Лабораторная работа - Право собственности в римском праве - файл n1.doc

Лабораторная работа - Право собственности в римском праве
скачать (76.5 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc77kb.03.11.2012 14:56скачать

n1.doc

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Российский государственный профессионально-педагогический

Университет»

Институт социологии и права

Кафедра права


Контрольная работа



По дисциплине: «Римское право»

Зачетная книжка № 0907848

Вариант № 1
Выполнила студентка

Группы Тц-112Ю

Казина Л.А.

Проверил преподаватель

Столярова Е.Е.

Екатеринбург 2010

СОДЕРЖАНИЕ:

1.Введение.

2.Право собственности в римском праве. Виды собственности.
3 Римский гражданин имел трех сыновей и дочь. Один из сыновей совершил преступление и отец выдал виновного головой. Другой сын перешел в состояние латинов, чтобы получить право на землю, раздаваемому латинам в провинциях. Третий сын, оставшись сиротой, согласился на усыновление богатой, бездетной семьей того же рода. Дочь была выдана замуж еще при жизни отца. Как изменилось юридическое положение этих лиц по отношению к семье и к обществу?
4. Подчеркните утверждение, соответствующее нормам римского права: VINDIKATIO защищает главным образом:

- владеющего квиритского собственника;

-добросовестного владельца;

-всякого владельца от третьих лиц;

-бонитарного собственника;

-невладеющего квиритского собственника;
5.Вывод.

1.ВВЕДЕНИЕ.
Значение римского права проявилось и проявляется до сих пор в самом явлении его рецепции во всем мире. По меткому выражению Э.Гиббона, законам Римской империи доныне повинуются многие народы, никогда не зависевшие от нее. Чем же можно объяснить столь пристальное внимание человечества к правовой системе, созданной древними римлянами? Разные исследователи по-разному отвечают на данный вопрос...

Некоторые авторы указывают на то, что римское право складывалось в обстановке острой социальной борьбы, в которой приходилось от много отказываться, сохраняя самое лучшее. Это, по их мнению, сформировало такие его черты, как строгость, жесткость правовой регламентации, рационализм и житейскую мудрость. Подобные качества предопределили становление строгой юридической системы, связанной широкими принципами, объединяющими правовые нормы.

Высказывается позиция, что римлянам с самого начала удалось выделить

субстанцию права из сферы чувств, и, подчинив ее расчету. Создать из права независимый от изменчивых субъективно нравственных взглядов внешний организм.

Римское право было системой права, построенного на начале частной собственности. Индивидуальной собственности отдельно гражданина исторически предшествовала общественная собственность племени, родового объединения, семьи. Большое значение в развитии римского права имело право собственности на землю. В республиканский период одновременно существовали и государственная, общинная, и частная собственность на землю.
2. Право собственности в римском праве. Виды собственности.
Право собственности является наиболее полным правом на вещь. Собственник обладает самыми широкими распорядительными полномочиями: он может отчуждать вещь, менять ее хозяйственное значение, ухудшать свойства вещи и даже уничтожать ее. Главное качество права собственности - соединение наиболее абсолютного господства лица над вещью с правом распоряжения ею, правом определять ее судьбу (продать, обменять, заложить, уничтожить). Путем перечисления главных составных частей права собственности последнее можно определить как:

· прямое и непосредственное господства лица над вещью, связанное с правом распоряжения ею;

· исключительное господство - как устраняющее всякое чужое воздействие на вещь, всякое чужое притязание на нее;

· абсолютное господство предполагающее исключение ограничений, кроме тех, которые установлены законом;

· легко приспособляемое - в том смысле, что при отпадении ограничения автоматически восполняется соответствующая степень господства;

· правовое, т.е. не связанное обязательство с фактическим обладанием вещью (когда она, например, похищена, утеряна, отнята силой и пр.), господство, удерживаемое одним намерением, одной лишь волей, гарантированным правом;

· полная и непосредственная власть над вещью с необходимостью предоставляющая собственнику право пользования и извлечения плодов, ею приносимых.

Историческая связь института и форм собственности древнего Рима предопределила специфическую классификацию вещей. Все вещи делились на две большие группы:

1) вещи, изъятые из оборота - это предметы общего пользования (например, воздух, вода), объекты государственной собственности (общественная земля, дороги), предметы, относящиеся к религии (храмы, предметы культа и т.п.);

2) вещи, не изъятые из оборота - это объекты частного права;

Такие объекты делились на:

а) телесные - материальные (человек, земля, золото и т.п.);

б) бестелесные нематериальные, т.е. такие, которые подразумевают осуществление действий в отношении некоторых предметов (наследство, обязательство).

Главным считалось юридическое качество вещи, которое господствовало над материальным проявлением объекта. Материальный критерий использовался в интересах реализации вещного права и в таком случае вещи дробились на:

· простые - вещи, состоящие из одного элемента;

· сложные - вещи, включающие в себя несколько

самостоятельных элементов. Которые могли быть признаны за отдельные вещи;

· индивидуальные вещи, т.е. имеющие единичные свойства, важные для обладателя в единичном качестве (например, драгоценный камень);

· вещи, определяемые родовыми признаками, т.е. измеряемые мерой, весом (например, вино, зерно, деньги и т.п.).

Земли вокруг Рима, а затем - вообще италийские, равно как рабы и скот, служившие для обработки земли, были наиболее ценными в хозяйстве римского крестьянина, были его основными средствами производства. Названные важнейшие вещи носили наименование манципируемые (res mancipi). Этот термин происходит от слов manus - рука и capio - беру, однако, как видно из названных категорий res manicipi, нельзя сказать, что это такие вещи, которые можно забрать в руки; manu capere означало “захватить своей рукой”, своевольно; видимо, в самые отдаленные времена происходил односторонний захват этих вещей. Другие вещи, кроме перечисленных, назывались неманципируемые (res nec mancipi). Практическое значение этого деления вещей состояло в том, что приобретение права собственности на вещь, принадлежавшую к числу res mancipi, не могло происходить путем неформальной передачи такой вещи собственником другому лицу; для этой цели требовалось совершение либо манципации, т.е. торжественного обряда,

предполагавшего наличие передаваемой вещи или ее символа (например, комка земли как символа земельного участка) и состоявшего в произнесении особых формул в присутствии пяти свидетелей и весовщика, взвешивании на весах металла и пр., либо in iure cessio (буквально - “уступка на суде”), т.е. посредством мнимого судебного спора. Гай подробно описывает обряд манципации: “Приобретатель в присутствии пяти свидетелей (обязательно полноправных римских граждан) и весовщика (libripens) произносит определенную формулу: “я утверждаю, что этот раб (вещь)принадлежит мне по праву квиритов и да будет он куплен мною за эту медь и посредством этих медных весов”. Затем он ударял куском (бруском) меди по чашке весов и передавал этот кусок меди отчуждателю как покупную цену”.

Форма мнимого судебного спора являлась многовариантной формой судопроизводства, с помощью которой легко и просто совершались сделки с вещами. Отчуждатель и приобретатель являлись к претору, и решение последнего, подтвержденное выдачей акта о праве собственности, решало “спор”. Выслушав приобретателя, претор требовал от отчуждателя возражений, тот их не высказывал, и претор принимал “молчание за акт согласия”. На том и кончалось.

Кроме передачи права собственности (за исключением случаев, когда она осложнялась встречным требованием ответчика) названная процедура могла служить совершению других сделок с вещами (не с деньгами!).

Формы mancipatio и in iure cessio имели место во всех отраслях частного права, включая и право семейное. В этих формальностях, которые требовались при отчуждении res mancipi, некоторые исследователи усматривают общественный контроль, т.е. пережиток эпохи общественной собственности, а отсюда делают вывод, что право индивидуальной собственности на res manicipi возникло позднее, чем на другие вещи.. Однако в сохранившихся источниках познания римского права нет надежных данных для суждения о происхождении деления вещей на res manicipi и res nec manicipi. Введение такого сложного обряда, как манципация, некоторые исследователи объясняют тем, что римский законодатель в интересах сохранения крепкого крестьянского хозяйства стремился сложной формой отчуждательной сделки предупредить легкомысленное отчуждение самого необходимого в хозяйстве имущества. Ко времени абсолютной монархии различие res mancipi и res nec manicipi отпало. Составители кодификации Юстиниана даже произвели соответствующие изменения классических текстов (интерполяции); например, слово manicipatio заменили словом traditio, означавшим неформальную передачу вещи.

К неманципируемым вещам относились все те вещи, которые не нуждались в строгом обряде отчуждения-приобретения. Здесь могли быть и вещи, более ценные, чем больной раб или старый мул, и тем не менее переход их от одного собственника к другому с помощью традиции был столь же прост, как и в наши дни.

Вместе с процессом, устранившим деление вещей на маниципируемые и неманиципируемые, как и с отпадением некоторых стеснительных формальностей вообще традиция вытесняет маниципацию, оставляя последней все более узкую сферу применения. Именно на почве традиции стали практиковаться письменные документы, скреплявшие и удостоверявшие договор. Кодификация Юстиниана знает уже только традицию.

Кроме манципируемых и неманципируемых вещей существовала еще одна группа под названием “ничьи вещи”. В эту группу входили вещи, которые в данное время никому не принадлежали, но могли быть предметом частной собственности. Собственность возникает, чаще всего, в силу захвата (occupatio) во владение ничейных вещей (res nullius).

Собственность квиритская обозначалась словами - dominium exiure quiritium. Для нее были характерны сделки или обряды mancipatio и in iure cessio. Эта собственность приобреталась договорным путем. Ее носителями могли быть только полноправные римские граждане. Она принадлежала тем гражданам, которые обладали ius commerii. Существовало два условия. Во-первых, лицо должно было обладать римской правоспособностью, и, во-вторых, вещь должна быть способной к участию в римском обороте.

Что касается собственности перегринов (иностранцев), то неримские граждане жили в Риме по праву своей родины (origo). В начале республики некоторые общины и отдельные лица из числа иностранцев получили ius commercii. Если иностранец хотел совершить сделку с римским гражданином (купля-продажа), то приобретаемое им право защищалось эдиктом перегринского претора при помощи фиктивных исков. При этом за истцом воображалось свойство римского гражданина. С другой стороны, истинное jus Quiritium могло быть только на земли, входящие в состав римской территории в полном смысле слова, то есть с распространением гражданства на всю Италию, только на praedia in Italico solo. Земли провинциальные объектом частного квиритского права даже для римских граждан быть не могли: они рассматривались, как общее достояние всего римского народа, причем владение отдельных лиц теми или другими участками провинциальной земли характеризовалось не как dominium, a как possessio. В то время как эти провинциальные possessiones были обложены податью, квиритская собственность на praedia Italic в период республики была от всяких налогов свободна, вследствие чего свобода от податей в то время рассматривалась, как неотъемлемое качество самого права квиритекой собственности. Хотя таким образом владение провинциальными землями теоретически не было настоящей собственностью, но практически оно, конечно, провинциальными судами охранялось, как собственность, вследствие чего с появлением провинций возникла новая юридическая категория собственность провинциальная, со своими особыми нормами и особыми средствами охраны.

Собственность провинциальная означала, что земли в провинциях была собственностью римского народа по праву завоевания и носила публично-правовой характер - res publicae. Одна часть этих земель включалась в состав ager publicus и считалась государственной собственностью, а другая предоставлялась в пользование прежним владельцам в соответствии с их национальными законами и обычаями - ager redditus. Закон гласил: “Пусть им будет дозволено иметь, владеть, пользоваться и извлекать плоды”. По воле римского государства прежние владельцы могли быть в любое время лишены предоставленного им права пользования.

Только в период поздней республики в Риме начинает оформляться, в поной мере чатсная собственность. После третьего века н.э. различия всех видов собственности сглаживаются, при Юстиниане исчезает категория dominium ex iure quiritium. Собственность, тяготея в принципе к своей полной неограниченности, в действительности положительным предписанием закона может быть ограничена в том или другом отношении: как в интересах общего блага, так и в интересах мирного городского сожительства. Таким ограничениям подвержена и квиритская собственность уже в старом цивильном праве, причем эти ограничения установлены в интересах соседей. Городской характер древнеримского поселения и естественная при этом скученность жилищ делает это явление понятным. Объект частной собственности (dominium) отличается налоговым иммунитетом. Военный налог - tributum - имеет личный характер и взимается в соответствии с размером имущества, но не с самой собственности.

Провинциальные земли (fundi), облагавшиеся налогом, не являлись объектом dominium. Собственность не принимает идею конечного срока: временная собственность невозможна. Только при Юстиниане в некоторых случаях допускается перенос собственности на время (ad tempus).

Римскому праву неизвестен институт принудительной конфискации собственности в интересах общественной пользы. Римские власти не имели возможность принудить земельного собственника продать свой участок, если он создавал препятствие для публичных целей.

Утрата правосубъектности закономерно сопровождалась конфискацией имущества. Понятие ограничение собственности относится к полномочиям собственника и не затрагивает сущности института: понятие собственности не принимает идею ограничения. Отдельные полномочия собственника могут быть ограничены по закону или по воле самого собственника. В обоих случаях ограничение исходит из идеи собственности как наиболее полного права на вещь и может рассматриваться как дополнительное определение собственности. Если законодательное ограничение умаляет всевластие отдельного собственника, оно, тем не менее, нацелено на совершенствование отношений собственности в целом и устанавливается в интересах всех собственников. Ограничения, установленные по инициативе собственников как частных лиц (сервитуты), сами по себе предполагают, что прежде в этом отношении никаких ограничений не существовало.

3. Римский гражданин имел трех сыновей и дочь. Один из сыновей совершил преступление и отец выдал виновного головой. Другой сын перешел в состояние латинов, чтобы получить право на землю, раздаваемому латинам в провинциях. Третий сын, оставшись сиротой, согласился на усыновление богатой, бездетной семьей того же рода. Дочь была выдана замуж еще при жизни отца. Как изменилось юридическое положение этих лиц по отношению к семье и к обществу?


Дети, даже достигнув взрослого возраста, считались находящимися под властью отца. Взрослый сын в области публичного права обладал равными с отцом правами, но в семейных отношениях его положение характеризовалось почти полным бесправием. Даже занимая магистратскую должность, сын находился под отцовской властью (patria potestas).

В отношении детей patria potestas прекращалась: за смертью домовладыки; если отец или подвластный лишались свободы, права римского гражданства; в силу акта освобождения (emancipatio) - сложного юридического акта в отношении проданного в рабство сына, а затем возвратившегося. Только после третьей продажи в рабство сын навсегда освобождался из-под власти отца. Продажа в рабство допускалась лишь за пределы Рима, а в пределах Рима допускалась только кабала.

Отцовская власть устанавливалась, по общему правилу, в силу рождения. Но она могла устанавливаться также в силу усыновления и узаконения. Суть усыновления: в центуриатных комициях один отец семейства передавал другому отцу семейства в усыновление своего подвластного. Дееспособность человека всегда и везде зависит прежде всего от возраста, так как понимание смысла совершаемых действий и способность владеть собой и трезво принимать то или иное решение приходит лишь с годами. В Римском праве различались: infantes (до 7 лет) — вполне недееспособные; impuberes (мальчики от 7 до 14 лет, девочки от 7 до 12 лет).

Impuberes признавались способными самостоятельно совершать такие сделки, которые ведут к одному лишь приобретению для несовершеннолетнего (без каких-либо потерь или установления обязанностей). Для совершения действий, которые могут привести к прекращению права несовершеннолетнего или к установлению его обязанности, требовалось разрешение опекуна (auctoritas tutons), которое должно было даваться непременно при самом совершении сделки (не раньше и не позже). Опекуном был обычно ближайший родственник по указанию отца несовершеннолетнего, сделанному в его завещании, или по назначению магистрата. Опекун обязан был заботиться о личности и имуществе несовершеннолетнего.
Усыновление persona alieni juris называлось adoptio и означало по сути дела смену paterfamilias, которому подчинялся подвластный. Оно, следовательно, влекло разрыв кровных связей с прежней семьей и возникновение родства с семьей усыновителя. Соответственно такому ее назначению и сама процедура adoptio слагалась из двух этапов: на первом происходило освобождение подвластного от patria potestas, под которой он находился до сих пор, а на втором — его вступление под patria potestas усыновителя.

Кроме того, усыновленный продолжал состоять под patria potestas родного отца, становясь лишь законным наследником усыновителя.

Отчуждать имущество несовершеннолетнего опекун не имел права, за исключением случаев, когда это было безусловно необходимо.

Если несовершеннолетний совершал сделку без разрешения опекуна, она юридически обязывала его только в пределах полученного от нее обогащения.

Власть отца заключалась в том, что он мог выдать по своему желанию дочь замуж или развести, продать детей в рабство, он мог также признать или не признать своего ребёнка. Patria potestas также распространялась на взрослых сыновей и их семью, со смертью отца сыновья становились полноправными гражданами и главами своих семейств

Когда женщина переходила из-под власти отца под власть мужа, то есть её принимали в семью супруга.

Женщина после замужества оставалась членом старой фамилии, при этом претендовала на наследство семьи. Этот случай не был основным и больше походил на сожительство, чем на брак, так как жена практически в любой момент могла покинуть своего мужа и вернуться домой.

Латинами первоначально назывались жители Ла-циума, получившие латинское гражданство до середины III в. н.э. (это latini veteres, древние латины). Затем также стали называть членов колоний, образованных Латинским Союзом, и колоний, устроенных Римом на завоеванных территориях (latini coloniarii). После союзнической войны (90—89 гг. до н.э.) ius latini право латинского гражданства стали понимать как технический термин, обозначавший определенную категорию правоспособности. Такая последовательность предоставлялась («жаловалась») отдельным лицам и целым областям.

Правовое положение latini veteres не отличалось (в области имущественного права) от положения римских граждан; ius conubii они имели только в тех случаях, когда это право было специально предоставлено. С 268 г. до н.э. права латинского гражданства в этом виде уже не предоставлялись. Latini coloniarii не имели ius conubii (см. выше, § 2, п. 2); ius commercii, а также способность вести гражданский процесс (ius legisactionis) эта категория ла-тинов в большинстве случаев имела, но составлять завещание latini coloniarii не имели права.

Латинам была открыта возможность легко приобретать права римского гражданства. Первоначально для этого было достаточно переселиться в Рим. Но так как подобные переселения сильно сокращали население латинских городов, то с начала II в. до н.э. было установлено требование, чтобы при такого рода переселении ла-тин оставлял в родном городе мужское потомство. После союзнической войны в I в. до н.э. все латины, жившие в Италии, получили права римского гражданства.

Latini coloniarii получали права римского гражданства разными способами; в частности, римское гражданство получали также латины, исполнявшие обязанности декуриона (члена муниципального сената).

4 Подчеркните утверждение, соответствующее нормам римского права: VINDIKATIO защищает главным образом:

- владеющего квиритского собственника;

-добросовестного владельца;

-всякого владельца от третьих лиц;

-бонитарного собственника;

-невладеющего квиритского собственника;


СПИСОК ИСПЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1.

Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации