совой, А.С. Яковлевым и др. В доме А.А. Шаховского он встречает­ся с А.С. Грибоедовым и П.А. Катениным. Первое выступление Пушкина как критика связано с театром. В незаконченной статье начала 1820 г. «Мои замечания об русском театре» Пушкин, давая высокую оценку современной ему русской сцене, требует от акте­ра глубокого понимания роли, чувства живого и верного, естест­венности в игре.

В Петербурге Пушкин сближается с кругом вольнолюбивой дво­рянской молодежи. Крепнет его дружба с П.Я. Чаадаевым. Он об­щается с либералистом Н.И. Тургеневым, атеистом и «якобин­цем» Н.И. Кривцовым, республиканцем И.Д. Якушкиным, умным и пылким Никитой Муравьевым и другими деятелями декабрист­ского движения, становится участником кружка «Зеленая лампа».

Быстро развивается поэтический гений Пушкина. Старшие друзья с восхищением следили за богатырским развитием таланта поэта. «О! как стал писать этот злодей!» — воскликнул Батюш­ков, прочитав пушкинское послание «Юрьеву». «Чудесный талант! Какие стихи! Он мучит меня своим даром, как привидение», — восхищался Жуковский, прочитав обращенное к нему стихотво­рение «Когда к мечтательному миру...» (1818).

В пушкинской поэзии этих лет продолжают развиваться темы лицейского периода, связанные с прославлением веселья и наслаж­дения жизнью («Торжество Вакха», «Веселый пир»). Вместе с тем усиливаются элегические мотивы, носящие предромантический ха­рактер.

Как ни увлекался Пушкин светской жизнью, ему все яснее ста­новились пустота и неприглядный облик светского общества, ко­торым он начинает тяготиться уже в эту пору. В стихотворном послании к князю Горчакову, лицейскому товарищу, Пушкин под­вергает резкой критике нравы светского общества, «где ум хранит невольное молчанье, где холодом сердца поражены, ... где глу­постью единой все равны». В послании «Всеволожскому» он рисует картину дворянского быта в грибоедовском духе. Поэт живо ощущает противоречие между возвышенными стремления­ми, чувством достоинства личности и миром крепостников и их лакеев в мундирах и звездах.


  1. Политическая лирика.

В петербургский период лирика Пушкина особенно вбирает в себя свободолюбивые политические идеи и настроения. Первым значительным произ­ведением после выхода из лицея была написанная Пушкиным в самом конце 1817 г. на квартире у декабриста Н.И. Тургенева ода «Вольность», одно из самых замечательных произведений русской политической лирики. Лирике лицейских лет Пушкин противо­поставляет поэзию вольности и обличения порока, у свободы он ищет вдохновения. Ода «Вольность» прямо перекликается с одноименной одой Радищева. Недаром Пушкин в одном из вариантов своего «Памятника» в конце жизни прямо указывает, что вслед Радищеву восславил он свободу.

Политические идеи пушкинской «Вольности» более умерен­ны, чем идеи Радищева. Пушкин не призывает к революционному низвержению самодержавия, он осуждает расправу народа с Лю­довиком XVI во время французской революции. Но он решитель­но высказывается против деспотизма самовластия и против кре­постного рабства. Их господство Пушкин, подобно французским просветителям XVIII в., объясняет предрассудками, непросвещен­ностью людей. Исторический опыт заставляет Пушкина видеть также источник самовластия в честолюбии, в страстях отдельных исторических деятелей. Роковые страсти, жажда власти также мо­гут рождать тиранов (тема Наполеона). Пушкин провозглашает ответственность царей перед законом. Соблюдение законов яв­ляется залогом вольности народов.

Ода «Вольность» представляет собой пример гражданской витийственной лирики, образцы которой Пушкин мог найти не толь­ко у Радищева, но и в поэзии Державина («Властителям и суди­ям», «Вельможа»). Поэт использует здесь традиции классицизма. Ода «Вольность» проникнута и новым, романтическим пафосом. Помимо общих вольнолюбивых идей, ода содержит также поли­тические намеки на события недавнего прошлого: самовластие и падение Наполеона, убийство Павла I, организованное с ведома его сына Александра I.

В конце 1818 г. в связи с конституционной речью Александра I в Варшаве Пушкин пишет «Noel» («Сказки»), где он издевается над обещаниями царя и либеральными надеждами на то, что тот из люб­ви к правам людей по царской милости своей дарует им свободу.

В стихотворении «К Чаадаеву», в котором идея свободы сли­вается с идеей патриотизма, любви к родине, поэт выражает твер­дую уверенность в падении самовластия, в том, что «Россия вспрянет ото сна», что они сами с Чаадаевым прославят себя как участ­ники борьбы за свободу. Глубоко лирическое, интимное сливает­ся в стихотворении с возвышенно-патриотическим.

Летом 1819 г. в Михайловском Пушкин пишет стихотворение «Деревня», в котором отразились антикрепостнические настрое­ния передовой молодежи, и шире — настроения всего русского народа. В декабристской среде составлялось немало записок царю относительно вреда рабства в России, вроде записки Н.И. Турге­нева «Нечто о крепостном состоянии в России», представленной Александру I в январе 1820 г. Своего рода поэтической запиской о крепостном праве является и социальная элегия Пушкина «Де­ревня». Она начинается идиллическим изображением деревенс­кой природы в духе сентиментальной литературы. Поэт мечтает на лоне природы погрузиться в изучение трудов великих мысли­телей. Но дух его не может быть спокоен при виде страданий че­ловека. «Друг человечества» предан закону (здесь «Деревня» свя­зывается с одой «Вольность»), поэт возмущен тем, что на лоне прекрасной природы свирепствует «барство дикое», присваивая «и труд, и собственность, и время земледельца». «Деревня» как бы отвергает идеал «Жизни Званской» Державина и сельскую идиллию сентименталистов. В заключение Пушкин выражает на­дежду на отмену рабства, призывает прекрасную зарю «свободы просвещенной». Концовка стихотворения перекликается непо­средственно с посланием «К Чаадаеву». В стихотворении «Дерев­ня», так же как и в «Вольности», ощутимо влияние высокоодичес­кого стиля, витийственной лирики классицизма. Вместе с тем кар­тины крепостной деревни сближают поэзию Пушкина с реальной действительностью.

К петербургским годам относятся и эпиграммы Пушкина на Аракчеева, на архимандрита Фотия и других реакционных деяте­лей александровского царствования. Как свидетельствуют совре­менники, вольнолюбивые стихи Пушкина искрами разлетались по всей России. Именно в эти годы за Пушкиным упрочивается слава первого поэта вольности. Сам он ощущает себя неподкуп­ным голосом, эхом русского народа («К Н.Я. Плюсковой»).

Популярность поэта усиливалась его выпадами против само­державия, политическими анекдотами. Пушкин становится выра­зителем настроений не только дворянской передовой молодежи своего времени, но вообще выразителем прогрессивных нацио­нальных чаяний, антикрепостнических народных настроений. Александр I, взбешенный деятельностью Пушкина, его популяр­ностью, намеревается сослать его на Соловки или в Сибирь. За­ступничество Карамзина и Жуковского привело к тому, что Си­бирь была заменена ссылкой в Екатеринослав, куда Пушкин и отправился в мае 1820 г.


  1. Поэма «Руслан и Людмила».

Творчество Пушкина петербургского периода завершается выходом летом 1820 г. поэмы «Руслан и Людмила». Пушкин работал над ней в течение трех лет. Поэма представляет собой как бы синтез ранних твор­ческих исканий поэта. Вместе с тем «Руслан и Людмила» — опре­деленный рубеж в развитии русской литературы, русской поэзии начала века, введение в новый период развития русской литерату­ры, ознаменованный торжеством романтизма.

Поэма «Руслан и Людмила» создается Пушкиным в противо­положность старой поэме как в ее героическом, так и в ироикомическом духе. Своей поэмой Пушкин вступал в творческое сорев­нование и с Жуковским как автором волшебно-романтической поэмы «Двенадцать спящих дев», написанной в мистическом духе (Пушкин пародирует ее в IV песне своей поэмы).

Интерес Пушкина к древнерусской истории усилился в связи с выходом в 1818 г. первых восьми томов «Истории государства Российского» Карамзина. Пушкин с жадностью прочитал труд Ка­рамзина. В поэме «Руслан и Людмила» чувствуются отголоски этого чтения, в частности, в изображении борьбы Киева с осаждаю­щими его печенегами. Материалом для поэмы Пушкина послу­жил также сборник «Древние российские стихотворения» Кирши Данилова и сборники сказок. Современникам казалось, что в поэ­ме «Руслан и Людмила» воссозданы облик и дух старины. В изоб­ражении пира у Владимира действительно воплощен русский дух — «там Русью пахнет». Все же исторического в поэме очень мало, хотя в ней ощутимо стремление к народности, которое рано проявляется в поэзии Пушкина. Позднее, когда Пушкин глубоко овладел духом русской старины, им был присоединен к поэме на­писанный в 1825 г. знаменитый пролог «У лукоморья дуб зеле­ный...», дающий поэтический свод русских сказочных мотивов.

По сравнению с волшебным эпосом классицизма поэма «Рус­лан и Людмила» явилась новым шагом в развитии жанра поэмы, примечательно новым, романтическим изображением человека. Пушкин дает индивидуальные характеристики героям поэмы. В образе Руслана Пушкин стремится воссоздать черты русского бо­гатыря: смелость, силу, патриотизм. В самих его приключениях использованы былинные мотивы. Все же Руслан слабо напомина­ет древнерусского богатыря. Людмила — это девушка времен са­мого Пушкина, кокетливая и несколько легкомысленная, милая и беспечная. Пушкин вводит в поэму комический тип Фарлафа, ро­мантические фигуры Рогдая и молодого хана Ратмира. В поэме фигурируют и сказочные персонажи, олицетворяющие добро (ста­рый Финн) и зло (его противница Наина). Светлое начало жизни побеждает темное и мрачное. Свободное изображение радостей земной любви противостоит ханжеской морали.

Художественно новаторскими достижениями поэмы явились волшебные картины природы, вместо тяжеловесной риторики лег­кость и изящество стиля, звучный и плавный, необычный для жан­ра поэмы стих четырехстопного и рифмованного ямба, богатство и свобода рифмовки. В повествование о приключениях героев включены лирические размышления самого автора. Поэма «Рус­лан и Людмила» заключала в себе все достижения пушкинской поэзии лицейской и петербургской поры — анакреонтические и элегические мотивы, романтические настроения и раздумья по поводу жизни, интерес к русской народности, разговорному язы­ку и просторечию.

Пушкинская поэма означала разрушение старой, классицистичес­кой поэтики. Вот почему выход поэмы вызвал ожесточенные лите­ратурные споры. Ни одно произведение Пушкина не произвело столько шума и криков, как «Руслан и Людмила». Но большинство читателей встретили поэму с восторгом. Восхищенный Жуковский подарил Пушкину свой портрет с надписью «Победителю-ученику от побежденного учителя». В творческом развитии Пушкина поэма «Руслан и Людмила» явилась переходом к романтизму.
Литература:

История русской литературы XIX века (первая половина)/Под ред. С.М. Петрова. М., 1973.

История русской литературы: В 4 т. Т. 2. Л., 1981.

История русской литературы XIX века: 1800-1830-е годы/Под ред. В.Н. Аношкиной и

С.М. Петрова. М., 1989.

Кулешов В.И. История русской литературы XIX века. М., 1997.

Манн Ю.В. История русской литературы XIX века. Эпоха романтизма. М., 2001.

Ревякин А.И. История русской литературы XIX века (первая половина). М., 1976.

Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (первая половина). М., 1976.

История русской литературы XIX века. 1800-1830-е годы. В 2-х частях. Ч. 1/Под ред.

В.Н. Аношкиной, Л.Д. Громовой. М., 2001.

Якушин М.И. Русская литература XIX века (первая половина). М., 2001.

Роговер Е.С. Русская литература первой половины XIX века. СПб., М., 2004.





Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации