Павленок П.Д. и др. Социология - файл n1.doc

Павленок П.Д. и др. Социология
скачать (6623 kb.)
Доступные файлы (1):

6623kb.

06.11.2012 09:07

n1.doc

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 42

Рецензенты:

А. В. Филиппов, академик, доктор философских наук, профессор; Т. Н. Ананьева, доктор социологических наук, профессор; С. И. Реснянский, профессор.

Социология: Учебник / Отв. ред. П. Д. Павленок. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательско-книготорговый центр «Маркетинг», 2002. — 1036 с.

ISBN 5-94462-164-8

В учебнике рассматриваются теоретико-методологические и процедурно-эмпирические основы социологии, специфика социологического изучения общественных явлений, в том числе проблем сферы сервиса и социальной работы. Он адресован преподавателям, аспирантам и студентам высших учебных заведений, а также всем интересующимся проблемами социологии.

Научно-вспомогательная работа выполнена аспирантом кафедры

социологии и социальной работы Московского государственного

университета сервиса Ю. В. Шепетуном.

ISBN 5-94462-164-8 © Коллектив авторов, 2002

Введение

Социология сегодня изучается в России во всех вузах, а также во многих колледжах, гимназиях, других средних специальных заведениях, в школах.

Получивший высшее образование специалист должен иметь научное представление об основных закономерностях и формах регуляции социального поведения, о социальных общностях и группах, видах и результатах социальных процессов, факторах формирования личности в процессе ее социализации; он обязан также знать типологию, основные источники возникновения и развития массовых социальных движений, формы социальных взаимодействий, факторы социального развития, типы и структуры социальных организаций. Одной из важных задач преподавания социологии является задача научить студентов разрабатывать программы и другие документы социологических исследований, использовать наиболее важные методы сбора социальной информации, обобщать ее и анализировать, формулировать на этой основе выводы и практические рекомендации.

В целом цель преподавания социологии в вузе — дать студентам представление о социологии как научной и учебной дисциплине, показать ее место среди других общественных наук, структуру и функции социологического знания, научить студентов социологическому подходу к исследованию и пониманию разнообразных явлений и процессов.

Предлагаемый учебник включает лекционный материал, учебно-методические разработки и приложения по отдельным темам. Он строится в соответствии со структурой социологического знания. В первом разделе рассматриваются социология как наука, история ее становления и развития. Здесь же анализируется общество как объект изучения социологии и раскрывается струк-

тура социологического знания. Второй раздел включает темы, в которых разбирается содержание отраслевых социологических теорий. В третьем разделе рассматриваются частные (или специальные) социологические теории, а в четвертом — проблематика эмпирической социологии: социологические исследования как инструмент познания, разработка программы, проблемы выборки и измерения в социологии, методы и техники социологических исследований.

Учитывая профильную направленность Университета, особое внимание уделяется специфике изучения явлений и процессов, связанных с сервисными проблемами страны.

Каждая тема курса, кроме теоретического и практического материала, содержит вопросы для повторения, перечень учебных и практических заданий, список основной литературы.

Данный учебник предназначен для преподавателей, аспирантов и студентов вузов соответствующего профиля, а также для всех, кто интересуется социологией.

РАЗДЕЛ I. СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА ОБ ОБЩЕСТВЕ

Глава 1. Социология и ее место в системе общественных наук

§ 1. Объект и предмет социологии

Известно, что наука как таковая является сферой человеческой деятельности, функция которой состоит в выработке и теоретической систематизации объективных знаний о действительности. В связи с тем, что эта действительность является исключительно сложной и многообразной, научные дисциплины условно делят на естественные, общественные и технические. Эта классификация основывается на разнообразии объектов изучения, т. е. того, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности. Проще говоря, объект — то, что нас интересует. Следовательно, можно сказать, что объектом естественных наук является природа, общественных наук — общество и его структурные элементы, технических — техника и технологические процессы.

Однако каждый из названных объектов является сложной системой, понимаемой как совокупность компонентов (элементов) и взаимосвязей, взаимозависимостей между ними. Каждый из этих элементов, в свою очередь, может быть представлен (и является таковым) более конкретным объектом, изучение которого интересно, необходимо и полезно для людей. Отсюда многообразие научных дисциплин в естествознании, обществоведении и технике.

Сказанное выше позволяет перейти к уяснению объекта социологии, как одной, но очень важной и специфической, преимущественно общественной научной дисциплины.

Сам термин "социология" впервые изобретен бельгийским статистиком Кустелетом (1835 г.), а в научный оборот введен французским социальным философом Огюстом Контом (1842 г.). В переводе с латинского он означает учение, науку об обществе. Однако общество изучают и история, и философия, и другие научные дисциплины. Следовательно, необходимо уточнение объекта социологии. В этом случае лучше всего пойти по пути уяснения основных подходов в понимании объекта и предмета социологии (о предмете речь пойдет несколько позже, отметим лишь, что часто объект и предмет рассматриваются как понятия идентичные, что вряд ли корректно). Это — во-первых. Во-вторых, необходимо соотнесение в понимании и объекта, и предмета социологии с практикой социологических исследований. Все это позволит выявить как сильные, так и слабые стороны разных точек зрения и принять какую-то из них (или попытаться выработать свою).

В литературе высказывались и высказываются различные точки зрения на понимание социологии как науки. Приведем некоторые из них.

М. Вебер трактовал социологию как науку, стремящуюся, истолковывая, "понять социальное действие и тем самым каузально объяснить его процесс и взаимодействие"¹.

Э. Гидденс (Англия) понимает социологию как учение о человеческой социальной жизни, группах и обществах.

Н. Дж. Смелзер. трактует социологию как "способ изучения людей. Социологи хотят знать, почему люди ведут себя именно так, а не иначе, почему они образуют группы, почему идут воевать, поклоняются чему-либо, женятся и голосуют, т. е. все, что происходит, когда люди взаимодействуют друг с другом. Короче, социологию можно определить как научное изучение общества и общественных отношений"².

По мнению П. А. Сорокина, социология "представляет самостоятельную науку, изучающую наиболее общие—родовые— свойства общественных явлений", "науку, изучающую поведение людей, живущих в среде себе подобных"³.

¹См.: Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 602.

²Смелзер Н. Дж. Социология / Пер. с англ. М.: Феникс, 1994. С. 14.

³Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. С: 32, 532.

В "Международной энциклопедии социальных наук" предмет социологии определяется как изучение социальных агрегатов и групп в их институциональной организации, институтов и организаций, а также причин и последствий изменений институтов и организаций.

Т. И. Заславская понимает социологию как науку о закономерностях функционирования, развития и взаимодействия социальных общностей разного типа.

В. А. Ядов считает, что социология является наукой о становлении, развитии и функционировании социальных общностей и социальных процессов, наукой о социальных отношениях как механизмах взаимосвязи и взаимодействия между этими общностями, между общностями и личностью.

Социология — это наука, утверждает Ж. Т. Тощенко, о движущих силах сознания и поведения людей¹.

Впервые в вышедшем в России "Энциклопедическом социологическом словаре" социология определяется как наука об общих и специфических законах и закономерностях развития и функционирования, исторически определенных социетальных систем, о механизмах действия и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, классов, народов. Объектом социологического познания является общество, рассматриваемое как единый социальный организм².

Если брать всю совокупность приведенных и неприведенных высказываний, суждений, то в понимании объекта. и предмета социологии важно обратить внимание на следующие моменты: 1) эта наука изучает общество и различные подструктуры как целостные явления, систему; 2) это наука, обращающая внимание прежде всего на социальные стороны общественных процессов, на социальные явления, социальные отношения; 3) эта наука изучает социальные механизмы, закономерности общественной жизни.

В первых двух случаях речь идет о специфике объекта социологии, в третьем — о ее предмете.

С

м.: Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. М.: Прометей, 1994. С. 25. См.: Энциклопедический социологический словарь / Общ. ред. акад. РАН Г. В. Осипова. М., 1995. С. 698.

9
Каких бы позиций ни придерживались социологи, как бы они ни определяли содержание этой научной дисциплины, подавляющее большинство их придерживается той точки зрения, что ее объектом является общество. Такое утверждение практически никто не оспаривает.

Однако общество или отдельные его стороны изучают многие общественные науки. Поэтому для уточнения объекта социологии необходимо конкретизировать само понимание общества. И, прежде всего, исходя из того, что в самом общем плане оно представляет собой совокупность определенных взаимоотношений между людьми, в целом называемых общественными отношениями. Именно этот срез общества позволяет уточнить и объект изучения социологии.

Ясно, что все общественные отношения являются ее объектом. Однако важно выделить их виды, что позволит приблизиться к решению поставленной выше задачи.

Выделяют многие виды общественных отношений (см. подробнее гл. 3). В данном случае особенно важен аспект, связанный со сферами общественной жизнедеятельности людей: экономические, духовные, политические, социальные отношения.

Экономические отношения — это отношения между людьми по поводу производства, распределения и потребления материальных благ; духовные — это отношения между людьми по поводу производства, распределения и потребления духовных благ. Содержание политических отношений можно определить как отношения между людьми по поводу политической власти в обществе, связанные с отношением к государству, с участием в делах государства, управлении государством и всеми процессами в обществе.

Все эти виды общественных отношений, конечно же, изучаются социологией, однако под своим углом зрения.

Например, в нашей стране хорошо развит газовый и нефтяной комплекс народного хозяйства. В какой степени его развитие способствует удовлетворению нужд людей, скажем, в отоплении их квартир, домов и не только в крупных городах, но в средних и мелких и многочисленных сельских пунктах? Известная картина: газопроводы идут на Москву, в зарубежные стра-

10
ны, а прилегающие территории в лучшем случае пользуются так называемым привозным газом.

В области духовной сферы примером социальных аспектов может служить такой. В стране существует значительная сеть средних специальных и высших учебных заведений. Позволяет ли она всем желающим получить соответствующее образование? Или его могут получить дети из состоятельных семей, поскольку образование является преимущественно платным?

В политической сфере социальные аспекты выражаются, к примеру, в реальной возможности граждан участвовать в политической жизни, управленческой деятельности, в возможностях избирать своих представителей в органы власти, влиять на них.

Для понимания этой стороны общественных отношений пользуются категорией "социальные отношения" в узком или собственном смысле слова (в широком аспекте социальные отношения являются синонимом общественных отношений).

Определение содержания социальных отношений, социальной сферы имеет принципиальное значение для понимания объекта и предмета социологии. Социальное можно трактовать как определенный аспект и одновременно синтез всех других видов общественных отношений. Сущность социальных отношений состоит в том, что они складываются объективно по поводу общественного положения, образа жизни людей, их групп и слоев, их равенства и неравенства в обществе, реализации принципов справедливости, степени удовлетворения материальных, духовных и других потребностей людей, условий существования и развития личности, группы, класса.

Изучая общество и его институты как целостные образования, социология имеет своим объектом, прежде всего, социальную сферу общественной жизни, в которой можно выделить три важнейших составляющих. Во-первых, социальную струк-туру общества как дифференциацию людей по общественным и социальным группам и отношениям между ними. Во-вторых, социальную инфраструктуру, как совокупность отраслей, обслуживающих человека, способствующих воспроизводству его непосредственной жизни. В-третьих, возможности (для каждого конкретного человека, группы, слоя) доступа к ценностям, бла-

11
гам и услугам, гарантии и права личности, условия труда человека, быта, досуга, здоровья, возможности определения выбора профессии и места жительства, участия в управлении, социального и профессионального продвижения и перемещения.

Уточнив, таким образом, объект социологии, отметим также, что мы приблизились и к пониманию предмета социологии. Последний, с одной стороны, трактуется как стороны, те или иные характеристики объекта, с другой — как законы, закономерности, действующие в той или иной области реальности (подробно см. § 3).

В заключение первого параграфа темы следует обратить внимание на изменение объекта и предмета социологии в ходе ее исторического развития. Так, в XIX в. социология трактовалась как общественная наука в целом. В первой половине XX в. наряду с этим подходом используется и более узкое понимание социологии. В 60-е гг. получило распространение трех- (или четырех-) уровневое понимание социологии. В 80—90-е гг. социология чаще всего трактуется как наука о социальных отношениях, механизмах и закономерностях функционирования и развития социальных отношений разного уровня: общество как целостный социальный организм; социальные общности и группы (слои), дифференцированные по различным основаниям. В предмет социологии включают также социологию личности.

§ 2. Функции социологического знания

Уже из сказанного выше можно сделать вывод о сложной структуре социологических знаний, что обусловлено сложностью и многообразием изучаемого объекта, спецификой используемых методов социологии (см. подробно в гл. 4).

В этом же параграфе попытаемся раскрыть содержание функций социологии.

В целом каждая общественная наука выполняет три основных функции: познавательную, управленческую и мировоззренческую (идеологическую). Однако с учетом специфики объекта и предмета каждой науки они могут быть конкретизированы в структурном и содержательном плане.

12
Так, познавательная функция социологии (в содержательном плане) состоит: а) в специфике изучения социальных процессов с учетом их конкретного содержания в реальной ситуации; б) в путях и способах их преобразования (изменения, совершенствования); в) в разработке теории и методов социологического исследования, в методике и технике сбора, обработки и анализа социологической информации.

Все последующие функции (а их перечень у разных авторов
разный) как бы дополняют, раскрывают более конкретно содер
жание познавательной функции.

Прогностическая функция, к примеру, призвана выявлять перспективы, тенденции развития того или иного социального явления (скажем, безработицы, налоговой системы, состояния преступности в стране и т. д.), предвидения возможного состояния объекта в определенном прогнозируемом периоде (в ближайшей и отдаленной перспективе, в такие-то годы, в таком-то десятилетии и т. д.).

Функция социального проектирования и конструирования состоит в разработке моделей конкретной социальной организации, социального процесса, различных его элементов с акцентом на оптимальное функционирование.

Своеобразным продолжением этой функции является организационно-технологическая функция, призванная создавать социальные технологии (например, сборов налогов) как систему средств и порядок действий по достижению желаемого результата, вырабатывать необходимые организационные меры его реализации.

Управленческая функция социологии выражается: а) в выработке рекомендаций, предложений, методики, оценки различных характеристик субъекта (к примеру, правоохранительных органов) и объекта (различных лиц и групп девиантного поведения), служащих для подготовки и принятия управленческих решений; б) в социальном планировании и связанной с этим разработкой социальных показателей и нормативов; в) в социологической подготовке кадров с целью осмысления ими социальных преобразований и разумного эффективного участия в этих процессах (например, создание социальных служб в правоохранительных органах, в системе налоговых служб и т. д.).

13
Значительную роль играет инструментальная функция социологии, состоящая в разработке исследовательского инструментария по поиску, регистрации, измерению, обработке, анализу и обобщению первичной социологической информации.

Содержание указанных функций показывает, что социология выполняет познавательные (изучает закономерности социального развития, тенденции изменения различных социальных явлений и процессов) и практические (разрабатывает рекомендации и предложения по улучшению эффективности управления различными социальными объектами — процессами, явлениями, группами и слоями населения и т. д.) задачи.

Особо следует сказать о мировоззренческой (идеологической) функции социологии, тем более что реализация содержания уже рассмотренных функций зависит в значительной степени от нее (мировоззренческой функции).

Дело в том, что познание, изучение общества, социальных процессов, даже использование тех или иных методов, методик и процедур вольно или невольно зависит от того, в чьих интересах осуществляется это познание; интересы каких социальных групп выражает тот или иной социолог (или группа, коллектив социологов); совпадают ли его (их) позиции с объективным ходом развития; стремится ли он (они) исследовать объективную картину или нет.

В связи с этим напомним, что при своем создании социология должна была стать наукой, опирающейся на три важнейших методологических принципа: 1) изучать общество как единое целое, комплекс взаимосвязанных аспектов и отношений; 2) изучать отношения в обществе не в идеале, а в их реальности, какими они являются на самом деле; 3) опираться на эмпирические данные, которые позволяют измерить изучаемые явления и на этой основе спрогнозировать их развитие, возможные результаты. Не случайно поэтому социологию называли в XIX в. социальной физикой, т. е. наукой, которая должна использовать методы естественных наук и быть объективной, а не спекулятивной.

Иначе говоря, в изучении общественных явлений и процессов перед социологом стоит дилемма сочетания позиций ученого (как объективного исследователя) и как гражданина (занимаю-

14
щего определенные гражданские позиции, которые не всегда соответствуют принципу объективности).

Развитие социологии в нашей стране и за рубежом, современное состояние социологии в России, разнящиеся результаты конкретных социологических исследований одних и тех же процессов (например, рейтинги политических партий и движений в периоды избирательных кампаний) показывают, что мировоззренческие позиции нередко превалируют над принципами объективного познания тех или иных явлений и процессов. Авторитет социологических исследований, в частности, и авторитет социологии в целом будет зависеть от реализации, прежде всего, познавательной функции этой науки, призванной давать объективную картину изучаемой реальности.

§ 3. Социологические законы и категории

Раскрытие сущности и содержания законов и категорий социологии позволяет конкретизировать ее предмет.

В конечном счете предмет любой науки определяется сущностью и спецификой тех явлений, процессов, которые она изучает. Предметом социологии, как уже отмечено выше, является изучение социальных механизмов взаимоотношений общностей, групп людей, социологических законов.

Для того чтобы лучше, содержательнее выяснить их сущность, необходимо обратиться к проблеме понимания закона (закономерности) в обществоведении. Общая интерпретация закона, общественной закономерности¹ состоит в том, что она (законо-

П

о вопросу о соотношении законов и закономерностей велась и ведется дискуссия. Не вдаваясь в нее, отметим, что закон предусматривает более жесткие связи между какими-то явлениями (например, кипение воды при определенной температуре и давлении), которые характерны для природных, технических процессов. Закономерностям присущи менее жесткие связи явлений, и они характерны для общественных процессов. Например, закон (закономерность) классовой борьбы, открытый французскими историками и английскими политэкономами в XVIII в., может проявиться в форме революции, гражданской войны, но не обязательно в таких формах столкновения противоположных классов и социальных групп.

15
мерность) представляет собой объективно существующие, необходимые, существенные, повторяющиеся связи явлений общественной жизни.

Специфика законов (закономерностей) общественного развития (в отличие от законов природы) состоит в следующем:

Они действуют и проявляют свое действие в деятельнос
ти людей.
Эти законы — преимущественно законы-тенденции. Они проявляются как равнодействующая многочисленных сил, интересов, действий отдельных личностей, групп, слоев, классов, осуществляются как господствующая сила. Как статистические по своему характеру, они выражают общую направленность из менений массовых событий (явлений) за определенный промежуток времени.
В них повторяемость как важнейший признак закона реа
лизуется при существенно изменившихся обстоятельствах (срав
ним проявление законов классовой борьбы в условиях рабства и
капитализма).
Они недолговечны по сравнению с законами природы.

Социологические законы в отличие от экономических и других общественных законов характеризуют функционирование и развитие социальных объектов (общества в целом, общественных институтов, организаций, структур, отдельных сфер жизнедеятельности общества, социальных процессов и явлений) как целостных систем. Они носят интегральный характер. Это — относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между народами, нациями, классами, социальными и другими группами, а также отношения между обществом в целом и его основными структурными элементами, между ними, между обществом, его структурами и личностью. В зависимости от этого различают общесоциологические и частносоциологичес-кие закономерности, т. е. по масштабу и времени действия. Различают законы, действующие на протяжении всей истории: законы, действующие в классовых обществах; закономерности, функционирующие в рамках отдельной формации, а также на различных стадиях одной и той же формации; законы, действующие в целом в обществе или в рамках отдельных его сфер.

16
В литературе предпринимались и предпринимаются попытки вычленить основной социологический закон. В качестве такого называют определяющее влияние способа производства на общественную жизнь; определяющее воздействие экономического и технологического способов производства на все сферы жизни общества; обусловленности всех социальных отношений и процессов общественным разделением труда и др.¹

С учетом специфики объекта и предмета социологии целесообразно указать на те закономерности, которые отражают развитие элементов социальной структуры общества. Это — постоянное увеличение самодеятельного населения; ускоренного роста городского населения; абсолютного и относительного роста доли населения, занятого в непроизводственной сфере; уменьшения численности крестьянства и сближения его труда по содержанию и характеру с индустриальными видами труда; стабилизация темпов роста населения и др.

В качестве социологических закономерностей можно рассматривать такие современные процессы, разворачивающиеся в социальной сфере российского общества, как развитие и усложнение социально-классовой структуры, возникновение новых социальных групп и слоев, коренная перестройка всей системы власти и отношений собственности и др.

При изучении отдельных тем курса представляется возможным обогатить знания, касающиеся закономерных процессов как в целом в обществе, так и в отдельных его сферах.

Уяснение сущности и содержания социологических закономерностей позволяет раскрыть и особенности категорий социологии как ступенек познания социальной действительности, социальных процессов, основы социологического знания, знания социальных отношений.

Все мы пользуемся в повседневной жизни словами, терминами, понятиями, категориями. Слово — это одна из основных единиц языка, которая служит для наименования предметов, лиц, процессов, свойств. Термин как слово или сочетание слов

¹

См.: Социология / Под ред. Г. В. Осипова. М., 1990. С. 36—44; Крапивенский С. Э. Социальная философия. Волгоград, 1995. С. 100; Виноградов С. А. Общая социология. Алма-Ата, 1997. С. 34 и др.

17
уже употребляется с оттенком специального научного значения. Система терминов, называемая терминологией, может служить и служит основой какого-либо научного знания.

Понятие же (с философской точки зрения) является уже формой мышления, которая отражает существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений. Можно сказать по-другому: понятие — это слово (слова), в которое (которые) вкладывается определенное содержание (например, демократия, отчуждение, поэзия, экология и т. д.). Наиболее важные, ключевые, фундаментальные понятия какой-либо науки называются категориями.

Каждая наука имеет свою терминологию, свой понятийно-категориальный аппарат. Его усвоение и пользование им является свидетельством профессионализма в той или иной (или в нескольких отраслях) области знания.

Понятийно-категориальный аппарат социологии вбирает в себя как понятия собственно социологического содержания, выработанные в процессе возникновения и развития науки, так и других (особенно близких) научных дисциплин: психологии, политологии, философии, истории и др. Вместе с тем, используя понятия родственных научных дисциплин, социология (как и каждая другая наука) придает им своеобразие, определенную специфику в соответствии с содержанием своего объекта и предмета изучения. Сравните, например, термины "адаптация", "власть", "воспитание", "голодание", "группа", "инфантилизм", "конфликт", "кризис", "общение", "движение", "мораль", "реабилитация", "установка" и др. При совпадении сущностного содержания, тем не менее, они в философии, социологии, психологии, праве, политологии и т. д. имеют свой подтекст, свои оттенки. И это очень важно учитывать при понимании социологических терминов и их характеристик.

Понятия в социологии с учетом ее объекта и предмета изучения носят интегральный, многоуровневый характер. С их помощью раскрывается все многообразие, сложность, интегратив-ность социологического знания, содержание социологических закономерностей.

Рассматривая социологическую терминологию, необходимо выделить различные понятия с учетом уровней, структуры со-

18
циологического знания (подробно об этом см. в главе 4). Во-пер-вых, это общесоциологические категории: общество; общественные отношения и их виды; общественное сознание; социальная сфера; социальные процессы; образ жизни; социальная структура общества; общественные классы; социальная интеграция и дифференциация; труд; социальное время; общественное мнение и др. Во-вторых, это понятия формационного и внутрифор-мационного уровня (т. е. общества на той или иной стадии развития): традиционное общество, индустриальное общество; капитализм; социализм; социалистические и капиталистические общественные отношения; рабочий класс и др. В-третьих, это категории, понятия теорий "среднего" уровня, частносоциологи-ческих теорий: понятия, связанные с раскрытием проблем социологии города и деревни, образования, социологии выборов, брака и семьи, личности и малых групп и т. д. и т. п. В-четвертых, наконец, важно уяснить содержание понятий, с помощью которых раскрываются методика и техника социологических исследований: программа социологического исследования; виды исследований; гипотеза в социологическом исследовании; типы и виды выборки; социальные показатели и индикаторы; социальный эксперимент, опрос и другие методы социологических исследований и т. д.

Уже в первой теме раскрывается содержание отдельных, наиболее важных категорий социологии (включая само понятие "социология"), что является своеобразным введением, кодом для познания сущности, содержания и специфики понятий при изучении последующих тем предлагаемого курса. Усвоение понятийно-категориального аппарата социологии требует больших усилий, знания содержания других (особенно смежных) научных дисциплин, кропотливой самостоятельной работы, внимательного чтения социологической литературы.

§ 4. Социология и другие науки об обществе

Каждая обществоведческая наука имеет нечто общее с другими, в то же время отличается от них, что обусловлено спецификой объекта и предмета исследования, выполняемых функ-

19
ций, изучаемых и открытых закономерностей, методов и техники, понятийно-категориального аппарата.

Обычно рассматривают взаимоотношения социологии с философией, историей, с конкретными общественными науками: экономическими, политическими (политологическими), правом, психологией, этнографией, демографией, статистикой, социальным управлением и т. д. Естественно, этот перечень можно продолжить. При этом особое внимание следует обратить на те общественные научные дисциплины, которые являются профильными для студентов данного вуза, факультета, специальности.

Если говорить о критериях, позволяющих определять схожесть и различие между научными дисциплинами, то из отмеченных выше важнейшими являются их объекты и предметы. Что касается функций, законов и категорий, методов изучения, то их сущность и содержание определяются в первую очередь своеобразием объектов и предметов разных наук.

Памятуя, что собой представляет социология как наука, сравним ее с философией. Последняя является учением об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру. Это наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Уже из этого краткого определения следует, что объект и предмет философии являются более широкими по сравнению с объектом и предметом социологии. Изучаемые философией законы являются более всеобъемлющими по сравнению с социологическими закономерностями. Ясно, что и методы, используемые философией, являются более фундаментальными, более абстрактными в сравнении с методами социологии. Несравним также и понятийно-категориальный аппарат обеих наук.

В то же время между ними существуют определенные взаимосвязи, взаимоотношения, что позволяет видеть нечто общее. Так, частично совпадает объект изучения, ибо к таковому в философии, наряду с природой, относится и общество. В связи с этим можно говорить о "пересечении", взаимосвязи философии через посредство ряда общих закономерностей, методов изучения и используемых понятий. Это касается особенно высшего, можно сказать, философского уровня социологического знания, называемого социальной философией, историческим материализ-

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 42