Лепешкин Н.Я., Петренко А.С., Ярулин И.Ф. Национальная психология. Часть 1 - файл n1.doc

Лепешкин Н.Я., Петренко А.С., Ярулин И.Ф. Национальная психология. Часть 1
скачать (1024.5 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc1025kb.07.11.2012 02:52скачать

n1.doc

  1   2   3   4   5   6   7





ТИХООКЕАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

кафедра социологии, политологии и регионоведения


НАЦИОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Учебное пособие

ЧАСТЬ 1
ОСНОВЫ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ


Хабаровск

Изд-во ТОГУ, 2010
Лепешкин Н.Я. Национальная психология: учебное пособие / Н.Я. Лепешкин, С.А. Петренко, И.Ф. Ярулин; В 2-х частях. – Хабаровск: Изд-во Тихоокеан. гос. ун-та, 2010. – Часть 1. – Основы национальной психологии . – 133 с.

Учебное пособие, состоящее из двух частей, написано в соответствии с учебной программой дисциплины «Этнопсихология народов Восточной Азии». В главе 1 первой части пособия, с учетом современных достижений отечественной и зарубежной этнопсихологической науки, авторы в доступной и сжатой форме знакомят читателя с психологическими и культурологическими основами нации. Во второй главе пособия детально и достаточно глубоко рассмотрено содержание психологии наций. Третья глава первой части пособия посвящена национальной психологии жителей российского Дальнего Востока. В конце пособия приведен словарь специальных терминов и перечень вопросов для самоконтроля.
Учебное пособие предназначено, в первую очередь, студентам, проходящим подготовку по специальности «Регионоведение», аспирантам и преподавателям высших учебных заведений, а также широкому кругу читателей, связанных с предпринимательством и бизнесом.


© Тихоокеанский государственный университет, 2010

© Лепешкин Н.Я., Петренко А.С., Ярулин И.Ф., 2010

ВВЕДЕНИЕ
Из всего многообразия явлений и социально-психологических проблем общности предметом наибольшего внимания исследователей-философов, социологов и психологов всегда была психология наций. Исследование национальной психологии вызывало интерес в обществе с древних времен, с тех пор как образовались сами нации с присущими им психологическими особенностями. Среди выдающихся исследователей психологии наций были Геродот (490-425 гг. до н.э.), Гиппократ (ок. 460-370 гг. до н.э.), Демокрит (ок. 460-350 гг. до н.э.). Большой вклад в разработку теории психологии наций внесли К. Гельвеций (1715-1771), Ш. Монтескье (1689-1755), Д. Юм (1711-1776), Г. Гегель (1770-1831).

Начало собственно этнической психологии как самостоятельной отрасли знания было положено М. Лацарусом (1824-1903) и Х. Штейнталем (1823-1899), идеи которых получили затем развитие в трудах В. Вундта (1832-1920), Г. Лебона (1841-1931), Г. Тарда (1843-1904), Н.К. Михайловского (1842-1904), Н.А. Бердяева (1874-1948), В.М. Бехтерева (1857-1927), Д.Н. Овсянико-Куликовского (1853-1920), Г.Г. Шпета (1879-1937) и других ученых.

Конечно, современная психология этносов значительно обогатилась по сравнению с прошлыми временами. Значительный вклад в ее развитие внесли труды отечественных ученых С.М. Арутюняна, Ю.В. Бромлея, Г.Д. Гачева, П.И. Гнатенко, В.Г. Крысько, А.А. Налчаджяна, Ю.П. Платонова, З.В. Сикевич, Г.У. Солдатовой, Т.Г. Стефаненко и других.

Сегодня интерес к основам национальной психологии продиктован насущными потребностями действительности, суровой реальностью современного мира. Процессы расширения межнациональных связей, распад целого ряда многонациональных государств, агрессивный национализм, целая череда кровопролитных этнических конфликтов, международный терроризм полностью опровергают гуманистические иллюзии о едином человечестве, грядущем стирании национальных локальных различий. Глобализация и модернизация общества, в том числе в нашей стране, отмечены этнической напряженностью. Эти процессы отражаются на психологической атмосфере общества, в том числе на состояние психологии народов России.

Несомненно, что для любого человека естественен интерес к представителям других народов. Привлекают их необычная внешность, специфика поведения и образа жизни. И мы начинаем задумываться об особенностях психологии представителей других этнических общностей, хотим их осмыслить. Интерес к психологическому облику других этносов, понимание национальных особенностей своего народа способствуют осознанию равноправия различных этносов, важности места и роли каждого народа в историческом развитии, помогают выработать взаимоуважительные принципы межнационального общения и взаимоотношений, преодолеть межнациональные барьеры.

Теоретические и практические проблемы национальной психологии входят в сферу профессиональных интересов специалиста в области регионоведения. Трудно представить себе специалиста-регионоведа, не ориентирующегося в национально-психологических особенностях партнеров по профессиональному общению.

В связи с вышеизложенным возникла настоятельная необходимость разработки учебного пособия по основам национальной психологии. Национальное в любых своих проявлениях связано с уникальными этническими характеристиками нации. Эта связь может быть выражена в большей или меньшей степени, но она всегда имеет место. Национально-психологические явления, с которыми мы сталкиваемся в различных сферах жизни, сложны и многообразны.

Принято различать понятия: этническая психология – наука, изучающая национальную психологию людей; национальная психология людей – явление общественной жизни (общественного сознания). Понятие «национальная психология» как наиболее общая психологическая характеристика нации пересекается, а часто отождествляется с такими понятиями, как «психический облик нации», «психология нации». В нашей работе эти понятия мы используем как синонимы, так же как и ряд авторов, таких как, например, российский социальный психолог В.Г. Крысько [37].

Национальная психология имеет свою основу: язык; сознание и самосознание, в том числе национальную этничность, национальные стереотипы, национальные ценности; национальные интересы и вкусы; культуру; своих конкретных носителей. Национальную психологию мы определяем как неповторимое в своей индивидуальности сочетание свойств каждой конкретной нации, образующее единство и отражающее то общее, что есть у этой общности. По нашему мнению, национальная психология состоит из следующих структурных элементов: национального темперамента, национального характера, национального склада ума, национальных традиций, национальных чувств и эмоциональных состояний. Необходимо отметить, что в реальной действительности в национальной жизнедеятельности все выделенные компоненты выступают как нерасчлененное целое, поэтому разделение национальной психологии возможно лишь в абстракции, как методический прием, необходимый для их более детального изучения.

Изложенному подходу соответствует структура учебного пособия, обусловленная не только логической взаимосвязью основных теоретических и прикладных проблем национальной психологии, но и содержанием учебной программы дисциплины. Авторы постарались добиться максимального соответствия этих двух обстоятельств в своей работе, для чего использовали широкий круг отечественной и зарубежной литературы, как научной, так и учебной по основам психологии наций.

Авторы надеются, что учебное пособие, адресованное будущим специалистам по регионоведению и предпринимателям, вызовет интерес и у массового читателя, ведь сегодня знание национальной психологии удел не только профессионалов, в международном общении все большую роль играют журналисты, спортсмены и многие другие.
Глава 1

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ И КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ

ОСНОВА НАЦИИ
1. Общая характеристика структурных элементов

понятия «национальная психология»
1.1. Психология как отрасль научного знания
Присущую представителям данного народа совокупность традиционных, передающихся из поколения в поколение особенностей поведения и психической деятельности принято рассматривать как психологию наций или национальную психологию. Она представляет собой одну из устойчивых основ поведения людей одной нации, даже принадлежащих к различным социальным слоям. Имплицитно имеются две составляющие данного словосочетания – «национальная» и «психология». Слово «психология» имеет два значения: житейское, бытовое и научное. В обыденном языке слово «психология» используется для характеристики психического склада личности (ее «психически окрашенной» части), особенностей того или иного человека, группы людей: «у него (у них) такая психология».

Что же такое психология как отрасль научного знания? О чем она? Обратимся к определениям, которые имеются в соответствующей литературе. Термин психология происходит от греческих слов psyche – душа и logos – наука, т.е. психология – это наука о душе. Существует легенда, согласно которой греческий бог Эрот полюбил земную девушку Психею, что было запрещено для небожителей. Поэтому мать Эрота Афродита выдвинула перед девушкой трудные испытания. В процессе их преодоления девушка поразила богов своей настойчивостью, поэтому последние обратились к верховному божеству Зевсу с просьбой помочь. Зевс дал свое согласие, и Психея была переведена в ранг богини, что позволило ей вступить в брак с Эротом. Психея, обретя бессмертие, стала символом души. Современная материалистическая наука использует слово «душа» как синоним, как образный эквивалент слова «психика». Таким образом, в современном понимании психология – это наука о психике человека. Сущность психики человека является основной составляющей предмета психологической науки, в качестве объекта которой выступают человек и группы людей.

Психика – общее понятие, обозначающее совокупность всех психических явлений, изучаемых в психологии. Различают два основных философских подхода к пониманию природы и проявления психики: материалистическое и идеалистическое. Согласно первому пониманию, психические явления представляют собой свойство высокоорганизованной живой материи самоуправления развитием и самопознания (рефлексия).

В соответствии с идеалистическим пониманием психики в мире существует не одно, а два начала: материальное и идеальное. Они независимы, вечны, не сводимы друг к другу и не выводимы друг из друга. Взаимодействуя в развитии, они тем не менее развиваются по своим законам. На всех ступенях своего развития идеальное отождествляется с психическим.

Согласно материалистическому пониманию, психические явления возникли в результате длительной биологической эволюции живой материи и в настоящее время представляют собой высший итог развития, достигнутый ею. Есть данные, свидетельствующие о том, что уже простейшим живым существам – одноклеточным – свойственны близкие к психике явления, а именно: способность к реагированию на изменения внутренних состояний и внешнюю активность на биологически значимые раздражители, а также память и способность к элементарному научению через пластичные, приспособительные изменения поведения.

В представлениях материалистов психические явления возникли намного позднее того, как на Земле появилась жизнь. Поначалу, живое вещество обладало лишь биологическими свойствами раздражимости и самосохранения, проявляющимися через механизмы обмена веществ с окружающей средой, собственного роста и размножения. Позднее, уже на уровне более сложно организованных живых существ, к ним добавились чувствительность и готовность к научению.

Первые признаки жизни на Земле появились 2-3 миллиарда лет назад, сначала в виде постепенно усложняющихся химических, органических соединений, а затем и простейших живых клеток. Они положили начало биологической эволюции, связанной со свойственной живому способностью к развитию, размножению, воспроизводству и передаче приобретенных, генетически закрепленных свойств по наследству.

Позднее, в процессе эволюционного самосовершенствования живых существ в их организмах выделился специальный орган, взявший на себя функцию управления развитием, поведением и воспроизводством. Это – нервная система. По мере ее усложнения и совершенствования (обособление от других тканей и органов, выделение и дифференциация ганглиозных структур, оформление головного мозга, появление и развитие коры головного мозга, сначала древней, а затем старой и новой, усложнение связей между центральной нервной системой и другими органами тела) шло развитие форм поведения (деятельности) и наслоение (иерархизация) уровней психической регуляции жизнедеятельности: ощущения, восприятие, память, мышление и пр.

Улучшение структуры и функций нервной системы послужило основным источником развития психики. Механизм данного процесса, по-видимому, тот же самый, с помощью которого описывается и представляется эволюция живых существ: приобретение организмом новых свойств и органов в результате изменений, происходящих в генотипе; приспособление к среде и выживание тех существ, чьи органы (старые и вновь приобретенные в результате мутаций) оказались наиболее полезными с точки зрения жизнеобеспечения, выживания и адаптации. Важным стимулом к развитию явилось усложнение самих условий жизни, которое требовало изменения строения организма, появления способности отражать мир, лучше ориентироваться в нем. Можно сказать, что первопричиной совершенствования психики явилась сама действительность: она потребовала, чтобы у живых существ появилась сложная нервная система и высшие уровни психического отражения. Такова общая точка зрения на происхождение и развитие психики, разделяемая материалистами.

Ученые, склонные к идеалистической философии, представляют дело иначе. Согласно их мнению, психика не является свойством живой материи и не есть продукт ее развития. Она, как и материя, существует вечно. Так же как в преобразовании со временем материального можно выделить низшие и высшие формы (потому такое преобразование называется развитием), в эволюции идеального (психического) можно отметить свои элементарные и простейшие формы, определить собственные законы и движущие силы развития.

В материалистическом понимании психика как бы внезапно появляется на определенном этапе развития живой материи, и в этом состоит слабость материалистической точки зрения. Она сталкивается со многими трудноразрешимыми вопросами, когда дело доходит до объяснения связей и зависимостей психического от материального. Это – психофизиологическая проблема, суть которой состоит в объяснении зависимости друг от друга психических и физиологических процессов. Это также определение анатомо-физиологического субстрата таких идеальных явлений, как личностный смысл и значение языковых форм, разум и сознание, воля и рефлексия и др.

Вместе с тем имеется множество фактов, которые определенно свидетельствуют о зависимости, существующей между мозговыми и психологическими процессами, материальными и идеальными состояниями. Это говорит о прочных связях между идеальным и материальным, и является сильным аргументом в пользу материализма, но, конечно, не есть доказательство того, что развитие материального причинно обусловливает появление и формирование идеального.

С другой стороны, идеализм, утверждая независимость идеального от материального, казалось бы, обходит эти проблемы, но также оказывается в тупике, когда необходимо научно объяснить факты, на которые опирается материалистическая точка зрения. В первую очередь это относится к очевидным свидетельствам, накопленным современной биологией, медициной, психологией и психофизиологией, о зависимости между психическими процессами, физическими состояниями человека и работой его мозга.

Данная коллизия привела к тому, что ни одной из обсуждаемых философских позиций не удалось достаточно убедительно одержать верх над другой. Но, к счастью, психология как конкретная наука, добывающая факты, строящая на их базе свои теории и объясняющая поведение человека, а не только его психические явления, вполне может существовать и развиваться дальше, не дожидаясь окончательного решения указанной философской проблемы [53].

Таким образом, с материалистической точки зрения, психика – особая форма жизнедеятельности, заключающаяся в активном отражении субъектом объективного мира и саморегуляции поведения на основе этого отражения. В определение психики входит понятие «отражение», поэтому скажем несколько слов об отражении. Отражение – одно их всеобщих свойств как живой, так и неживой материи. Психическое отражение тесно связано с существованием и движением материи в различных ее формах: физической, химической, биологической, а у человека – и социальной. Психика позволяет отразить многие физические и химические процессы и свойства предметного мира, в значительной степени предопределяет существование животных, является решающим условием возникновения и развития социальной жизни людей.

В отличие от физического отражения (например, зеркального отражения или отражения мяча от площадки вследствие упругости и т.п.), в отличие от химического (например, участия катализатора в химической реакции), в отличие от биологического (например, закрепления целесообразных движений живых существ в различных врожденных формах, наследования специфики функций обмена веществ и т.п.) или в отличие от социального (например, имущественного наследования, выбора национальной принадлежности человека и т.п.), психическое отражение располагает особыми свойствами [58]:

1) активностью – психикой отражаются связи и отношения зависимости человека от изменяющихся условий существования в природе и обществе, но вместе с этим отражением меняется позиция отражающего существа, она становится действенной, мобильной, преобразующей.

2) субъективностью – носитель активности в ходе психического отражения становится сторонником, приверженцем (или противником) этой активности: активность, например, двигательная, приобретает для него определенную ценность, свой смысл, свое собственное особое значение, уникальность, неповторимость; если в начале жизни активность проявляется ради удовлетворения потребности (например, в пище), то по мере накопления арсенала действий по добыче питания сами эти действия приобретают особенный, собственный смысл, становятся избирательными (привлекательными или непривлекательными) именно в силу своей ценности для данного индивида;

3) образностью – благодаря психике мир удваивается, появляется возможность оперирования не с самими предметами, а с их отображением, с образами этих предметов, представляющими более или менее целостную картину мира; образность тесно связана с эмоциями и чувствами человека; культурно-исторический путь развития человечества во многом связан с накоплением знаний, умений и навыков использования образности в психическом отражении;

4) опережающим отражением – с опорой на память и опыт, психикой может быть отражено близкое или весьма отдаленное будущее, предвосхищены события, представлены продукты действия до начала действия, заполнены пробелы реально видимого, слышимого, осязаемого и т.п.;

5) вероятностью – (степень доверия, возможность ошибки, вера, уверенность, надежность, риск) характеризует соотношение известного и неизвестного в психическом отражении, является своеобразной реакцией на неизвестное; развитие форм психического отражения (инстинкта, научения, интеллектуального поведения, сознания) во многом связано именно с обеспечением адекватности, целесообразности реагирования на усложнение условий жизнедеятельности и изменениями в строении нервной системы живых существ (инстинкт почти полностью рассчитан на неизменность условий существования, а сознание в значительной мере повышает вероятность выживания в весьма вариативных условиях природы и общества); не менее существенная и роль вероятностных процессов в нервной системе для меры доверия, уверенности, причастности и веры;

6) системностью обусловленностью психического отражения совокупными, весьма сложными, неоднозначными, многогранными, многоуровневыми, многоэлементными условиями; существа, имеющие психику, имеют и различное по сложности строение нервной системы (анализаторов, проводящих путей, мозговых структур, эффекторных образований); это строение нервной системы в ходе эволюции видов, а для человека и общественно-исторического процесса, предопределило и значительную сложность отражаемых объектов, сложность освоения закономерностей развития природы и общества.

Особенно сложными являются системные процессы психического отражения у человека, поскольку они в значительной мере обусловлены социально, культурно-исторически: человек имеет дело с вещами, мыслями, чувствами и способами действий, в которых заложен опыт поколений, разум человечества, требования человечества к психике отдельного человека.

Для обозначения любых психических явлений, независимо от их специфики, в науку введено абстрактное понятие «психическое». Психическое есть абстрактное обозначение любых психических актов, любых проявлений психики человека и животных. В определенном смысле психическое есть единица нашего внутреннего мира. Любой психический акт включает в себя как субъективный, так и объективный компоненты. Единство субъективного и объективного в психическом можно представить в табличной форме (см. таблицу 1).

Таблица 1
Единство субъективного и объективного в психическом



Субъективное

Объективное

Кто-то (субъект – носитель психики)

Что-то (объект, на который направлена психическая активность субъекта)

Принадлежность внутреннему миру субъекту

Проявление во внешнем мире в поведении (движении и высказывания)

Переживание субъекта

Знание об объекте


Общая психология как относительно завершенная интерпретационная модель психических явлений, по мнению психолога Е.Б. Старовойтенко [87], может быть структурирована на основе их различения и объединения по следующим общим признакам: 1) по преимущественной направленности психического явления на объект или субъекта; 2) по преобладающим внешним или внутренним причинам психической активности; 3) по степени опосредованности психической связи с объектом; 4) по возможности сознательной репрезентации психического явления; 5) по соотношению в нем силового, содержательного и оценочного компонентов; 6) по особенностям внешних выражений психического явления; 7) по его участию в поэтапной развертке целостного момента жизнедеятельности; 8) по отнесенности явления к трем временам жизненного процесса: настоящему, прошлому и будущему.

Сведение перечисленных признаков позволяет выделить следующие классы и формы психических явлений.

1. Класс сознательных (само-отнесенных в мысли) психических форм. К нему относятся все психо-практические явления, представленные индивиду здесь и сейчас на уровнях сознавания, осознания самосознания и самопознания. Тот или иной момент проживания может быть опосредован определенной активностью внимания и воли, сознательной фиксации и волнения. В зрелом сознательном модусе психическая жизнь приобретает Я-направленное и Я-исходящее движение. Эта связь с «Я» может изменяться от поэтапной просветленности, включая рефлексию, к угасанию сознания. Возможны нормальные, аномальные и патологические акты сознания.

2. Класс бессознательных (внесознательных) психических форм. К нему принадлежат психические явления, предшествующие в индивидуальной психике как общие пра-идеи, пра-образы, пра-чувства и пра-отношения, то есть «архетипы», не достигшие в процессе жизни осознания. Класс дополняют бывшие в опыте индивида психические впечатления, ускользнувшие от сознания, или устраненные из поля активного сознания. Бессознательное обогащают мысленные, образные и чувственные интуиции, нарождающиеся в самодвижении психической жизни, недоступном актуальном сознанию. Интуиции иногда несут в себе потенциал будущих творческих проявлений индивидуального сознания. Во внесознательном бытие обнаруживаются процессы и содержания, имеющие объективную направленность, а также те, которые устремляются к глубинному душевному целому индивида – его «самости». Объективная и субъективная ориентировки бессознательного выражаются и взаимодействуют в виде проекций и интроекций.

3. Класс интеллектуальных (познавательных, когнитивных) форм, включающий ощущения, восприятие, представление, воображение, мышление, интуицию и речь. Данные формы обеспечивают несколько уровней познания и знания, связанных с ситуацией здесь и сейчас, условиями уже бывшего и ожиданиями еще не-свершившегося. Уровни обозначаются как непосредственно чувственный (ощущения, восприятия), отвлеченно-образный (представление, воображение), абстрактно-понятийный (мышление, речь), символический (интуиция).

В познавательных актах разных уровней могут различно соотноситься тенденции к воссозданию известного (репродукции), преобразованию известного и к творению нового. Познание может быть обращено на внешний по отношению к субъекту объект или на самого субъекта. В последнем случае можно говорить о самопознании различной глубины и разных путей осуществления: о самоощущении, самовосприятии, представлении о себе, рефлексии, Я-символизации.

4. Класс мнемических форм (память) дополняет класс интеллектуальных форм, включает запоминание – сохранение – воспроизведение – забывание. Спецификой памяти выступают ее неисчерпаемые возможности в установлении, возобновлении и обогащении связей между актуальными жизненными событиями, уже бывшими событиями и уже наступающими событиями. Феноменологически эти возможности объясняются одновременностью и непрерывностью трех единых процессов: внутреннего «погружения» определенного впечатления (ощущения, образа, идеи, действия и т.д.), его «всплывания» и последующего «присутствия» в проживаемом здесь и сейчас. Центральный феномен памяти – сбережение – рассматривается как неугасающая внутренняя продуцирующая активность. Различаются память индивида на внешние объекты и память о себе как особый Я-направленный мнемический процесс.

5. Класс побуждений, включающий непосредственно проживаемые влечения, желания, намерения, стремление, установки, интересы, склонности, ценностные ориентации, мировоззрение, убеждения. Формы побуждений различаются своей динамизирующей силой, доступностью для осознания, ценностным весом, сложностью и свободой ситуативных проявлений, дальностью и длительностью перспективного действия. Процессуальность и предметная дифференцированность побудительных форм подчеркиваются обобщающим понятием «мотивация». Сфера побуждений объединяет субъективные устремления к внешним и внутренним объектам. Во втором случае побудительный процесс осуществляется как ауто- или Я-направленный.

6. Класс переживаний имеет сложную структуру, включающую первичные чувствования (эмоциональный тон), собственно эмоции, чувства и эмоциональные состояния. Они субъективно инициируются, динамизируют жизнедеятельность, служат обобщенной чувственно-смысловой оценке непосредственно данного и проживаемого. Богатство, глубина, длительность действия этих оценок определяют тончайшую дифференциацию сферы переживаний. Источники и ориентиры переживаний индивид находит в мире и в себе. Данность себя в переживании выступает самопереживанием.

7. Класс выражений психического. Это моторные эффекты и телесные «знаки» психических феноменов, а также их предметные «следы». Основные формы выражений составляют реактивные, поисковые, исполнительские, исследовательские, имитационные движения, операции и действия. Ряд дополняют мимические, пантомические и речевые движения как элементы вербально-пластичекой экспрессии тела.

Отдельные «действенные» формы образуют в жизненном потоке обобщенные индивидуальные способы деятельности, поведения, которые ведут к различным психо-практическим результатам. Устанавливающееся в «выражениях» единство психического, действенного и продуктивного имеет ценностный вес, проникает в качестве «индивидуальных отношений» в глобальные процессы этической, религиозной, научной, эстетической, профессиональной и т.д. жизни людей. В общем процессе выражения можно условно различить объекто- и субъекто-центрированные интенции. Последние осуществляются в самовыражении.

Акцент на относительную самостоятельность выделенных классов психических феноменов выступает хорошо известным приемом общепсихологического анализа.

Психика проявляется в трех основных видах: психические процессы, психические состояния и психологические свойства. Психические процессы – основной способ существования психического как жизненного процесса, в его постоянном движении, изменении, непрерывности, отсутствии изначальной и конечной заданности. Каждый процесс имеет свои силовые (интенсивность) и структурные (начало, продолжение, завершение) черты. Психические процессы описывают три основные стороны психической жизни человека: познание, эмоции и волю. Соответственно в психических процессах выделяют познавательные, эмоциональные и волевые. К интегративным познавательным процессам относятся процессы, выполняющие объединительную функцию психики. Это триада «память – внимание – воображение». Что объединяется этими процессами? Памятью – вся совокупность знаний о мире, приобретенных человеком (и человечеством). Внимание объединяет субъекта с объектом психической деятельности в единую пару. Воображение объединяет субъекта с целью его деятельности, организуя ее как целостный акт преобразующего взаимодействия с действительностью путем предвосхищения результата и планирования способов действий. Кроме того, эти процессы обеспечивают непрерывность во времени психической жизни человека: память направлена в прошлое, воображение – в будущее, внимание – в настоящее.

Психические состояния – условно выделяемые в психике индивида относительно статичные фазы, во время которых психика проявляется весьма сходными путями. Выделение состояний необходимо в тех случаях, когда мы не хотим ограничиться только свойствами и, одновременно, не хотим оказаться в плену безграничной изменчивости психического как процесса.

Психологические свойства – качественные характеристики возможностей, особенностей, достоинств и недостатков, присущих психическому отражению. К психологическим свойствам в отечественной психологии относят направленность, темперамент, характер и способности. Свойства проявляются, прежде всего, в степени реагирования на изменения во внешнем и внутреннем мире, в повторяемости и в устойчивом закреплении форм реагирования индивида.

Проявления психики могут быть рассмотрены одновременно со всех трех позиций: как свойство, как процесс и как состояние. Например, внимательность может быть весьма устойчивым свойством конкретного человека, отличающим его от других людей. Внимание этого человека (как процесса) усиливается и ослабевает, переходит от одного объекта к другому, охватывает дополнительные объекты и т.д. И все же в этом постоянном изменяющемся потоке внимания мы условно можем выделить периоды (состояния) относительно устойчивого внимания. Психическое целое сознательно репрезентируется индивидом в символических понятиях: «мое», «мне свойственное», «мое – всегда со мной», «мое личное», «персональное», «я» и т.д. Эти эффекты самоопределений и самосимволизации также служат поддержанию психической целостности индивида.

Единство всех сторон психической жизни человека служит основанием для его
  1   2   3   4   5   6   7


Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации