Николаева Н.И. Социокультурные проблемы образования. Учебное пособие - файл n1.doc

Николаева Н.И. Социокультурные проблемы образования. Учебное пособие
скачать (655 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc655kb.21.10.2012 19:28скачать

n1.doc

  1   2   3   4   5   6
Н.И. Николаева

 

 

            СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ  ПРОБЛЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ


                                      

                                             ( курс лекций)

 

 

 

 

 

                                        МОСКВА  2008

 

 


 

 

 

 

Материал издается по сокращенному варианту лекций доцента кафедры педагогики РГУФК  Н.И. Николаевой. 

Учебное пособие предназначено для  аспирантов, студентов, слушателей ИПК.

 

 


Учебное пособие «Социокультурные проблемы образования» обобщает ранее написанное по учебным и научным направлениям истории, 

философии, социологии образования, а также вносит в этот курс некоторый культурологический аспект, позволяющий подчеркнуть актуальность

 поднятой в исследованиях проблемы образования в настоящее время. Курс отвечает задачам гуманизации гуманитарного образования.

 

 

 

Н.И.Николаева – СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОБРАЗОВА-НИЯ. 

Учебное пособие, 2008 год.


 

 

 

                             СОДЕРЖАНИЕ


 ПРЕДИСЛОВИЕ

 

Лекция 1. Введение в курс

 

Лекция 2.Основные тенденции в развитии содержания

образования: понятийный аппарат; цели, задачи,

функции образования; содержание образования,

образовательные уровни.

 

Лекция 3 Философия образования: состояние,

проблемы, перспективы.

 

Лекция 4. История образования в России.

 

Лекция 5. История образования в Мире.

 

Лекция 6 . Образование, как социальный институт:

 его сущность и функции.

 

Лекция 7. Анализ современного состояния образования

за рубежом.

 

Лекция 8. Тенденции и перспективы развития  образования в

России.

 

Лекция 9. Физкультурное образование и перспективы

 его развития.

 

Лекция 10. Образование как ценность

 

Лекция 11. Культура и образование

 

Лекция 12. Непрерывное образование и перспективы

 его развития

 

Лекция 13. Законодательство в сфере образования

 

 

 

 

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

В настоящее время во многих странах мирового сообщества, в том числе и в России, все большее внимание  со стороны ученых, педагогов, общественно-политических лидеров и государственных деятелей начинает уделяться проблеме образования.

Основная миссия образования на каждом историческом этапе менялась в зависимости от принятой человеческим сообществом системы ценностей. Вместе с представлениями о том, по каким законам осуществляется развитие человека через образование, это определяло содержание, формы и методы обучения и воспитания, педагогическое мышление, позицию педагогов и обучающихся сам уклад жизни учебных заведений, составляя, иначе говоря, сущность той или иной образовательной парадигмы.

В Российском образовании происходят значительные изменения в образовательной системе, профессиональном образовании. Можно оценивать эти изменения как вторую образовательную реформу в России в ХХ веке. Преобразования внутренних социально-экономических условий, а также глобализация многих процессов и тенденций в образовательных системах мира и Европы определили в решающей мере направленность реформ образования.

Институлизация дисциплин в свете гуманизации образования,  особенно в отрасли физическая культура и спорт, причисленному к гуманитарному образованию, но по сути являющимся педагогическим, имеет особенное значение.  Как правило, этот процесс на прямую связан с именами ученых, работавших в этой области, и ставших затем классиками.

“Социокультурные проблемы образования”, как учебная дисциплина может быть представлена в виде спецкурса. Изучение этой дисциплины предполагает освоение философии, социологии, педагогики, с точки зрения  образования, социокультурных подходов  к проблеме образования.

Преподавание и освоение данного предмета вносит свой вклад в гуманитаризацию образования, овладение достижениями мировой и отечественной  науки в области образования, ознакомление с проблемами и современными тенденциями развития образования.

Спецкурс тесно связан, в первую очередь, с социологией, как наукой, изучающей общество; педагогикой (историей педагогики), занимающейся вопросами воспитания, образования, развития человека; философией и др.науками. Особое место данного курса в процессе обучения обусловлено его новизной, а также возможностью изучения социологических теорий, подходов и методов исследования для анализа образования, как процесса или взаимодействующих систем.

Преподаваемый курс применим в профессиональной подготовке студентов. Он оказывает опосредованную помощь в профессиональной подготовке студентов.

 

Лекция 1. Введение в курс.

 

План лекции

1. Структура курса, цель и задачи, итоговая оценка знаний.

2. Курс «Социокультурные проблемы образования» как учебная дисциплина;  понятийный аппарат: содержание, система, структура, уровни образования.

3.     Литература; методика поиска и работы с литературой.

 

1. Структура курса, цель и задачи, итоговая оценка знаний.

 Целью настоящего курса является выявление и изучение социокультур-ных проблем образования.

Основные задачи курса заключаются в :

1. Изучении основных понятий и представлений, касающихся вопросов  образования;

2. Ознакомлении с историей образования России, с различными образовательными системами, современными проблемами образования в России и Мире, путями реформирования образования;

3. Овладении сравнительно-аналитическими методами в сфере образования.

4. Овладение философскими основами педагогических представлений об образовании.

Структура курса. 

Курс состоит из 3-х разделов:

1. Философско-методологические проблемы образования

2. Социология образования

3.Культурологические аспекты образования

 

 

 

                                  ТЕМАТИЧЕСКИЙ  ПЛАН

 

Особенности изучаемого курса, его специфика, вытекают из содержания предмета, ограниченного определенными рамками (в виде спецкурса), который  может воплотиться в самостоятельную дисциплину (предмет).

Формы организации учебного процесса. Программой курса предусмотрено чтение лекций, проведение семинарских занятий, написание рефератов. Особое место в овладении данным курсом отводится самостоятельным занятиям, поиску информации по разделам курса.

Требования к знаниям и умениям. В результате изучения данного курса студент должен овладеть понятийным аппаратом, должен знать методологические основы изучаемого курса, этапы развития системы образования с культурологической точки зрения, уметь проводить аналогии в сравнительно-аналитическом аспекте.

Курс рассчитан  на 40 часов аудиторных и практических занятий.

Контроль знаний студентов производится в виде сдачи зачета, при этом к зачету студент должен представить реферат по выбранной теме.

1. Курс «Социокультурные проблемы образования» как учебная дисциплина. Научный статус курса.

В последние годы в программы обучения гуманитарных вузов включается курс, раскрывающий проблемы образования, который носит название «Философия образования», «Социология образования», изучающий проблемы образования с философской точки зрения. Так Степашко Л.А. разработано учебное пособие по «Философии и истории образования»; Г.Л Ильиным разработано учебное пособие по «Философии и истории образования»; В.В. Платоновым – спецкурс «Западная философия образования: неклассические течения 40-90г.г. ХХ века». Существует огромное количество статей по проблемам образования, написаны книги по содержанию, оценке качества образования, а также другим проблемам, касающимся образования, авторы которых будут указаны в списке литературы.

1.1.  Образование – как отрасль научного знания, социокультурный подход к образованию.

Сформировавшиеся научные взгляды на «образование», как часть культуры, социальной деятельности, социализации личности в процессе образования.  Научный подход к изучению содержания образования описан в книгах Краевского В.В. «Содержание образования: вперед к прошлому», Леднева В.С. «Содержание образования: сущность, структура, перспективы». В работах А.А.Кузнецова, М.В.Рыжакова «Содержание общего и среднего образования: итоги столетия» и др. содержание образования рассматривается,  М.В.Кочеткова и С.М.Полякова «Философско-антропологический подход в образовании» и др.

Двадцатый век подарил человечеству множество проектов, которые самым непосредственным образом должны были повлиять на содержание образования и в первую очередь школьного образования. При этом прослеживаются следующие тенденции в процессе развития содержания образования. Важная общая тенденция заключается в том, что для того чтобы сформироваться в нынешнем состоянии (структура, система) содержанию образования понадобилось несколько веков, причем в разных государствах по-разному.

 Вторая тенденция проявилась в ХХ веке и заключается в постоянно расширяющемся понятии «содержание образования». В начале века оно формулировалось просто «чему учить?», то в Х1 веке все изменилось. Во всем мире идет реформирование образования, причем некоторые авторы называют его «кризисом образования» (Ильин). Объем понятия стал столь  значителен, что его границы едва заметны.

 В результате единая проблема разделилась на две проблемы теоретизирование и философствование на тему о содержании образования и эмпирическое понимание проблемы, часто сводимое к написанию учебных текстов,, учебников, пособий и программ.

При традиционном, классическом подходе содержание образования можно определить как систему знаний, умений и навыков, которыми должен овладеть учащийся в процессе обучения в учебном заведении определенного типа, и на этой основе  - сформированность взглядов, убеждений, мировоззрения, личностных качеств и определенного уровня развития познавательных возможностей учащихся (знаниево-ориентированный подход). Педагогика (Смирнов).

При знаниево-ориентированном подходе  к содержанию образования знания выступают абсолютной ценностью и заслоняют собой самого человека (личность). Это приводит к идеологизации и регламентации знаний, их академизму, ориентации содержания образования на среднего ученика.

В свете идеи гуманизации образования в последнее время все более утверждается личностно-ориентированный подход к выявлению сущности содержания образования, при котором абсолютной ценностью являются не сами по себе знания, а человек. Личностно-ориентированный подход обеспечивает свободу выбора содержания образования с целью удовлетворения образовательных, духовных, культурных и жизненных потребностей личности, становление ее индивидуальности и возможности самореализации в культурно-образовательном пространстве.

Личностно-ориентированное содержание образования направлено на развитие природных особенностей человека (здоровья, способностей мыслить, чувствовать, действовать), его социальных свойств (быть гражданином, семьянином, тружеником) и свойств субъекта культуры (свободы, гуманности, духовности, творчества)  

Подход к содержанию образования на основе идеи гуманизации образования называется личностно-ориентированным. Он нашел отражение в работах следующих авторов: М.Н.Скаткина, И.Я.Лернера, В.С.Леднева, Б.М.Бим-бада, А.В.Петровского.

Крупной вехой в развитии содержания образования в нашей стране стала концепция структуры и содержания общего и среднего образования И.Я.Лернера и В.В. Краевского, позже появилась работа В.В. Краевского. Предложенные ими четыре компонента социального опыта, как главные элементы  структуры содержания образовании: знания, способы деятельности (умения), опыт творческой деятельности, опыт эмоционально-ценностного отношения исчерпывали понятие культуры. Т.е первый в России опыт реализации культурологического подхода к построению содержания образования.

Культурологический подход – попытка объединить культуру и антропологию. Наиболее разрабатываемое в настоящее время направление в реформировании содержания образования. Здесь следует выделить, прежде всего, исследования В.В. Краевского и   И.Я.Лернера, а также современные работы А.Ф. Малышевского, Э.А. Красновского, В.В. Сильвестрова, Л.В. Тодорова.

 

Вопросы для самостоятельного изучения и обсуждения на семинарских занятиях.

1. Определите научный статус  изучаемого курса.

2. Определите место курса «Социокультурные проблемы образования в учебной программе.

Литература:

Раздел 1. Методологические проблемы образования.

                                                                                                 

Тема 1.1. Основные тенденции в развитии содержания образования: понятийный аппарат; цели, задачи, функции образования; образовательные уровни.

Лекция 2.

План лекции

1. Понятийный аппарат; цели, задачи, функции образования; образовательные уровни.

2. Источники педагогического понятия  «образование. Структурные признаки образования.

3. Теории формирования содержания образования.

1. Понятийный аппарат.

«Система образования должна учитывать специфические особенности истории и развития данного народа» (К.Д.Ушинский).

Образование – как система знаний, умений и навыков (образование специалиста, профессиональное образование); социальный институт (система образования, учебные заведения, организационные структуры и т.д.); и как  процесс получения знаний умений и навыков (формирования личности); подготовки специалистов, определяемый целью обучения; сохранения и расширенного воспроизводства социального опыта и форм общественной жизнедеятельности (образование общества).

Основываясь на философских позициях Б.С. Гершунского о содержательном понятии образования; можно выделить, по меньшей мере, четыре аспекта его содержательной трактовки: как ценность, как система, как процесс, как результат.

А.А.Кузнецов, М.В.Рыжаков рассматривают образование как своего рода "социально-генетический механизм" непрерывной передачи последующим поколениям накопленной человеческой культуры посредством воспитания, научения и развития всех граждан в интересах личности, общества, государства.

Очевидно, что человек кроме знаний, умений и навыков обладает определенной духовной культурой, которая также усваивается в процессе образования. В приведенном в самом начале понятии образование определяется через обучение, как результат процесса обучения, а обучение определено «как основной путь получения образования» (Советский энциклопедический словарь, 1987 г.).

Престиж образования, достигаемый в результате приобретения профессии, знаний, обучения мастерству в какой-то сфере деятельности, возникает в тот исторический период, когда для общества стали значимы именно профессиональные знания, только тогда термин «образование» стал фактически означать процесс и условие их приобретения. Термин образование пришел на смену общезначимому до тех пор термину «воспитание», придав при этом собственно воспитанию второстепенную роль.

Образование - полифункциональное явление. В обществе оно выполняет две основные функции: экономическую - участие в воспроизводстве квалифицированных кадров и социальную - формирование всесторонне развитой личности. Исходя из цели образования - надежного и качественного обеспечения страны квалифицированными кадрами  определяются и две связанные с ней задачи: 1) создание кадровых ресурсов; 2) их модернизацию.

 

1.1. Система образования, уровни образования, структура образования.

Структура образования - строение, состав образования, взаимоотноше-ние и связь его отдельных частей. Основными составляющими образования являются: обучение, воспитание и развитие. Структура образования предполагает рассмотрение образования как системы.

Система образования (в РФ) – совокупность взаимодействующих: преемственных образовательных программ и государственных образовательных стандартов различного уровня и направленности; сети реализующих их образовательных учреждений (независимо от организационно-правовых форм, типов и видов), органов управления образованием и подведомственных им учреждений и организаций.

Уровни образования согласно Закону РФ «Об образовании», В Российской Федерации устанавливаются  следующие образовательные программы (ст. 9 Закона РФ «Об образовании»):

Общеобразовательные программы:

1) дошкольного образования;

2) начального общего образования

3) основного общего образования;

2) среднего (полного) общего образования

        Профессиональные программы:     

1) начального профессионального образования;

2) среднего профессионального образования;

3) высшего профессионального образования;

        4) послевузовского профессионального образования.

Уровни высшего профессионального образования:

-неполное высшее образование (2 года);

-бакалавр (4 года);

-магистр (6 лет);

- специалист (5 лет обучения) - ступень оставшаяся от Советской системы образования.

2.1. Источники педагогического понятия  «образование».

Понятие  «образование» свой педагогический статус  и специфическое словоупотребление в рамках педагогики приобрело около двухсот лет назад. (Э. Майнберг). Педагогическая судьба этого понятия определяется, главным образом, тремя источниками. Первый их них принадлежит к кругу мистико-теологических идей Майстера Экхарта, который и считается создателем самого понятия «образование», на основании его учения об образе Божьем. Образование находится у Майстера Экхарта в области трансцендентного.

В качестве иных источников этого понятия Лихтенштейн называет философию жизни и мистику природы, возникшую в эпоху Ренессанса. Теология, мистика и философия характеризуют образование как категорию, не рассматривая ее в педагогическом контексте.

Эпоха Просвещения впервые дала педагогическую интерпретацию понятия «образование», сохранившую свою значимость до нашего времени, именно потому, что образование связывалось с понятием разума и ответственности, основными категориями Просвещения.

В Х1Х веке образование становится процессом, развивающимся в рамках школы, ибо в этот период оно опирается на приобретение знаний. Независимо от этого, а последней трети Х1Х в. Образование возводится в ранг фундаментальной категории. С помощью категории образования педагогическая наука стремилась обеспечить свое своеобразие, свою «самость» и отделить себя от других наук – процесс, продолжающийся  в ХХ веке и  в настоящее время.

2.2. Структурные признаки образования.

1). Педагогически содержательное понятие «образование»  с самого начала развивается в связи с антропологией и философией. Об этом свидетельствуют сочинения Вильгельма фон Гумбольдта и Гегеля.

Теория образования, разработанная Гумбольдтом, ориентируется на антропологию, так как в ее основе лежит вопрос: какова высшая цель человека? «Высшей целью» человека, по словам Гумбольдта, является процесс образования себя. Согласно Гумбольдту и другим мыслителям Х1Х в., образовываться должны силы личности, силы я, ориентируясь на определенный образ человека. Человек по выражению Ницше является «пластической силой». Только потому, что человек является пластичным существом, образование вообще возможно.

2). Углубляясь в область классических, антропологических представлений об образовании, рассмотрим человека в его отношении к миру. Человек не замкнут на себе постоянно. Чтобы развернуть свои образовательные возможности, он нуждается в постоянных импульсах извне. Человек должен проявлять себя, свои силы. Человек образовывается, действуя в мире, соотносясь с ним, а миром является все, что выходит за рамки личности, находится за пределами «я». Вильгельм фон Гумбольдт определяет образование в конечном счете как «самое оживленное и свободное взаимодействие» между «я» и миром.

3). Это взаимодействие носит непрерывный характер. Образование – это динамическое явление, никогда не знающее завершения.

4). Теории образования всегда интересуются вопросом, какие человеческие силы следует формировать и развивать? Преобладает единодушное мнение, что образовывать необходимо всю совокупность человеческих сил и возможностей. Таким образом, с понятием «образование» связан образ гармоничного, стремящегося к всеобъемлющей полноте и целостности развития потенций человеческой личности.

5). Образование является вечным импульсом развития и увеличения сил индивидуума, и, в конечном счете служит совершенствованию субъекта. Образование – это всегда возвышение личности, проникнутое стремлением к совершенствованию.

6). Окружающие человека явления и «мир» должны быть представлены в виде определенного материала, в форме предметов образования. Содержание различных процессов и явление дает наглядное представление о мире (содержание образования).

7). Образование действует в качестве нормы, некоего регулятора. Образование представляет собой определенную норму для человека, оно является высшей целью развития человека. Как нормативная инстанция, образование выполняет ограничивающую функцию в отношении содержания образования.

8). Образование связано с личностью, с субъектом. Образование является внутренним процессом, развивающимся под влиянием внутренних побуждений и интересов личности. Насколько тесно связано образование с работой сказано в философии образования у Гегеля.

9). Гегель отмечал еще один момент, присущий образованию, - свободу. Свобода – это необходимое условие самой возможности существования образования. Гумбольдт придавал большое значение именно свободному характеру процесса образования, ведь оно представляет собой «свободное» взаимодействие между личностью и миром. Образование должно обеспечивать защиту личности, предоставляя в ее распоряжение некий капитал. В этом заключается эмансипирующая  функция образования, его социально-критический потенциал.

Образование изначально существует как орудие в борьбе против всех видов общественного принуждения и манипулирования сознанием личности.

10). Образование  связано с самоопределением личности, оно представляет собой трудный, тернистый путь, ведущий от полного подчинения чужому мнению к самоопределению. Самоопределение, как важнейший составляющий элемент и цель образования, проявляется в умении действовать надлежащим образом. В процессе образования приобретается способность к осуществлению широкого круга деятельности. Такие понятия, как образование характера или образование «души», связанные с сферой деятельности самоопределяющейся личности, указывают на мотив деятельности.. В процессе образования, говорил Гегель «практическое» и «теоретическое» смыкаются.

11). Образование, как практическая деятельность, связано с ответственностью.

3. Теории формирования содержания образования. (И.Б.Котова, Е.Н.Шиянов).

Основные теории формировании содержания образования сложились в конце ХУШ – начале Х1Х в. Они получили название материальной и формальной теорий содержания  образования.

Материальную теорию еще называют теорией дидактического материализма или энциклопедизма. Ее сторонники считали, что основная цель образования состоит в передаче учащимся как можно большего объема знаний из различных областей науки. Я.А.Коменский много лет своей жизни работал над учебником, в котором он хотел разместить все знания, необходимые для учащихся. Аналогичным образом понимал цели образования и английский поэт и историк Джон Мильтон (1608-1674)).

Сторонниками энциклопедической теории содержания образования были также многие педагоги Х1Х столетия.

 Дидактический формализм. Формальная теория содержания образования, или дидактический формализм, рассматривала обучение только как средство развития способностей и познавательных интересов учащихся. Поэтому главным критерием  при отборе учебных предметов должна служить развивающая ценность.

Заслуга представителей формальной теории содержания образования состоит в том, что они обратили внимание на необходимость развития способностей и познавательных интересов учащихся, их внимания, памяти, представлений, мышления и т.д.. Слабость этой теории была обусловлена тем, что в программах обучения отражались, прежде всего, инструментальные предметы – языки, математика.

Дидактический утилитаризм. Дидактический утилитаризм оказал сильное влияние, как на содержание, так и на методы учебной работы в американской школе. В соответствии с его положениями ученикам старались предоставить максимальную свободу, в частности в отношении выбора учебных предметов, которые, в свою очередь были разделены на обязательные и факультативные, приспособить учебно-воспитательную работу к субъективным запросам учащихся.

Практическая реализация основных положений дидактического утилитаризма встретила критические отзывы со стороны известных американских ученых уже в 30-40 годы, которые обвиняли Дьюи и его сторонников, в том что их деятельность привела к снижению уровня образования в США.

Функциональный материализм. Это направление теории содержания образования разработал известный польский ученый В. Оконь. Основу теории функционального материализма составляет положение об интегральной связи познания с действительностью.

 В связи с этим при отборе и построении содержания программ нужно руководствоваться  мировоззренческим подходом. В содержании отдельных предметов должна отражаться их ведущая идея.

Кроме того, нужно предоставить ученикам возможность использовать приобретенные знания для решения задач практического характера, связанных с преобразованием доступных им аспектов природной, общественной, культурной и технической действительности.

В этой теории отмечается единство как требований, предъявляемых к образованию обществом, так и индивидуальных запросов учащихся.

Теория операциональной структуризации. В середине 50-х годов в связи с появлением программированного обучения была разработана теория операциональной структуризации содержания образования. Эта теория представляет собой попытку ответить не столько на вопрос, чему учить, сколько на вопрос, каким образом учить. Ее сторонники считают необходимым проводить тщательный анализ знаний, составляющих содержание учебного предмета, и связей между ними.

Рассмотренные теории содержания образования позволяют сделать выводы о том, что программы обучения должны содержать материал, учитывающий общественные и индивидуальные потребности учащихся и имеющий развивающую воспитательную и познавательную ценность.

 

Вопросы для самостоятельного изучения и обсуждения на семинарских занятиях.

1. Система образования РФ, проблемы и перспективы развития.

2. Рассмотрите понятия: структура образования, система образования.

3. Сравните понятия «воспитание», «обучение», «образование»

Литература

1.     Вербицкий А.А. От парадигмы обучения к парадигме образования. //Гуманистические тенденции в развитии  непрерывного образования взрослых в России и США.- М., 1994.- С.15-26.

Социально-философские проблемы образования // Сборник статей. Ред.-составители: Пахомов Н.Н., Тупталов Ю.Б., АНПО «Наука», 1992.

 Майнберг Э.  Основные проблемы педагогики спорта. М., 1995.

Степашко Л.А. и др. Философия и история образования: Учебное пособие для студентов вузов/ Степашко, Лилия Анатольевна, Академия пед. и соц. наук, Московский психол.-соц.ин-т,- М.: Флинта: Моск.психол.-соц.ин-т,1999. –268с.

 Шадриков В.Д. Философия образования и образовательные политики

 

Тема 1.2. Философские  аспекты образования.

Лекция 3. Философия образования: состояние, проблемы, перспективы.

План лекции.

1. Выделение философии образования в исследовательское направление.

2. Анализ ведущих теорий образования, представленных в виде систематизированных концепций философского характера.

3. Общечеловеческие ценности и общечеловеческие проблемы: социокультурный феномен образования.

1. Выделение философии образования в исследовательское направление.

Образование относится к числу тех реальных явлений и процессов общественной жизни, отмечает Зборовский Г.Е., которые привлекают пристальное внимание представителей социальных и гуманитарных наук

 «Философия с самого начала своего возникновения и до наших дней, пишет Сафронов И.П., стремилась не только осмыслить существующие системы образования, но и сформулировать новые ценности и идеалы образования, ссылаясь при этом на имена Платона, Аристотеля. Августина, Я.А. Коменского, Ж.Ж . Руссо и др.»  Он также подчеркивает, что выделение философии образования в качестве особого исследовательского направления началось лишь в ХХ веке – в начале 40-х годов в Колумбийском университете США.

Разные авторы называют разные причины возникновения и развития   философии образования, как научного направления, так  Г.Л. Ильин называет следующие причины появления в нашей стране философии образования:

 - процессы в отечественном образовании приобрели кризисный характер;

- кризис образования перестал быть внутренним делом сферы образования, стал частью общесистемного общественного кризиса;

- проблемы отечественного образования стали рассматриваться в контексте общемировых проблем;

- решение проблем образования потребовало нетрадиционного миропонимания;

- возникла социальная потребность в непрерывном образовании.

В России философское осмысление образования как научного направления стало бурно развиваться на рубеже 21 века.

Рассматривая пути и источники возникновения философии образования, Платонов В.В. останавливается на следующих составляющих этого направления:

- общая философия;

- опыт педагогической практики, его философско-мировоззренческое обобщение;

- общественно-политические, педагогические движения, их мировоззренческие идеи;

- специальные науки, изучающие образование, связанные с ними философские проблемы и обобщения.

Б.С.Гершунский трактует философию образования как самостоятельную область научных знаний, предметом которой являются закономерности функционирования и развития сферы образования во всех ее аспектах – ценностно-целевых, системных, процессуальных и результативных. Такая точка зрения сближает философский и социологический подходы, позволяет рассматривать связь между ними в плане соотношения общего и специального. Точно также можно определить связь между философским и педагогическим, философским и психологическим, философским и экономическим подходами к образованию

Предметом философии образования (по определению Платонова В.В.) является: общие основания образовательной действительности, методологии ее познания и ценностного осмысления, методологии целеполагания, проектирования и практической деятельности (педагогической, управленческой, политической).

Различен и подход к определению того, что представляет собой философия образованияНазовем некоторые определения:

- «Философия образования – это особый тип философской системности, специализированный в сфере образования» (Британская энциклопедия);

- «Философия образования – это способ мышления об образовании» (Я.Бойс);

- «Философия образования – научное направление, предполагающее определенный способ мышления и изучающее наиболее общие и существенные закономерности и зависимости современных образовательных процессов в историческом и социальном контексте (экономическом, политическом, психологическом, нравственном) (Г.Л.Ильин).

П.Г. Щедровицкий считает,   что «педагогика всегда была практикой определенной философии». Сафронов И.П. дает следующее определение: «философия образования – это ответ на кризис образования, кризис традиционных научных форм  его осмысления и интеллектуального обеспечения, исчерпанность основной педагогической парадигмы».

Г.Л. Ильин также придерживается мнения, что ключевой причиной появления философии образования следует  признать криз образования, который приобрел общемировые масштабы и связан с изменением социальной роли образования в современном мире. Мировой кризис характеризуется стремлением к переоценке всех ценностей, разрушением традиций и традиционных решений, признанием отсутствия единых образцов и готовых решений, интенсификацией взаимодействия образовательных систем. Выход российского образования на мировую арену, наряду с приобщением к мировому опыту, чреват негативными последствиями. С усвоением общечеловеческих ценностей к нам приходят общечеловеческие  проблемы. Такими проблемами являются проблемы учебной мотивации, сексуального воспитания, наркомания и алкоголизм детей и подростков, насилием, падением учебной дисциплины и т.п. Ильин Г.Л. подчеркивает, что эти проблемы обостряются  в связи с ослаблением «культурного иммунитета» российского общества в результате общесистемного общественного кризиса.

2. Анализ ведущих теорий образования, представленных в виде систематизированных концепций философского характера.

2.1. Научные подходы к определению понятия образование. Первой наукой, проявившей интерес к образованию как объекту исследования, стала педагогика. Педагогический подход к изучению образования предполагает концентрацию усилий на проблемах  формирования человека, осуществляемого в ходе учебно-воспитательного процесса. Научные подходы к изучению образования вызваны, во-первых, развитием самого образования; во-вторых – науки об образовании (философской, экономической, социологической, психологической и др. наук). На их основе возникали научные школы, формировались особые отрасли знания, получившие сегодня четко выраженный научный статус: философия образования, экономика образования, социология образования, психология образования и др.

 Философский подход к образованию, сформировавшийся в  особую отрасль знания – философию образования. Философия образования рассматривает наиболее общие проблемы в сфере общественной жизни любой страны: сфере воспроизводства и качественного преобразования человеческих ресурсов, социально-экономического и социокультурного, нравственного прогресса, с одной стороны и, в сфере удовлетворения образовательных потребностей личности, с другой. Применение философского подхода к образованию позволяет выявить существо такого важного явления современности, как единое мировое образовательное пространство.

Экономический подход к образованию. В его рамках образование рассматривается как один из важнейших социально-экономических ресурсов развития, как общества, так и личности. Суть экономического подхода к образованию может быть определена через диалектическое взаимодействие экономики и образования.

На экономический подход к образованию в ХХ веке оказали наибольшее влияние два ведущих направления мировой экономической мысли: неоклассическое и кейнсианское. По мнению представителей неоклассического направления, образование подчиняется действию свободных рыночных механизмов, а государство создает лишь необходимые условия для этого, оно не должно активно вмешиваться в сферу образования. Что касается кейсианского направления, то его представители за вмешательство в образование и его экономику. Они исходят из того, что каждый конкретный человек может не осознавать в полной мере своих личных и общественных интересов, и это мешает развитию образования как «производственного процесса». Для его поддержания и успешного функционирования рынка образовательных услуг необходимо вмешательство государства.

Цель экономического подхода состоит в том, чтобы показать разумные возможности и рациональные пропорции в сочетании свободного рынка образовательных услуг с механизмами государственного регулирования сферы образования в интересах потребителей этих услуг.

Социологический подход нацелен на определение места и роли образования в обществе, выявление динамики взаимодействия образования и различных подсистем общества: экономических, политических, социальных, культурных. Социология изучает взаимосвязи образования с различными общественными структурами, институтами и организациями. Образование как социальное явление и процесс, как социальная система и институт, являясь элементом общества, испытывает на себе практически все изменения, происходящие в нем. Место образования в системе социальных отношений и процессов, социальных институтов и структур, его социальной роли в жизни общества.

Специфика социологического подхода к образованию состоит также в том, чтобы анализировать степень удовлетворенности им различных социальных общностей

Социологический подход к образованию означает изучение образования в качестве одного из образа жизни людей. Специфика социологического подхода к образованию элементов образа жизни людей, тесно связанного с другими элементами деятельности. Выявление социального самочувствия различных групп в сфере образования. Сочетание в изучении образования двух сторон – общественной и личностной. Они могут быть объединены в том случае, когда образование рассматривается как социальный институт.

    Институциональный подход  - структурно-функциональный анализ организационного строения образовательных систем. Описание структур, функций учебных заведений, изучение систем образования, как объектов управления. Именно институциональный подход дает возможность исследовать образование и на социальном , и на общностном, и на личностном уровнях.

Социокультурный подход – попытка обозначить социальный контекст  образования. Концепция социализации личности. Соотношение воспитания и обучения в образовании. На его основе выводится институциональная ролевая матрица общения «учитель-ученик».

Социокоммуникативный подход  - раскрывает культурно-генетические связи образования, механизмы становления и функционирования образования как социального института.

Социологический подход к образованию тесно связан с обозначенными: педагогическим, философским, экономическим подходами. Взаимосвязь научных подходов различных отраслей знания в общем объекте исследования – образовании, вместе с тем каждая отрасль знания имеет свой предмет исследования.

2.2. Направления в философии образования и воспитания (по Г.М. Коджаспировой).

1).Социально-рационалистическое.

 Представители этого направления: П.П.Блонский, Л.С. Выготский, А.В.Луначарский. Базовые ценности: вера в возможность переустройства мира с помощью знаний, в разумные идеалы и общественную справедливость. Задачи образования и воспитания: развитие творческого теоретического мышления, способности к культурному диалогу., активных и инициативных людей. 

2). Свободное воспитание.

 Представители: Л.Н. Толстой, К.Н.Венцель (до начала 20 -х  гг.). На первый план выдвигалась свобода личности и возможность построения воспитания, «вытекающая из природы того, кого мы воспитываем». Задачами образования данного направления являлись: формирование свободной творческой нравственности, достижение самоактуализации и самореализации личности.

3). Космическая ненасильственная педагогика.

Представители этого направления - К.Н Венцель и Н.К Рерих как базовую ценности выделяли веру в планетарное единство человечества, в космическую гармонию, солидарность народов и диалог культур Целями и задачами образования они считали: формирование глобального мышления, способности к постановке и решению общечеловеческих проблем, понимания себя как активной частицы мироздания, способной к ненасильственному решению проблемы.

4). Культурно-антропологическое.

 Представителями этого направления являлись: К.Д. Ушинский, П.Ф. Каптерев, М.М.Рубинштейн, С.И. Гессен. Главной ценностью данного направления провозглашались: человек и культура. Целью образования являлось развитие личности с национальной ментальностью, обогащенной опытом и культурой своего народа.

5). Христианско-антропологическое направление.

Представители: В.С.Соловьев, В.В. Зеньковский, В.В.Розанов, Н.А.Бердяев, П.А.Флоренский. Главные базовые ценности данного направления: свобода личности, творчество, бог как абсолютный источник истины. Задачи: формирование личности, глубоко принимающей веру в Бога и способной выполнить предназначенное ей свыше, патриотичной и готовой на самопожертвование ради Веры и Отечества.

6). Социально-реформаторское.

Представители: Н.К Крупская, А.С.Макаренко, С.Т.Шацкий (во 2-й пол 20-х гг.),  В.Н. Шульгин. Главная ценность – построение коммунизма. Задачи: воспитание нового человека, живущего интересами всего общества, всесторонне гармонически развитого, активного строителя коммунизма.

7). Технократическое.

Представители - А.К Гастев, Г.Ф. Гринько. Базовой ценностью данного направления являлась гармония общей пользы и индивидуальных прагматических потребностей личности. Задачами данного направления было развитие политехнического образования, подготовка компетентного работника, способного удовлетворять текущим социальным потребностям.     

 

3. Общечеловеческие ценности и общечеловеческие проблемы: социокультурный феномен образования.

3.1. Философия образования как отрасль философского знания пытается исследовать образование как социокультурный феномен, выявить смысл образования и особенность проявления этого смысла в ту или иную историческую эпохи, определить специфику исторических типов образования, выяснить роль мировоззренческих установок в образовании.

Образование как социокультурный феномен – это признание того, что образование может и должно быть рассмотрено только в контексте общечеловеческой культуры. Смысл образования – трансляция (передача) знаний, опыта и ценностей человеческого сообщества каждому отдельному индивиду в той мере, в какой они необходимы для полноценной и приносящей удовольствие жизни. В каждую историческую эпоху формы передачи этого опыта (методы, технологии), объем и качество знаний, ценностные ориентиры меняются, но смысл образования (во всех имеющихся определениях) в целом остается прежним.

Основываясь на философских позициях Б.С. Гершунского о содержательном понятии образования; можно выделить, по меньшей мере, четыре аспекта его содержательной трактовки: как ценность, как система, как процесс, как результат.

 

3.2. Прогнозирование развития образования: ценностный подход (Розов Н.С.).

Ценностное прогнозирование занимается качественными и структурными изменениями социальных институтов, связанных с развитием ценностей и ценностного сознания общества. Ценностный прогноз является результатом серий сложных теоретических и логических интеллектуальных процедур, увязывающих различные уровни моделей, онтологические предпосылки, эмпирические данные, а также философские и научные представления о самих ценностях.

Принципы ценностного прогнозирования:

фиксация концептуального пространства ценностного прогноза;

фиксация исходных онтологических предпосылок об отношениях между ценностями, социальным бытием и процессами развития;

фиксация метаценностных предпосылок.

Ценностное прогнозирование – есть социальное прогнозирование, которое центрировано на движение ценностей в социокультурной сфере.

Вопросы для самостоятельного изучения и обсуждения на семинарских занятиях.

1.     Основные научные теории образования.

2.     Взаимосвязь и отличие понятий «образование» и «обучение».

3. Методологические принципы ценностного прогнозирования образования.

Литература:

1. Гершунский Б.С. Философия образования для ХХ1 века. – М.., 1998

2. Долженко О.В. Философия образования: дань моде  или условие выживания?// Философия образования.- М.: Фонд Новое тысячелетие.1996.- С.22-37.

3. Философия образования для ХХ! Века //Сборник статей. Исследовательский центр по проблемам управления качеством подготовки специалистов, 1992, с.207.

4. Социально-философские проблемы образования // Сборник статей. Ред.-составители: Пахомов Н.Н., Тупталов Ю.Б., АНПО «Наука», 1992.

6. Коджаспирова Г.М. История и философия образования в таблицах и схемах – М., изд-во МГОПУ, НОУ, 1998. – 302 с.

7. Огурцов А.П. "На пути к философии образования" - "Вопросы фи­лософии" N11-1995г.

8. Платонов В.В. "Философия образования как поле межсистемного взаимодействия" - "Вопросы философии" N11-1995г.

9. Зеленина Л.М. "Философия образования и определение целей об­разования" - "Вопросы философии" N11-1995г.

 

  1   2   3   4   5   6


Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации