Олимпийские игры - файл n1.doc

Олимпийские игры
скачать (120 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc120kb.20.11.2012 07:53скачать

n1.doc



НИЖЕГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра физического воспитания


«Олимпийское движение – фактор спорта,

мира, дружбы между народами»
(Реферат по физической культуре спец. группы «Б»)

Выполнила:

Студентка

МИФ факультета

311 группы

Кузнецова Ю.Н.
Проверил:

Лемаев С.В.

Г.Нижний Новгород

2009 г.

Содержание:
Введение ……………………………………...…………………....стр.3

1.Олимпийские Игры Древней Греции…………….………..…..стр.5

2.Возрождение Олимпийских Игр………………..……………...стр.9

3.Олимпийская хартия……………………………..………..…....стр.10

4.Города – организаторы Олимпийских Игр…….………..…....стр.11

5.Олимпийский символ………………………………..……..…...стр.11

6.Олимпийский девиз …………………………………………....стр.12

7.Олимпийский флаг……………………………….….………….стр.13

8.Олимпийская эмблема………………………………….………стр.13

9. Олимпийский огонь……………………………………..……..стр.14

10. Олимпийская клятва………………………….………...…….стр.15

11.Неофицальный командный зачёт………….………….……...стр.16

12.Заключение……………………………………………...…..….стр.17

13.Список используемой литературы…………………..….…....стр.18

Введение

«Нет ничего благороднее солнца,

дающего столько света и тепла. Так

и люди прославляют те состязания,

величественнее которых нет ничего, - Олимпийские игры».

Пиндар
Эти слова древнегреческого поэта Пиндара, написанные два тысячелетия назад, не забыты по сей день. Не забыты потому, что Олимпийские состязания, проводившиеся на заре цивилизации, продолжают жить в памяти человечества.

«Нет числа мифам – один прекраснее другого! – о возникновении Олимпийских игр. Почётнейшими родоначальниками их считают богов, царей, правителей и героев. Установлено с очевидной бесспорностью одно: первая известная нам Олимпиада с древности проходила в 776 году до нашей эры». (Л.Кун, 1987)

«Каждые олимпийские игры превращались в праздник для народа, своего рода конгресс для правителей и философов, конкурс для скульпторов и поэтов». (Ю. Шанин, 1975)

«Дни олимпийских торжеств – дни всеобщего мира. Для древних эллинов игры были «инструментом» мира, облегчавшим переговорам между городами, способствующим взаимопонимания и связи между государствами». (Л. Кун, 1987)

«Олимпиады возвеличивали человека, ибо Олимпиады отражали мировоззрение, краеугольным камнем которого были культурного совершенства духа и тела, идеализация гармонично развитого человека – мыслителя и атлета». (Хавин Б., 1979) «Олимпионку – победителю игр – соотечественники воздавали почести, каких удостаивались Боги, в их честь создавались памятники при жизни, слагались хвалебные оды, устраивались пиры». (В. Барвинский, 1975) «Олимпийский герой въезжал в родной город на колеснице, одетый в пурпур, увенчанный венком, въезжал не через обычные ворота, а через пролом в стене, который в тот же день заделывали, чтобы олимпийская победа вошла в город и не покидала его». (Олимпийская энциклопедия, 1980)

1. Олимпийские игры Древней Греции

«С возникновением в Древней Греции состязаний в силе и ловкости, которые проводились в небольшом городе Олимпия, связанно много легенд и мифов. Древнегреческие предания связывают возникновения игр мифических героев Пелопса и Геракла». (В. Штейнбах, 1979) «Более поздние предания указывают на заключение между Ифитом и Ликургом правителями греческого государств Элиды и Спарты – соглашения о регулярном проведение в Олимпии общегреческих праздников дружбы. Олимпия объявлялась священным местом, и всякий, кто нарушал её святость вооружённым вторжением, становился богоотступником. Текст договора Ифита и Ликурга был высечен на металлическом диске, хранившемся в Олимпии». (В. Барвинский, 1985)

«Первыми ОИ древних греков считаются Игры 776 до нашей эры, но состязания в Олимпии проводились за долго, то того, как стали общегреческим праздником. С 776 года до нашей эры греческий историк Тимей ввёл летоисчисление по олимпиадам. Олимпийский праздник отмечался в «священный месяц», начинавшийся с первого полнолуния после летнего солнцестояния. Праздник повторялся через каждые 1417 дней, которые составляли «олимпиаду» - греческий олимпийский год. В течение всего «священного месяца» на территории Греции объявлялся «священный мир»: войны прекращались, и вчерашние враги мирно состязались за право называться самым сильным, ловким и быстрым из эллинов. И хотя ОИ считались праздником мира, они являлись и в тоже время смотром военной мощи отдельных греческих государств». (П.А. Киселёв, 2008)

«В олимпийских состязаниях участвовали только свободнорождённые греки. Ни рабы, не варвары не имели на это право». (Олимп. энциклопедия, 1980) «Далеко не всем греческим гражданам свободное рождение открывало доступ для участия в олимпиадах. Руководители Игр устраивали экзамен желающим участвовать в ОИ, отбирали наиболее достойных и после этого в течение месяца сами руководили их тренировкой». (Л. Кун, 1987)

«Женщины не участвовали в олимпийских состязаниях, им даже запрещалось под стражей смертной казни присутствовать на олимпиадах в качестве зрителей. Исключение сделано было лишь для одной женщины – на играх могла присутствовать жрица богини Деметры. Однако в честь богини Геры в Олимпии после окончания игр устраивались состязания девушек в беге».

(П.А. Киселёв, 2008)

«В V век до нашей эры в честь победы Греции над персами в Олимпии был сооружен храм Зевса. Перед ним совершались обряды, предшествовавшие ОИ. Здесь же отлеты оставляли свои жертвоприношения, дары и приносили олимпийскую клятву». (В. Барвинский, 1985)

«В восточной части Олимпии находился огромный гипподром, на котором устраивались конные скачки. Неподалёку от него, в долине реки Алфей, располагался мраморный олимпийский стадион с местами для 50 тысяч зрителей и ареной для состязаний». (Л.Кун, 1987)

«Для тренировок атлетов предназначалась олимпийская гимназия – обширный двор, окружённый колоннадой, с дорожками для бега и площадками для метаний, борьбы и т.п. в центре гимнастического двора находилась палестра – здание размером с помещение для различных упражнений, игры в мяч, с банями, комнатами для отдыха и гигиенических процедур». (Ю. Шанин) К гимназии примыкали помещения для жилья отлетов, прибывавших на олимпийских состязаниях.

«На первых ОИ атлеты состязались только в беге на дистанции, равной длине стадиона (192,27 м), которая называлась «стадий». Этот вид бега – стадиодром более полувека был единственным состязанием на олимпийском празднике эллинов. На 14 олимпиаде (724 до н. э.) начали проводиться состязания в беге на 2 стадия - диаулосе. На 15 олимпиаде появилась новая разновидность бега – долиходром (бег на выдержку), дистанция которого сначала составляла 8, затем 10, 12, а потом и 24 стадия. Состязания в стадиодроме проводились в несколько этапов: в каждом забеге стартовало не более четырёх атлетов, проигравшие выбывали из состояний. Забеги продолжались, пока не оставались четыре быстрейших бегуна, которые и разыгрывали первое место». (П.А. Киселёв) «Программа Игр восемнадцатой олимпиады (708 до н. э.) пополнилась борьбой и пятиборьем. Борцы из стройки должны были трижды бросить соперника на землю. Пятиборье состояло из стадиодрома, прыжков в длину, метания копья, метания диска и борьбы. Прыжок в длину атлеты в руках держали гантели: считалось, что тяжесть в руках прыгуна помогает преодолеть ему большее расстояние. Копьё и диск метали с небольшого возвышения. Если дискоболы соревновались в бросках на дальность, то задача копьеметателей состояла в поражение мишени. На 23-й Олимпиаде (688 до н. э.) впервые состязались кулачные бойцы, на 25-й Олимпиаде (680 до н. э.) программа состязаний пополнились гонками на колесницах, а на 33-й Олимпиаде (648 до н. э.) в неё включили панкратион, соединявший приёмы борьбы и кулачного боя». (Л. Кун, 1987) «В гонках колесниц победителем провозглашался не участник состязаний, а владелец лошадей и колесницы (право на это имели эллинские женщины). С Игр 65-й Олимпиады (520 до н. э.) атлеты соревновались в беге, выступая в полном вооружении. Начиная с 37-х Игр (632 до н. э.) в состязаниях стали участвовать и юноши моложе 20 лет. Вначале они соревновались в беге и борьбе, на следующей олимпиаде – в пятиборье, спустя ещё 12 лет для юношей учредили состязания по кулачному бою, а в 200 до н. э. (145-е игры) – и по панкратиону». (Олимп. энциклопедия, 1980) Долгое время игры проводились в течение одного дня. После 77-й Олимпиады (472 до н. э.) их продолжительность увеличилась до трёх дней и вместе с празднествами составила пять дней.

«Особенно почётной считалась победа в стадиодроме. Именем атлета, который выигрывал эти состязания на олимпиаде, она и называлась впоследствии. Олимпиоников (победителей) венчали в храме Зевса оливковой ветвью, срезанной золотым ножом в священной роще». (В. Штейнбах, 1979)

«На олимпийских празднествах поэты читали стихи, пели гимны, сложенные в честь Игр, ораторы прославляли их в речах. С 444 до н. э. (84-е Игры) конкурс искусств стал частью программы олимпийских состязаний. На Играх выступали историк Геродот, философ Сократ, оратор Демосфен, писатель Лукиан, математик Пифагор (который был отличным атлетом и побеждал в состязаниях по кулачному бою)». (П.А. Киселёв, 2008)

«ОИ не прекратились и тогда, когда могущество Эллады начало падать и греческие земли подчинил себе Рим. В течение 1168 лет в Олимпии регулярно, раз в четыре года, устанавливались состязания античных атлетов (было проведено 293 олимпиады). В 394 до н.э. римский император Феодосий, насильственно насаждавший христианство, усмотрев в ОИ языческий обряд, специальным указом запретил их проведение». (В. Штейнбах, 1979)

«Вскоре после запрещения ОИ сооружения для проведения состязаний были уничтожены, а в 522 и 551 сильные землетрясения окончательно разрушили Олимпию. В конце XIXв. Археологические раскопки позволили восстановить отдельные древние здания Олимпии.

В литературе об ОИ встречаются ошибочные утверждения о том, что античные атлеты состязались на Олимпе и что там в наши дни зажигают олимпийский огонь. Олимп – название гор на севере Греции, на которых, по античной мифологии, обитали Боги (олимпийцы), - которые к ОИ не имеют отношения». (Олимп. энциклопедия,1980)

2. Возрождение олимпийских игр

«Первые попытки возродить античные ОИ были предприняты в начале XIXв. в Греции. В 1859, 1870, 1875 и 1889 в Афинах устраивали состязания по бегу, прыжкам, метаниям, гимнастике и др., в которых участвовали греческие атлеты». (П.А. Киселёв,2008)

«В конце XIXв. Бурный рост экономических и культурных международных связей нашёл своё отражение и в развитии спорта. Были созданы первые международные спортивные объединения, стали проводится соревнования с участием спортсменов различных стран. С выходом спорта на международную арену возникла необходимость проведения крупных комплексных состязаний, образование центра международного спортивного движения. В этих условиях французский общественный деятель Пьер де Кубертен (1863 – 1937) выступил с предложением возродить ОИ. Он считал, что идеи олимпийского движения вдохнут в человечество «дух свободы, мирного соревнования и физического совершенствования» и будут способствовать культурному сотрудничеству народов». (В. Штейнбах, 1979)

«В 1889 Министерство просвещения Франции поручило П. де Кубертену создать международный конгресс для обсуждения актуальных проблем физического воспитания. Он состоялся в июне 1894 в Париже и собрал представителей спортивных организаций двенадцати стран. Заслушав доклад Кубертена, и ознакомившись с разработанными им организаций основами олимпийского движения, конгресс принял решение о возобновлении олимпийских состязаний и проведения Игр I Олимпиады в 1896 в Афинах. А также о создании руководящего органа олимпийского движения – Международного Олимпийского Комитета (МОК)». (Л. Кун) «Поскольку первый вариант устава ОИ предусматривал, что МОК должен возглавлять представитель страны, в которой организуются очередные ОИ, президентом МОК был избран Деметриус Викелас (Греция), генеральным секретарём – Кубертен. В 1896 Кубертен стал президентом МОК, которым он руководил до 1925. Обладая незаурядным организаторским талантом, большими познаниями в области спорта и физического воспитания, Кубертен активно содействовал развитию международного олимпийского движения». (Ю. Шанин, 1975)

3. Олимпийская хартия

«Олимпийская хартия – основной закон всемирного движения, своего рода конституция олимпийского движения, свод основных законов, по которым живет мир современного олимпийского спорта. В ней изложены принципы олимпизма, правила организации и проведения Олимпийских игр, устройство олимпийского движения». (П.А. Киселёв, 2008)

О. х. Гласит: «Олимпийское движение имеет своими целями:

-способствовать развитию физических и моральных качеств, являющихся основой любительского спорта;

-воспитывать молодёжь с помощью спорта в духе лучшего взаимопонимания и дружбы, способствуя, таким образом, создания лучшего и более спокойного мира;

-широко пропагандировать олимпийские принципы, создавая добрую волю между народами;

-объединять спортсменов мира раз в четыре года на большом спортивном празднике». (Л. Кун, 1987)


4. Города – организаторы олимпийских игр

«Согласно олимпийской хартии, честь организации ОИ предоставляется городу, а не стране. Предложения об организации ОИ, исходящие от высших властей города и подтверждённые национальным олимпийским комитетом страны, в которой находится данный город, направляются в МОК кандидатура города должна быть поддержана правительством страны. Не позднее, чем за шесть лет до начала игр МОК принимает решение об избрании города для проведения ОИ. Чтобы получить право организации Игр, город-претендент должен собрать большинство голосов членов МОК, присутствующих на сессии (половину голосов плюс один голос). Если не один из городов- кандидатов не соберёт необходимого большинства голосов, исключается из числа кандидатов и проводится новый тур голосования». (Ю. Шанин, 1975)

«МОК поручает организацию Игр национальному олимпийскому комитету страны, в которой находится избранный город. Этот национальный олимпийский комитет вправе передать свои полномочия специальному организационному комитету, который проводит все необходимые мероприятия, утверждённые МОК». (В. Штейнбах, 1979)

5. Олимпийский символ

«Олимпийский символ, который является исключительной собственностью Международного олимпийского комитета, представляет собой пять переплетенных колец - три в верхнем ряду (голубое, черное и красное), не сцепленных между собой. Голубое и черное кольцо переплетаются желтым, а черное и красное – зеленым». (Олимп. энциклопедия) «Таким переплетением разноцветных колец символически выражается соединение в олимпийском движении пяти континентов. Олимпийский символ, а также некоторые другие атрибуты Олимпийских игр были предложены в 1913 г. президентом Международного олимпийского комитета Пьером де Кубертеном. МОК согласился с его предложениями, утвердив олимпийскую символику в том же году». (Хавин Б., 1979)

«Пять колец - голубое, желтое, черное, зеленое и красное - представляют пять частей света, которые приобщились или приобщаются к олимпизму, - говорил Кубертен. – «Шесть цветов, я имею в виду белый фон полотнища олимпийского флага, скомбинированы так, что являют собой цвета всех наций без исключения. Это действительно международная эмблема». Подбирая такую палитру цветов, Кубертен стремился к тому, чтобы хоть один из них присутствовал в национальном флаге любого государства мира». (В. Барвинский, 1985)

Олимпийский символ наносится на олимпийский флаг и является обязательным элементом олимпийской эмблемы, которая включает помимо олимпийского символа и олимпийский девиз: "Быстрее, выше, сильнее".

6. Олимпийский девиз

««CITIUS, ALTIUS, FORTIUS», «Быстрее, выше, сильнее» выражает послание, которое МОК адресует всем, кто принадлежит к олимпийскому движению, призывая их к совершенству, в соответствии с духом олимпизма. Девиз этот принадлежит французскому священнику Анри Дидону, директору одного из духовных колледжей. Этими латинскими словами он попробовал выразить в коротком и звучном изречении смысл честной спортивной борьбы. Они очень понравились Кубертену.

Международный олимпийский комитет официально утвердил этот девиз в 1913 г., а с 1920 г. он стал частью олимпийской эмблемы, которая состоит из олимпийского символа - пяти переплетенных колец и олимпийского девиза». (Олимп. энциклопедия, 1980)

7. Олимпийский флаг



«Представляет собой полотнище с 5 переплетёнными кольцами (синего, жёлтого, чёрного, зелёного и красного цвета) в центре. Утверждён МОК в 1913 по предложению П. де Кубертена. Впервые олимпийский флаг был поднят на Олимпийском конгрессе в Париже в 1914 в связи с празднованием двадцатилетия возрождения ОИ. С 1920 вывешивается на всех олимпийских соревнованиях.

На торжественной церемонии открытия ОИ представитель города в котором проводились предыдущие ОИ, передаёт президенту МОК официальный Олимпийский флаг (подаренный в 1920 Олимпийском комитетом Бельгии), а президент вручает его меру города – организатора Игр; этот флаг в течение четырёх лет хранится в главном здании города». (Б. Базунов, 1990)

ЗОИ имеют свой флаг, подаренный в 1952 столицей Норвегии – Осло.

8. Олимпийская эмблема

Олимпийский символ входит в качестве составной части в эмблемы национальных олимпийских комитетов, в сочетании чаще всего с элементами государственной геральдики.

Официальная олимпийская эмблема Олимпийских игр состоит из олимпийского символа и символа того города (места, где проводятся олимпийские соревнования) или государства, на территории которого находится олимпийская столица очередных Игр. Могут быть и другие изображения, в частности, обозначения года и места проведения Игр.

9. Олимпийский огонь



«Один из традиционных атрибутов ОИ. Примерно за месяц до начала Игр огонь зажигают в Олимпии от солнечных лучей с помощью увеличительного стекла. От этого пламени затем зажигают олимпийский факел и две шахтёрские лампы (запасные факелы). О. о. посредством эстафеты, в которой участвуют спортсмены, доставляется в страну, где находится город проводящий ОИ. В эстафете используются и средства транспорта – автомобили, морские суда, самолёты. В 1976, когда Игры проходили в Монреале, факел, зажженный в Олимпии, был доставлен в Афины. С помощью лазера через космический спутник в столицу Канады – Оттаву был передан импульс, зажегший олимпийское пламя. Факел с ним участники эстафеты доставили на 14 главный стадион Монреаля. О. о. впервые горел во время Игр 1928, а первая факельная эстафета была проведена в 1936 (с этого времени она признан олимпийским ритуалом).

Зажжение олимпийского огня стало традиционным и при открытии ЗОИ. Однако в 1952 эстафета брала начало не в Олимпии, а на севере Норвегии. В небольшом городе Моргедале, в камине домика, в котором жил основатель современного лыжного спорта С.Нордхейм (1825 – 1897), был зажжён факел, доставленный затем в Осло – столицу ЗОИ 1952. Из Моргедаля начинались факельные эстафеты зимой 1956 и 1960. теперь и в столицы ЗОИ огонь доставляется из Греции.

На пути эстафеты с О. о. устраиваются торжественные церемонии. Эстафета завершается на открытие Игр. От доставленного на главный олимпийский стадион факела зажигают огонь в специальной чаше. О. о. горит непрерывно до закрытия Игр.

Как правило, эта честь предоставлялась одному из знаменитых или молодых, подающих надежды спортсменов страны, в которой проходят ОИ или ЗОИ. Однако бывают и исключения. Например, И.Сакаи – родился в день атомной бомбардировке Хиросимы (завершение им факельной эстафеты явилось своеобразной демонстрацией против угрозы атомной войны), Э.Нансен – внук знаменитого норвежского полярного исследователя Фритьофа Нансена».

(Б. Базунов, 1990)

10. Олимпийская клятва

«Один из традиционных атрибутов ОИ, существующий с 1920. На церемонии открытия Игр один из выдающихся спортсменов страны, в которой они проходят, в сопровождение знаменосца с национальным флагом поднимается на трибуну. Держа в левой руке угол знамени, и сняв головной убор, он поднимает правую руку и произносит клятву: «От имени всех спортсменов я обещаю, что мы выступим на олимпийских играх в честных соревнованиях, уважая правила, по которым они проводятся, в истинно спортивном духе, во славу спорта и во имя чести своих команд»». (Л. Кун, 1987)

«С 1968 по предложению олимпийского комитета СССР Международного Олимпийского Комитета принял решение о том, что аналогичную клятву приносят и судьи ОИ». (В. Барвинский, 1985)

11. Неофициальный командный зачёт

Общекомандный зачёт на ОИ именуется неофициальным, поскольку, согласно О. х., «игры являются соревнованиями между отдельными спортсменами, а не между странами и географическими регионами».

12. Заключение

С древних лет олимпийские игры были главным спортивным событием всех времён и народов. В дни проведения олимпиад на всей земле воцарялось согласие и примирение. Войны прекращались и все сильные, и достойные люди соревновались в честной борьбе за звание лучшего.

За много веков олимпийское движение преодолело много препятствий, забвение и отчуждение. Но, не смотря, ни на что олимпийские игры живы и по сей день. «Конечно это уже не те соревнования, в которых принимали участие обнажённые юноши и победитель которых въезжал в город через пролом в стене». (Ю. Шанин, 1975) В наши дни олимпиады одно из крупнейших событий в мире. Игры оснащены по последнему слову техники – за результатом следят компьютеры и телекамеры, время определяется с точностью до тысячи долей секунды, спортсмены и их результаты во многом зависят от технического оснащения.

Благодаря средствам массовой информации не осталось не одного человека в цивилизованном мире, который не знал – бы, что такое Олимпиада или не видел бы соревнования по телевизору.

За последние годы олимпийское движение приобрело огромные масштабы и столицы Игр на время их проведения становятся столицами мира. Спорт играет всё большую роль в жизни людей!

13. Список используемой литературы:
1. Ю. Шанин «От эллинов до наших дней»; Москва 1975.

2. В. Барвинский, С. Вилинский «Рождено Олимпиадой»; Москва 1985.

3. Б. Базунов «Эстафета олимпийского огня»; Москва 1990.

4. Л. Кун «Всеобщая история физической культуры и спорта»; Москва 1987.

5. Хавин Б. «Все об Олимпийских играх». Москва 1979.

6. «Олимпийская энциклопедия». Москва 1980.

7. В. Штейнбах «От Афин до Москвы». Москва 1979.

8. П.А. Киселёв «Настольная книга учителя физической культуры».- Москва 2008



Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации