Контрольная работа - История социологической мысли в период средневековья - файл n1.doc

Контрольная работа - История социологической мысли в период средневековья
скачать (167.5 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc168kb.21.10.2012 10:54скачать

n1.doc



НОУ ВПО «Академия права и управления (институт)»

Пермский филиал

_________________________

юридический факультет

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
по дисциплине «Социология»

Вариант № 8

Зачетная книжка № 03с-09/028

Группа № 4


Выполнил: студент – заочник 1 курса 4 группы

г.Березники
Пермь 2010

Оглавление


Задание № 1


3

Задание № 2


5

Задание № 3


15

Список литературы

22

Задание № 1.

Заполните таблицу:

История социологической мысли в период средневековья
В период средневековья социология переживает качественно новый этап: осознается ограниченность абстрактно-теоретических методов познания, которые преобладали на первом этапе, ставится вопрос о выделении социологии в качестве самостоятельной целостной науки. Наиболее яркие представители социологии в это время - М. Вебер, Г. Зиммель, Э. Дюркгейм, В.Парето. Их объединяет мысль о принципиальном отличии законов Общественного развития от законов природы, о своеобразии социологических методов Познания.


Направление теоретической мысли

Представители

Основные положения теории

Теория «Чистая социология», «Социологическая теория познания».

Г.Зиммель

Социология должна конструироваться как метод вычленения во всей совокупности социальных явлений особого рода факторов, так называемых форм обобществления. Предмет социологии – социальные отношения в их динамической и противоречивой природе. Основополагающими для социологии являлись понятия формы и содержания. Социология – метод науки, не обладающий собственным содержанием и имеющий своей задачей изучение закономерностей, недоступных для каждой из этих наук.

Теория социологизма

Э.Дюркгейм

Социология должна изучать социальную реальность, имеющую особые качества. Элементами социальной реальности являются социальные факты, совокупность которых и есть общество. Именно эти факты должны составлять предмет социологии. Солидарность – высший принцип, высшая ценность, признаваемая всеми членами общества. Современное развитое общество напоминает организм с различными органами. Разделение труда обусловливает индивидуальные различия в соответствии с профессиональной ролью. Каждый становится личностью. Изменяется и общественное сознание1.

Концепция «идеального типа», "Протестантская этика и дух капитализма"

М.Вебер

Основные понятия ("идеальный тип", "социальное действие") разрабатываются как внутренне противоречивые. «Идеальный тип» искусственно логически сконструированное понятие, позволяющее выделить основные черты исследуемого социального феномена. Идеальный тип возникает из реального мира. Бюрократия рассматривается через призму рациональности, высшим воплощением которой бюрократия и является. Эффективность бюрократии является ее сущностной характеристикой.

Социологическая теория

Теория Элит

В.Парето

Социология должна быть такой же точной наукой, как физика, химия и астрономия, в социологических исследованиях следует пользоваться только эмпирическими обоснованными суждениями, строго соблюдать логические правила при переходе от наблюдений к обобщениям. Привнесение идейных элементов недопустимо, это ведет к искажению и фальсификации фактов. Деление человеческих обществ на элиту и неэлиту. Общество – система, находящаяся в состоянии динамического равновесия. Частями этой системы являются «остатки», различные идеологии и социальная гетерогенность.



Задание № 2.

Раскройте содержание теорий девиантного поведения.

Заполните таблицу:


Теории девиантного поведения

Представители

Основные положения теории

Инстинктивистские

К. Лоренц

Р. Ардри

Д. Моррис Гиддингс

Уильям Мак-Дугалл

Уилфрид Троттер

Грэм Уоллас Зигмунд Фрейд


Теории базовых потребностей.
Инстинктивизм все деструктивное в человеке объясняет и сводит к его животной сущности.
К. Лоренц, Р. Ардри, Д. Моррис: их основной тезис «…агрессивное поведение людей, проявляющееся в войнах, преступлениях, личной драчливости и прочих типах деструктивного и садистского поведения, имеет филогенетические корни, оно запрограммировано в человеке, связано с врожденным инстинктом, который ждет своего места и часа и использует любой повод для своего выражения». Оно запрограммировано в человеке, связано с врожденными инстинктами
Социальные явления в конце XIX в. часто интерпретировались в терминах неосознанных или даже принципиально неосознаваемых «инстинктов», «стремлений» и «импульсов». Понятие «инстинкта» при этом употреблялось в широком общежитейском смысле, обозначая и биологические потребности организма, и наследственные программы поведения, и даже просто желания. Наряду с биологическими инстинктами индивида пишут и о групповых, «социальных» инстинктах1.
Под инстинктом Мак-Дугалл понимал «врожденное или природное психофизическое предрасположение, которое заставляет индивида воспринимать или обращать внимание на определенные объекты и испытать при этом специфическое эмоциональное возбуждение и действовать по отношению к этим объектам определенным образом или по крайней мере испытывая импульс к такому действию». Каждому первичному инстинкту соответствует, по Мак-Дугаллу, определенная эмоция, которая, как и сам инстинкт, является простой и неразложимой. Так, инстинкту бегства соответствует эмоция страха, инстинкту любопытства — эмоция удивления, инстинкту драчливости — эмоция гнева, родительскому инстинкту — эмоция нежности и т. д.

Распространяя свою психологическую теорию на общество, Мак-Дугалл под каждое общественное явление подводит определенный инстинкт или группу инстинктов. Наибольшее социальное значение Мак-Дугалл придавал стадному инстинкту, который удерживает людей вместе и лежит в основе большинства институтов общества. Непосредственное проявление стадного инстинкта — рост городов, коллективный характер человеческого досуга, массовые сборища и т. д.
Английский хирург Уилфрид Троттер приобретает широкую известность книгой, в которой утверждает, что все социальные явления объясняются в конечном счете «стадными инстинктами».
Английский социалист-фабианец Грэм Уоллас распространяет психологический анализ на сферу политики, уделяя особое внимание инстинкту лояльности, который должен обеспечить функционирование государственной власти.
Австрийский психиатр Зигмунд Фрейд считает универсальной детерминантой человеческого поведения половое влечение — либидо. Начав с изучения неврозов и внутренних конфликтов индивидуальной психики, Фрейд в дальнейшем, начиная с работы «Тотем и табу», распространяет свою теорию также на историю культуры. Позже на основе опыта первой мировой войны он говорит уже о борьбе двух начал человеческой психики — Эроса как инстинкта жизни и Танатоса как бессознательного влечения к смерти.

Фрустрационные

Миллер, Доллард, Леонард Берковиц, Зильманн

Фрустрация - это все, что препятствует достижению цели. Фрустрация усиливается, когда наша целеустремленность имеет очень сильную мотивацию, когда мы ожидаем получить удовлетворение, но это блокируется. Потребность, активируемая внешними стимулами (фрустрационные теории)

категория теорий (агрессия как потребность, активируемая внешними стимулами, агрессия как побуждение) считает возможным не только ослабление, но полное искоренение агрессии, поскольку саму агрессию относит к проявлениям влияния и воздействия внешней среды и условий (фрустрации, возбуждающих и аверсивных событий).

Сторонники этих теорий утверждают возможность управления агрессией, контроля над поведением «простым» научением людей реально представлять себе потенциальные опасности, адекватно оценивать угрожающие ситуации1.
Миллер: «фрустрация порождает различные модели поведения, и агрессия является лишь одной из них».
Доллард и соавторы полагали, что в отношении побуждения к агрессии решающее значение имеют три фактора: 1) степень ожидаемого субъектом удовлетворения от будущего достижения цели; 2) сила препятствия на пути достижения цели; 3) количество последовательных фрустраций. То есть, чем в большей степени субъект предвкушает удовольствие, чем сильнее препятствие и чем большее количество ответных реакций блокируется, тем сильнее будет толчок к агрессивному поведению. В дальнейшем Доллард и соавторы предположили, что влияние следующих одна за другой фрустраций может быть совокупным и это вызовет агрессивные реакции большей силы, чем каждая из них в отдельности. Из сказанного следует, что влияние фрустрирующих событий сохраняется в течение определенного времени, - это предположение является важным для некоторых аспектов теории.

Когда стало ясно, что индивидуумы не всегда реагируют агрессией на фрустрацию, Доллард и соавторы обратились к факторам, замедляющим открытую демонстрацию агрессивного поведения. Они пришли к выводу, что подобное поведение не проявляется в тот же момент времени прежде всего из-за угрозы наказания. Цитируя их собственные слова, "степень замедления в любом акте агрессии варьирует в прямом соответствии с предполагаемой тяжестью наказания, могущего последовать за этим действием". Однако, несмотря на предположение о том, что угроза наказания оказывает сдерживающее влияние, она не рассматривалась как фактор, ослабляющий актуальное побуждение к агрессии. Если индивидуума предостеречь от нападения на того, кто его фрустрировал, предварительно запугав каким-либо наказанием, он все еще будет стремиться к агрессивным действиям. В результате могут иметь место агрессивные действия, направленные на совершенно другого человека, нападение на которого ассоциируется с меньшим наказанием (феномен смещения)2.
Берковиц утверждает, что фрустрация - один из множества различных аверсивных стимулов, которые способны лишь спровоцировать агрессивные реакции, но не приводят к агрессивному поведению напрямую, а скорее создают готовность к агрессивным действиям. Подобное поведение возникает только тогда, когда присутствуют соответствующие посылы к агрессии - средовые стимулы, связанные с актуальными или предшествовавшими факторами, провоцирующими злость, или с агрессией в целом.
И первоначальная теория фрустрации-агрессии, и теория посылов к агрессии Берковица трактуют агрессию как инстинктивную потребность, которая может быть ослаблена посредством агрессивного поведения.
Зильманн утверждал, что эти теории агрессии как потребности являются слишком слабыми и неопределенными для широкого применения. Потребность - это гипотетический конструкт, который не поддается измерению, но тем не менее должен учитываться. Поэтому, он полагал, будет более плодотворным считать, что агрессия обусловлена возбуждением, то есть конструктом, который можно наблюдать и измерять. В данном случае возбуждение имеет отношение к раздражению симпатической нервной системы, что находит выражение в соматических реакциях - таких как учащение пульса, повышение потоотделения и артериального давления, являющихся составной частью реакции "дерись или удирай", которая могла эволюционировать ввиду значимости для выживания.

Социального научения

Альберт Бандура, Ричард Нисбетт, Дав Кохен,

Натан Эзрин, Эзрин, Берковиц,

Уильям Гриффит, Стюард Тейлор, Харольд Денгенринк, Кенники Обуки и Тосихиро Камбара,

Н. Миллер, Р. Белл, И. П. Павлов,

Дж. Доллард, Джулиан Роттер, Уолтер Мишел

Согласно теории социального научения агрессия представляет собой приобретенную в процессе научения модель социального поведения. Агрессивные реакции усваиваются и поддерживаются путем непосредственного участия в ситуациях проявления агрессии, а также путем пассивного наблюдения агрессивных проявлений.
Альберт Бандура разработал теорию социального научения. Он был убежден в том, что мы учимся проявлять агрессию не только потому, что это выгодно,— мы также перенимаем ее как модель поведения, наблюдая за другими людьми. Как и большинство других социальных навыков, мы усваиваем агрессивную манеру поведения, наблюдая за действиями окружающих и отмечая последствия этих действий.
Теории агрессии, базирующиеся на понятиях инстинкта и фрустрации, предполагают, что враждебные побуждения выплескивают наружу внутренние эмоции, которые естественным образом «выталкивают» агрессию изнутри на поверхность. Социальные психологи считают, что, кроме того, человек обучается сам «выталкивать» свою агрессию наружу.
более полувека разрабатываются концепции социального научения, центральной проблемой которых стала проблема социализации. Социализация - это процесс, который позволяет ребенку занять свое место в обществе, это продвижение новорожденного от асоциального "гуманоидного" состояния к жизни в качестве полноценного члена общества. Как же происходит социализация? Все новорожденные похожи друг на друга, а через два-три года это разные дети. Значит, говорят сторонники теории социального научения, эти различия - результат научения, они не являются врожденными.
          Существуют разные концепции научения. При классическом обусловливании павловского типа испытуемые начинают давать один и тот же ответ на разные стимулы.
При оперантном научении, по Скиннеру, поведенческий акт формируется благодаря наличию или отсутствию подкрепления одного из множества возможных ответов.

Обе эти концепции объясняют, как возникает новое поведение у животных.
          А. Бандура считал, что награда и наказание недостаточны, чтобы научить новому поведению. Дети приобретают новое поведение благодаря имитации модели. Научение через наблюдение, имитацию и идентификацию - третья форма научения. Одно из проявлений имитации - идентификация. Это процесс, в котором личность заимствует мысли, чувства или действия от другой личности, выступающей в качестве модели. Имитация приводит к тому, что ребенок может вообразить себя на месте модели, испытать сочувствие, соучастие, симпатию к этому человеку.
          В теории социального научения рассматривается не только как происходит социализация, но и почему она происходит. Особо рассматриваются удовлетворение биологических потребностей ребенка матерью, подкрепление социального поведения, имитация поведения сильных личностей и тому подобные воздействия внешнего окружения.

Психоаналитические

З. Фрейд, П. Куттер, Дж. Боулби, М. Айнворт, Р. Шпиц, Д. Винникотт, Х.Когут, Э. Фромм, Анна Фрейд

Два открытия З. Фрейда - открытие бессознательного и открытие сексуального начала - составляют основу теоретической концепции психоанализа. В первые годы своей работы З. Фрейд представлял психическую жизнь состоящей из трех уровней: бессознательного, предсознательного и сознательного, которые отделены друг от друга полупроницаемыми перегородками. Это была топографическая модель личности. Одно из основных положений психоаналитического учения о развитии личности заключается в том, что сексуальность и есть основной человеческий мотив.
П. Куттер представил развитие психоанализа на протяжении ХХ в. в виде разветвленного дерева различных направлений, некоторые из которых относятся к детской психологии На основе двух открытий З. Фрейда - бессознательного и сексуального начала человеческого поведения - современники начали психоаналитическую работу с детьми. Если они акцентировали свое внимание на бессознательном в человеческой психике, то зарождалась теория травм (О. Ранк, М. Клейн). Если же в центре внимания ученых были сексуальные влечения ребенка, то создавалась теория влечений (З. Фрейд, А. Фрейд). В теории травмы особую роль играет внешняя причина, в теории влечений доминируют внутренние мотивы. В первом случае ребенок - жертва внешних обстоятельств (раны, шока, потрясения), во втором случае ребенок - виновник, не умеющий и не желающий контролировать свои влечения. Обе теории продолжают разрабатываться до сих пор.
Во второй половине первого года жизни ребенок начинает выделять мать как объект, с которым связано удовлетворение его желаний. С этого момента возникает новая проблема в жизни ребенка - необходимо строить отношения с этим объектом. Как это происходит? Ответ на этот вопрос содержится в теории объектных отношений, которая в детской психологии представлена авторами различных научных концепций.
       

 Дж. Боулби. Он считал, что для маленького ребенка самое главное - это ненарушенная любовь матери. Благодаря ей, между ребенком и взрослым складываются отношения привязанности. Последовательница Д. Боулби, известный детский психолог М. Айнворт (Эйнсуорт) определяла привязанность как стремление к близости, при достижении которой человек обретает чувство безопасности и покоя. В неблагоприятных условиях развития у ребенка появляется тревога разлуки, протестующее поведение, печаль и страдание1.
Р. Шпиц опирался в своих исследованиях на эксперименты американских психологов Харлоу, проводивших наблюдения за детенышами обезьян, которые воспитывались в лабораторных условиях с искусственными матерями, сделанными из проволоки. От одной "матери" обезьянка получала еду, возле другой могла согреться и успокоиться. Оказалось, что уже детеныши обезьяны предпочитают "теплую мать". Для описания отношений между матерью и ребенком Р. Шпиц ввел понятие аффективного диалога, который, по его мнению, представляет собой нечто большее, чем привязанность младенца к матери. Аффективная взаимность побуждает младенца исследовать окружающий мир, способствует развитию познавательных процессов и двигательной активности.
Д. Винникотт. "Нет такой вещи как младенец", - считал он. Любые высказывания о ребенке должны быть и высказываниями о его матери. Нельзя рассматривать ребенка как отдельного индивида, его следует изучать в системе диадических отношений. Привязанность младенца должна рассматриваться наряду с эмоциональным вкладом "достаточно хорошей матери", которая способна эффективно "зеркалить" своего ребенка. Если мать не может почему-либо проявлять по отношению к ребенку удовольствие и радость, его развитие может пострадать. При разлуке с матерью ребенок использует "переходный объект" (любимая игрушка), который позволяет ему установить связь между прошлым и настоящим, между старым и новым, помогает успокоиться.
Х. Когут дал новое направление психоанализу. З. Фрейд считал, что по мере развития личности либидонозная (психическая) энергия отрывается от ребенка и переносится на другой объект. Другой объект становится источником удовольствия для ребенка. Чем более полно произошло это перемещение, тем лучше; тем более здоровой, менее нарцисстической будет личность. По мнению Х. Когута, не вся либидонозная энергия должна направляться во внешний мир. Какая-то часть энергии должна сохраниться и быть направлена на развитие самости.
Согласно теории самости, для того, чтобы личность ребенка развивалась нормально, необходимо удовлетворение трех базовых потребностей ребенка:

  • потребности в "отражении": ребенок ждет от родителей ответа на вопрос: "Свет мой зеркальце, скажи, да всю правду расскажи, кто на свете всех милее, всех прекрасней и белее?";

  • потребности в идеализации родительского образа: для ребенка важно знать, что хотя бы один из родителей является самым умным и сильным;

  • потребности быть похожим на других; если она удовлетворяется, то у ребенка развивается чувство социальной принадлежности, своего общественного статуса.

Э. Фромм различал первичный и вторичный нарциссизм. Первичный нарциссизм свидетельствует о самоуважении. Человек, неспособный по-настоящему любить себя, не любит и других. Человек, не способный любить других, не любит и себя. Вторичный нарциссизм, проявляющийся в повышенном интересе к своему телу, общем эгоцентризме является не самовлюбленностью, а ненавистью к себе из-за отсутствия любви со стороны окружающих. Человек, испытывая любовь к окружающим, не истощается, а обогащается.
Анна Фрейд - дочь Зигмунда Фрейда - продолжила и развила классическую теорию и практику психоанализа.

А. Фрейд - автор многих трудов о закономерностях развития ребенка, о трудностях, с которыми приходится сталкиваться при его воспитании и обучении; о природе и причинах нарушений нормального развития и путях их компенсации. Следуя традиции классического психоанализа, А. Фрейд разделяет личность на ее устойчивые составные части: бессознательное, или "Оно", "Я", "Сверх-Я". Инстинктивная часть, в свою очередь, делится на сексуальную и агрессивную составляющие (психоаналитический закон биполярности). Развитие сексуального инстинкта определяется, как и в классическом психоанализе, последовательностью либидонозных фаз (оральная, анально-садистическая, фаллическая, латентная, предпубертатная, пубертатная).



Задание № 3.

Составьте структурно - логическую схему по теме «Социальный контроль. Девиантное поведение» и подтвердите каждое теоретическое положение примерами.
Девиантное поведение - социальный контроль - общественный порядок

Явления, не укладывающиеся в рамки норм - девиации. Это поступки, деятельность человека, социальные явления, не соответствующие установившимся в данном обществе нормам. Негативное девиантное поведение разделяется на:

аморальное (поступки противоречат принятым в обществе нормам морали):

пьянство, наркомания, проституция, бродяжничество, попрошайничество и т.д.




делинквентное – когда поступки противоречат нормам права, кроме уголовного:

правонарушения – гражданские, дисциплинарные, административные (например, переход улицы в неположенном месте)




преступное, когда преступаются нормы уголовного законодательства:

Преступление – виновно совершенное общественно опасное деяние (действие или бездействие), запрещенное Уголовным кодексом под угрозой наказания (например: кража, убийство)





Социальный контроль – нормативная регуляция поведения людей в социальных системах. Термин социальный контроль относится к совокупности норм и ценностей общества, а также к санкциям, применяемым для их осуществления. В исследованиях девиации, социальный контроль означает усилия окружающих, направленные на предотвращение девиантного поведения, наказание девиантов или их исправление.

Это механизм поддержания общественного порядка, включающий нормы и санкции.



Норма – существующая в данном обществе и принятое индивидом правило, стандарт, образец поведения, определяющее, как он должен вести себя в данной ситуации. Норма – социально одобренные инварианты поведения. Норма – интервал допустимых действий.

Предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведе­ния. Нормы суть некие идеальные образцы (шаблоны), предписы­вающие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях.




Санкции – поощрения и наказания, связанные с выполнением норм.

Санкциями называются не только наказания, но также по­ощрения, способствующие соблюдению социальных норм.

Санкции бывают: формальные и неформальные; положительные и отрицательные.



Формальные




Неформальные




Формальные





Неформальные


Нормы права.

Соблюдение норм контролируется государством - эту функцию осуществляют такие правоохранительные органы, как суды и тюрьмы. Автомобилисты не должны превышать предела допустимой скорости; за нарушение этой нормы их штрафуют (если превышение скорости будет обнаружено).




Нормы морали.

Нормы морали охватывают нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальность, милосердием и жестокостью и т. 

Их нарушение приводит к аморальным явлениям: пьянство, наркомания, токсикомания, самоубийство, проституция, бродяжничество, нищенство, распад семей, безотцовщина, детская беспризорность и безнадзорность1.




такие санкции, процедура применения которых регламентируется законами, инструкциями и другими официальными документами.

формальные позитивные санкции(Ф+) — публичное одобре­ние со стороны официальных организаций (правительства, уч­реждения, творческого союза): правительственные награды, го­сударственные премии и стипендии, пожалованные титулы, ученые степени и звания, сооружение памятника, вручение по­четных грамот, допуск к высоким должностям и почетным фун­кциям (например, избрание председателем правления).

формальные негативные санкции(Ф—) — наказания, предус­мотренные юридическими законами, правительственными ука­зами, административными инструкциями, предписаниями, распоряжениями: лишение гражданских прав, тюремное заклю­чение, арест, увольнение, штраф, депремирование, конфиска­ция имущества, понижение в должности, разжалование, низло­жение с престола, смертная казнь, отлучение от церкви.




Реализуются в ходе неформального общения людей.
неформальные позитивные санкции(Н+) — публичное одобрение, не исходящее от официальных организаций: дру­жеская похвала, комплименты, молчаливое признание, доб­рожелательное расположение, аплодисменты, слава,-почет, лестные отзывы, признание лидерских или экспертных ка­честв, улыбка.
неформальные негативные санкции(Н—) — наказания, не предусмотренные официальными инстанциями: порицание, за­мечание, насмешка, издевка, злая шутка, нелестная кличка, пренебрежение, отказ подать руку или поддерживать отноше­ния, распускание слуха, клевета, недоброжелательный отзыв, жалоба, сочинение памфлета или фельетона, разоблачитель­ная статья2.

Выделяется три способа осуществления социального контроля.


Эффективное воспитание и социализация, в процессе которых люди сознательно принимают нормы и ценности общества, его отдельных групп и социальных институтов.





Принуждение, применение определенных санкций. Когда отдельный индивид, группа, субъект управления не следует законам, нормам, правилам, то общество прибегает к принуждению, которое направлено на преодоление отклонения от нормы, принятых ценностей. В этом смысле социальный контроль тесно связан с категориями свободы и ответственности. В самом деле, эффективное управление предполагает проявление инициативы и творчества, самостоятельности со стороны всех субъектов управления, но свобода невозможна без ответственности за социальные последствия деятельности, которая обычно наступает после осуществления социального контроля.




Политическая, нравственная, юридическая, финансовая и другие формы ответственности. Все большую роль играют такие формы ответственности, как групповая, или коллективная, культурные ценности, традиции, групповые нормы. Эффективность социального контроля целиком и полностью зависит от характера и степени продвижения страны к гражданскому обществу, институты и организации которого способны поддерживать и реализовывать интересы и потребности своих членов, защищать их вне и помимо государства.


Существуют формальные и неформальные методы социального контроля. Неформальный контроль предполагает "неофициальность" и обычно применяется в небольших группах. Формальный контроль ассоциируется с "официальностью", обычно он осуществляется в крупных организациях, например полицейскими службами.



НЕФОРМАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ


Неформальный (неофициальный) – обществом, его мнением (общественным мнением)

Например, когда люди, находящиеся в тесном контакте с нарушителем, выражают ему свое неодобрение.

Рассмотрим следующую ситуацию.

Сьюзан, студентка первого курса колледжа, проводит субботу в Бостоне. Когда вечером она приезжает на вокзал, чтобы отправиться обратно в колледж, оказывается, поезд уже ушел. В Бостоне Сьюзан знает только Сэма, приятеля ее соседки по общежитию. Она звонит Сэму, который приглашает ее переночевать у него. Сьюзан едет к нему домой, оттуда звонит подруге и сообщает, что не приедет ночевать, при этом она указывает фамилию и адрес Сэма. Сьюзан и Сэм некоторое время беседуют, а потом она ложится спать на кушетку. Утром по пути в колледж она думает о том, как Кэти, ее соседка по комнате, отнесется к тому, что произошло, но она уверена, что, услышав о случившемся, Кэти все правильно поймет. Но когда Сьюзан звонит ей и просит встретить ее на вокзале, оказывается, что та очень занята и не может этого сделать. Сьюзан приезжает в колледж на такси. Она входит в комнату и здоровается с подругой, но та проходит мимо, не обращая на нее внимания. Сьюзан не имеет возможности объяснить Кэти всю ситуацию, потому что подруга избегает ее. За обедом Сьюзан садится за свое обычное место, но окружающие продолжают беседовать, проявляя к ней полное безразличие.

Эта ситуация является примером неформального социального контроля или "неофициального" социального давления. Такой вид давления наиболее характерен для небольших групп. Сьюзан нарушила групповые нормы, оставшись на ночь в квартире Сэма. Вероятно, она не будет так поступать в дальнейшем, потому что не хочет подвергнуться остракизму со стороны друзей еще раз. Остракизм, критика и насмешка представляют собой как бы виды неформального контроля, препятствующие девиантному поведению.

Кросби (1975) выделил четыре основных типа неформального контроля.






ФОРМАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ


Формальный контроль (официальный) осуществляется компетентными организациями (полиция, суд)

Утром женщина выезжает из дома, понимая, что опаздывает на работу, мчится на красный свет. Полицейский просит ее подъехать к краю тротуара и вручает квитанцию на уплату штрафа. Когда, наконец, она приходит на работу, ее начальник заявляет, что, если она еще раз опоздает, ее уволят с работы. Вечером она приходит домой и обнаруживает, что в квартире отключено электричество, поскольку она забыла оплатить счет.

Систему формального социального контроля осуществляют организации и правила, предназначенные для защиты порядка. Полиция и другие правоохранительные органы, а также суды, психиатрические больницы и пр. представляют собой организации подобного типа. Их сотрудники следят за соблюдением правил, предусмотренных законодательством, хотя многие другие правила связаны лишь с бюрократическими процедурами. В органах социального контроля имеется многочисленный аппарат сотрудников, включающий офицеров полиции, судей, юристов, служащих тюрем, сборщиков налогов и чиновников правительственных органов управления.

Уголовное право - это система формального социального контроля, в которой существует несколько определенных этапов, превращающих индивидуума в девианта. Прежде всего он подвергается аресту. На следующем этапе девиант предстает перед судом по уголовным делам, который выносит приговор, решающий его дальнейшую судьбу. Наконец, в зависимости от результата второго этапа, он может попасть в тюрьму или подвергнуться другому виду наказания.



Социальные вознаграждения, выражающиеся в улыбках, одобрительных кивках и более весомых проявлениях (например, повышении в должности), служат для поощрения конформности и косвенного осуждения девиации.





Наказание - недовольный взгляд, критические замечания и даже угроза физической расправы - непосредственно направлено против девиантных поступков и обусловлено желанием их предотвратить.





Убеждение - еще один способ воздействия на девиантов. Тренер может убедить игрока в бейсбол, пропускающего тренировки, в необходимости поддерживать свою спортивную форму.





переоценка норм - при этом поведение, которое считалось девиантным, оценивается как нормальное. Например, в прошлом, если муж оставался дома, выполнял домашнюю работу и присматривал за детьми, когда жена уходила на работу, такое поведение считалось необычным и даже девиантным. В настоящее время (главным образом в результате борьбы женщин за свои права) роли в семье постепенно перераспределяются, выполнение домашней работы перестало считаться предосудительным и позорным для мужчины1.



Технологии социального контроля


общесоциальный




специальный (индивидуальный)

Борьба с социальными отклонениями на общесоциальном уровне – одно из направлений социальной политики государства. Из внедряемых в практику технологий общесоциального контроля можно назвать следующие: технологии, направленные на сокращение безработицы; технологии, направленные на расширение доступа и законным способам достижения успеха и продвижения по социальной лестнице; технологии, направленные на замещение или вытеснение наиболее опасных форм социальной патологии полезной деятельностью. Так, например, если потребление алкоголя выполняет определенные социальные функции, то, надо искать альтернативные средства и способы реализации соответствующих функций (если алкоголь – для поднятия настроения – надо находить и предполагать что-то другое для поднятия настроения). Это же относится и употреблению наркотиков. В этой связи важное значение имеют программы поддержки семьи и детей, программы поддержки и помощи тем, кто злоупотребляет наркотиками и алкоголем, кто освободился из мест лишения свободы (это система мер превентивного характера). В числе технологий общесоциального контроля – система мер по оказанию помощи лицам девиантного поведения (т.е. это уже не профилактика, а состоявшиеся девианты). Это – создание домов-приютов временного содержания для тех, у кого возникли конфликты в семье; увеличение числа обществ и групп взаимопомощи, содействующих избавлению от алкогольной или наркотической зависимости («Анонимные алкоголики», «Анонимные наркоманы» и т.д.); создание организаций и служб социальной помощи (наркологической, суицидологической), служб реабилитации лиц, оказавшихся на обочине общества; развитие сети негосударственных лечебно-профилактических учреждений по профилям основных видов девиантности; умеющие уменьшение практических возможностей для совершения преступления (патрулирование, охрана, освещение улиц); оказание помощи жертвам преступлений (государственная помощь, моральная и материальная поддержка); развитие системы психологической помощи преступникам, которая должна включать в себя семейное консультирование, использование механизмов психотерапии2.





Специальные технологии (меры) или технологии специального (индивидуального) контроля – это меры индивидуального воздействия. Они, в первую очередь, опираются на медицинские и психологические методы: лечение наркоманов и алкоголиков в соответствующих клиниках; психокоррекция, психотерапия, индивидуальная работа по ресоциализации осужденных в местах заключения, психологическая помощь жертвам преступления, деятельность социологических служб по анализу «групп риска», анализу работы «телефонов доверия» и т.д. Это уже работа психологов, социальных педагогов, социальных работников.

Как правило, вначале девиантное поведение немотивированное. Молодой человек, как правило, хочет соответствовать требованиям общества, но в силу социальных условий неумение правильно определить свои социальные роли, незнания способов социальной адаптации, нищенского уровня жизни, он не может этого сделать.



Основные факторы социального контроля:
 Методы и средства социального контроля должны быть адекватны конкретным видам девиантного поведения. Основным средством социального контроля должно стать удовлетворение различных потребностей и интересов лиц, склонных к “ненормальному” поведению. Так, научное, техническое и другие виды творчества могут служить серьезной альтернативой разным формам противоправного, и аморального поведения.

 Существенное сужение репрессивных мер воздействия. Лишение свободы приводит личность к социальной и нравственной деградации и может использоваться лишь как крайняя мера воздействия. Следовательно, в отношении молодых правонарушителей допустимо сокращение сроков лишении свободы, отсрочка исполнения приговора, условно-досрочное освобождение и главное изменение условий содержания.

 Создание гибкой и разветвленной системы социальной помощи, включающие государственные, общественные, благотворительные и иные структурные звенья. Неплохо зарекомендовали себя общественные организации по принципу “самопомощи” (группы анонимных алкоголиков, наркоманов или освобожденных из мест лишения свободы).

 Нравственное вознаграждение и духовное развитие граждан на принципах общечеловеческой морали и духовных ценностей, свободы совести и слова, индивидуального поиска смысла жизни (кризис духа или утрата смысла жизни – важный фактор девиантного поведения). Создание ”институтов согласия” и “институтов посредничества”, которые бы принимали на себя функции уголовного и административного правоприменение сообразно тяжести проступка или преступления, личности правонарушителя, условиям совершения противоправного деяния.

 Жесткий контроль за потоком видеозаписей, содержащих сцены насилия, жестокости и натурального секса. Ориентация молодежи на “изделия” черного рынка, где проповедуется культ насилия и примитивный секс, формирует криминальные установки и ущербное самосознание.

 Изменение менталитета граждан, выросших в условиях тоталитаризма. Формирование средствами массовой информации, учебными и просветительскими организациями более терпимого и милосердного отношения к инакомыслящим и инакодействующим (сексуальным меньшинствам и др.).

 Подготовка и переподготовка кадров, которые были бы способны работать с представителями “социального дна”: работников правоохранительных органов, особенно специализирующихся на работе с молодыми правонарушителями в местах лишения свободы; социальных педагогов и социальных психологов; врачей-наркологов и социальных работников – всех тех, кто уже сегодня работает в контактной зоне с девиантами.

Список литературы


1.

Гилинский Я., Афанасьев В. Социология девиантного поведения: Учебное пособие. – СПб, 1993.


2.

Клейберг Ю.А. Психология девиантного поведения. М., 2001


3.

Ланцова Л.А., Шурукова М.Ф. Социологическая теория девиантного поведения // Социально политический журнал. 1993. № 4


4.

Смелзер Н.Дж. Социология. Девиация и социальный контроль // Социс. 1992. № 1


5.

Социальные отклонения. М.. 1989.


6.

Кравченко А. Социология. Общий курс. Учебное пособие для вузов – М.: ПЕРСЭ; Логос, 2002.–640 с.: ил.

7.

Добренков В.И., Кравченко А.И. Социальные институты и процессы. Социология. 3 том.

8.

С.С. Фролов. Социология: учебник. Отклоняющееся (девиантное) поведение





1 Кравченко А. Социология. Общий курс. Учебное пособие для вузов – М.: ПЕРСЭ; Логос, 2002.–640 с.: ил.

1 Добренков В.И., Кравченко А.И. Социальные институты и процессы. Социология. 3 том.

1 Кравченко А. Социология. Общий курс. Учебное пособие для вузов – М.: ПЕРСЭ; Логос, 2002.–640 с.: ил.

2 Смелзер Н.Дж. Социология. Девиация и социальный контроль // Социс. 1992. № 1


1 Добренков В.И., Кравченко А.И. Социальные институты и процессы. Социология. 3 том.

1 Социальные отклонения. М.. 1989.

2 Добренков В.И., Кравченко А.И. Социальные институты и процессы. Социология. 3 том.

1 Гилинский Я., Афанасьев В. Социология девиантного поведения: Учебное пособие. – СПб, 1993.


2 Ланцова Л.А., Шурукова М.Ф. Социологическая теория девиантного поведения // Социально политический журнал. 1993. № 4




Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации