Историко-культурные центры России как ресурс туризма - файл n1.docx

Историко-культурные центры России как ресурс туризма
скачать (1666.1 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.docx1667kb.03.11.2012 15:42скачать

n1.docx



Оглавление

Введение…………………………………………………….. ………………... .5 Глава1. Классификация объектов культурного наследия РФ………..…7 1.1.Исторический центр Санкт-Петербурга ……………………...………….10 1.2.Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник "Кижи". ……………………………………………….…..17 1.3.Стенописи Дионисия в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря………………………………………………………24 Глава2. Комплекс мер по сохранению объектов культурного наследия……………………………………………………………………….28Глава3.Особняк А.П. Курлиной – памятник истории и культуры федерального значения…………………………..………………………..35 Заключение……………………………………………….……………………43 Список литературы……………………………………………………………44 Приложения……………………………………………………………………47

Введение.

Культурное наследие – духовный, культурный, экономический и социальный капитал невозместимой ценности. Наследие питает современную науку, образование, культуру. Наравне с природными богатствами, это главное основание для национального самоуважения и признания мировым сообществом. Современная цивилизация осознала высочайший потенциал культурного наследия, необходимость его сбережения и эффективного использования как одного из важнейших ресурсов мировой экономики. Утраты культурных ценностей невосполнимы и необратимы.

В этой работе будет рассмотрена и разработана теоретическая проблема сохранения культурного наследия в нашей стране.

Актуальность исследования состоит в том, что физическое состояние более половины, находящихся под охраной государства памятников истории и культуры России продолжает ухудшаться и характеризуется в наше время как неудовлетворительное. Памятники природы, истории и культуры России составляют весомую долю в культурном и природном наследии мира, вносят важнейший вклад в устойчивое развитие нашей страны и человеческой цивилизации в целом, что и предопределяет высочайшую ответственность российского народа и государства за сохранение своего наследия и передачу его последующим поколениям.

Объектом исследования в данном случае являются памятники истории, культуры и природы России как ресурс туризма.

Предметом исследования являются современное состояние памятников, законодательство в области сохранения культурного наследия России, а также программы по его сохранению и законы Российской Федерации в этой области, доступность памятников для туристов.

Необходимо знакомить российских туристов с культурным потенциалом нашей страны и предлагать им те услуги, которые сделали бы конкурентоспособным внутренний туризм в России. Цель исследования – выявить наиболее благоприятные в культурном отношении места для отдыха туристов и изучить комплекс мер по сохранению культурного наследия. Сформулированная цель исследования обуславливает постановку следующих задач:

1.Определить историко-культурное наследие России.

2.Ознакомиться с основными видами деятельности памятников истории и культуры.

3.Выяснить какие организации осуществляют охрану памятников.

4. Рассмотреть степени влияния различных факторов на сохранение памятников истории и культуры.

5. Изучение инновационных методов охраны культурного наследия России.

В процессе выполнения курсовой работы использовались следующие методы:

- анализ литературных источников по теме исследования таких авторов, как: Ягодынская Н.В., Малышкин С.А., Плетунов А.М. и др.

- наблюдение

- системный анализ

Курсовая работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, приложений.

Глава1. Классификация объектов культурного наследия РФ.

На территории нашей страны сконцентрировано множество ценных памятников истории и культуры. Многие из этих объектов поистине уникальны и могут быть отнесены к мировым сокровищам культуры. По состоянию на начало 2008 года в Государственном реестре памятников истории и культуры насчитывалось более 80000 объектов наследия. Почти половина из них – объекты федерального значения (в том числе, около более 18 тысяч объектов археологического наследия, отнесенных к этой категории историко-культурного значения статьей 4 Федерального закона от 25 июня 2002 г. № 73-ФЗ "Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации)", а остальные – регионального значения. Точное количество объектов культурного наследия может быть определено только после регистрации их в установленном порядке в Едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации, так как до настоящего времени объектный и имущественный состав культурного наследия не уточнен.
По данным Минкультуры России среди учтенных памятников 34% представляют ценность с точки зрения архитектуры и градостроительства, 14% – с точки зрения истории, 42% – с точки зрения археологии, 1% – с точки зрения искусства и 9% – с точки зрения нескольких наук одновременно. В разрезе объектов недвижимости памятники истории и культуры подразделяются на здания и строения – 18%, сооружения – 2%, произведения монументального искусства – 1%, объекты археологии – 55%, захоронения – 13%, произведения ландшафтной архитектуры и садово-паркового искусства – 10%, прочие – 1% [19].

Здания и сооружения, относящиеся к объектам культурного наследия, используются: в административных целях – 20%?, в жилых целях – 8%;? в социально-культурных целях – 23%;? в общественно-политических целях? – 2%; в культовых целях – 27%;? в производственных целях – 1%;? в иных целях – 5%, а 5% таких объектов не используется вовсе.

На территории России находятся 21 объектов, состоящих в списке Всемирного культурного и природного наследия, сформированного под эгидой ЮНЕСКО. В настоящее время в список Всемирного наследия включено всего 754 объекта, из которых 582 относится к объектам культурного наследия, 149 – природного наследия и 23 смешанного наследия. Из российских объектов 13 включено в данный список именно как объекты культурного наследия. Среди них: Московский Кремль и Красная площадь, Исторический центр Санкт-Петербурга и связанные с ним группы памятников, Погост Кижи (Республика Карелия), Исторические памятники Новгорода и окрестностей, Историко-культурный комплекс Соловецких островов (Архангельская область), Белокаменные памятники Владимиро-Суздальской земли и церковь Бориса и Глеба в Кидекше (Владимирская область), Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры в городе Сергиев Посад (Московская область), Церковь Вознесения в Коломенском (Москва), Историко-архитектурный комплекс Казанского Кремля (Республика Татарстан), Ансамбль Ферапонтова монастыря (Вологодская область), Цитадель, старый город и крепостные сооружения Дербента (Республика Дагестан), Историко-архитектурный ансамбль Новодевичьего монастыря (Москва), а также Куршская коса (совместный российско-литовский объект, Калининградская область)[24].

Особую роль с точки зрения сохранения культурного наследия играют исторические поселения. Список исторических поселений был утвержден в 1990 г. постановлением коллегии Министерства культуры РСФСР, коллегии Госстроя РСФСР и президиума Центрального Совета Всероссийского общества охраны памятников природы и культуры (ВООПиК). В Российской Федерации к историческим относятся 539 поселений, разделенных на 4 категории, сообразно ценности архитектурно-градостроительного наследия, в том числе, 427 исторических городов и 51 поселок городского типа, остальные – сельские поселения. В исторических поселениях охраняются не только отдельные памятники истории и культуры, но и памятники градостроительства, архитектурные ансамбли, образцы исторической застройки и исторические ландшафты.
Своеобразие облика исторических городов определяется наличием в каждом из них таких характерных черт, как выразительность общего силуэта и панорамы города, необычная топография, особая живописность городских улиц и ландшафта, самобытность памятников древнего зодчества, местные художественные и строительные традиции. Утрата значительной части исторических градоформирующих доминант и вторжение резко диссонирующих объектов в историческую городскую среду является сложной проблемой многих исторических городов.

Одной из важнейших проблем сохранения комплекса культурного и природного наследия исторических поселений является неопределенность самого статуса «исторический город» в нашей стране. В настоящий момент согласно действующему законодательству Российской Федерации данный статус не дает никаких особых прав и не налагает специфических обязанностей по сравнению с другими административно-территориальными образованиями[15;35-41].

Таким образом, Россия обладает большим количеством памятников истории и культуры, некоторые из которых считаются объектами Всемирного культурного и природного наследия, однако, не все они находятся в хорошем состоянии. В следующей главе будет рассмотрено современное состояние некоторых объектов культурного наследия.

1.1.Исторический центр Санкт-Петербурга.

Крупнейший культурно-исторический центр Росси и туристическая столица державы, Санкт-Петербург был основан волей преобразователя России Петра Великого на землях, возвращённых России в результате Северной войны. Первоначально город возник как база флота «на топи блат» в связи с необходимостью закрепиться на побережье Балтики.

Интенсивное строительство «парадиза», как называл новый город Пётр I, началось после крупных морских побед в Северной войне.

Город, органично вписанный «в простор меж небом и Невой», создавали видные европейские и отечественные зодчие: Д.Трезини, Ж.Б.Леблон, М.Г.Земцов, И.К.Коробов, Б.Ф.Расстрелли, Ж.Тома де Томон, А.Д.Захаров, К.И.Росси и многие другие. Отличие Санкт-Петербурга от остальных российских городов в том, что «Северная Пальмира» строилась «в линию и по плану». Предварительное проектирование касалось не только уникальных сооружений – типовые проекты жилых домов для «именитых», «зажиточных» и «подлых» впервые возникли при Петре. По типовым проектам строились как дома безымянных горожан, так и настоящие дворцы вельмож А.В. Кикина, Ф.М.Апраксина и даже Летний дворец Петра I в Летнем саду. Несмотря на это, ехали на жительство в новую столицу неохотно, и переселять приходилось не только работных людей, но и представителей привилегированных сословий.

Оформление центра города на материковой части происходит в первой половине XIX в. Его составили площади, обращённые к 2державному течению» Невы, в первую очередь Дворцовая и Сенатская.

Начало формированию ансамбля Дворцовой площади было дано строительством Зимнего дворца. Прекрасное творение великого Растрелли от крупных соседних построек было отделено топкими пустырями; мостовые, проложенные параллельно зданию Зимнего, неожиданно переходили в болотистые дороги, засыпанные хворостом. Необходимость придать главной столичной площади европейский вид диктовалась и политическими причинами: Россия получила высокий статус державы-победительницы в войне Наполеоном. Оформление центра города было поручено зодчему К.И.Росси.

К.Росси предстояло достроить площадь, на которой уже стоял бесспорный шедевр мирового масштаба – Зимний дворец. Эта задача была им с блеском решена. На противоположной стороне Дворцовой площади широкой дугой протянулось спроектированное и построенное великим архитектором здание Главного штаба. Постройка представляла собой два самостоятельных здания, предназначенных для Главного штаба и двух министерств – иностранных дел и финансов. Умышленно строгие и сдержанные здания были соединены великолепной триумфальной аркой, явившейся памятником победам русского оружия. Двухпролётная арка ворот Главного штаба, неожиданно и смело изогнутая под углом, расположена прямо напротив главных ворот Зимнего дворца. Арка богато украшена скульптурой на военную тематику, венчает её триумфальная колесница Славы[18;56-60].

Завершает оформление Дворцовой площади Александровская колонна, поставленная в честь победы в Отечественной войне 1812г. Автором её проекта стал О.де Монферран. Нужный камень для монолитной колонны нашли в карьере, где добывался гранит для строительства Исаакиевского собора, которым тоже руководил О.де Монферран (см.Приложение 1).

В отличие от Дворцовой площади, расположенная вблизи неё Сенатская трижды меняла своё название. В XVIII в. Её называли петровской в честь основателя города. Пришедшая к власти императрица Екатерина II решила воздвигнуть на ней монумент своему великому предшественнику. Для этого из Франции по совету Д.Дидро был приглашён скульптор Э.Фальконе. Он создал бронзовый памятник Петру, занимающий на площади центральное положение и являющийся своеобразным символом не только города на Неве, но и новой России.

Большую смысловую нагрузку в трактовке монументальной фигуры Петра несёт пьедестал, который, по замыслу скульптора должен напоминать одновременно и скалу, и гребень волны. По наброскам Фальконе такой гранитный камень был найден близ Лахты. Местное предание гласит, что камень был отколот от скалы ударом молнии в сильную грозу и поэтому был назван Камень-гром. С помощью специального приспособления, сделанного по принципу шарикоподшипника, камень продвигали по прорубленным просекам к месту погрузки. При этом на камне сидели камнерезы, которые обтёсывали его. За ними шла рота барабанщиков, отбивая ритм работы. Путь длиной в 9 км занял два года.

Открытие памятника состоялось 7 августа 17892г. Когда под медь оркестра с памятника упала драпировка, изображающая скалу, перед многотысячной толпой предстала бронзовая фигура первого российского императора. Пётр в трактовке Фальконе – царь-преобразователь. Скульптор показал его восседающим на коне, взлетевшем на скалу. Копыта скакуна топчут змею – символ косности и невежества, так мешавших великому реформатору. Потрясающая по лаконичности надпись высечена на постаменте: «ПетруI – Екатерина II». За памятником прочно укрепилось название «Медный всадник».

В 1829 – 1834гг. архитектором К.Росси на площади были построены здания Синода и Сената, объединённые в единое целое величественной аркой. Это последний воплощённый в жизнь крупный проект великого архитектора. Площадь ещё до начала строительства стала именоваться Сенатской: заседания высшего органа империи проходили в доме канцлера А.П.Бестужева-Рюмина, расположенном здесь. В историю Сенатская площадь вошла событиями 14 декабря 1825г. – восстанием декабристов. В 1925г. В честь столетия восстания состоялось её переименование в площадь Декабристов.

Первая деревянная церковь, посвящённая Исаакию Далматскому, в день поминовения которого родился Пётр Великий, была построена рядом с Адмиралтейством в 1710г. Семь лет спустя по проекту архитектора Г.Моттарнови начали строить каменный храм. Однако неукреплённый грунт стал оседать, и церковь, которой грозило неминуемое разрушение, разобрали.

Екатерина II, считавшая своим долгом продолжить дело Петра Великого, возвращается к идее строительства Исаакиевского собора. Разработка проекта была поручена А.Ринальди, и вновь невдалеке от Адмиралтейства началось строительство церкви, посвящённой святому Исаакию Далматскому. Но строительство затянулось, и к моменту смерти великой императрицы стены собора из яркого олонецкого мрамора были возведены менее чем до половины своей высоты. Вступивший на престол ПавелI, не питавший к памяти матери никакого пиетета, повелел отправить весь мрамор на строительство своего Михайловского замка, а собор достраивать в кирпиче. Трагическое завершение недолгого правления Павла снова прервало строительство собора.[30; 118-126].

В 1809г. Александр I приказал недостроенный храм разобрать и объявил конкурс на проектирование нового Исаакиевского собора. Подведение итогов конкурса было отложено в связи с началом Отечественной войны 1812г., но он был возобновлён после окончания антинаполеоновской кампании. Участие в конкурсе принял французский архитектор О.де Монферран, представивший на рассмотрение императора 24 проекта. Александр I остановил свой выбор на одном из его предложений. 26 июня 1818г. произошла торжественная закладка нового Исаакиевского собора, строительство которого продолжалось ровно 40 лет, до 1858г.

Предполагалось возведение собора невероятных размеров, поэтому в основание фундамента было забито 107 626-метровых свай, затем положен слой гранитных плит. На строительстве работали одновременно 11 тыс. крепостных, ещё несколько тысяч занимались добычей гранита для монолитных колонн собора. Несмотря на все предосторожности, собор в процессе строительства начал покрываться трещинами. О.де Монферран, не имевший опыта строительства таких гигантских сооружений, установил неправильную последовательность возведения отдельных частей здания, что вызвало уже в 1841г. первую перестройку собора.

Над внутренним убранством собора трудились самые именитые художники своего времени – К.П.Брюллов, Ф.А.Бруни, скульпторы И.П.Витали, С.С.Пименов, П.К.Клодт и др. Для отделки интерьера использовали белый итальянский мрамор, афганский лазурит и уральский малахит, свыше тысячи тонн бронзы и 400 кг золота. На строительство Исаакиевского собора, несмотря на бесплатный труд крепостных, была израсходована фантастическая сумма – 23млн 257тыс. руб. (см. Приложение1).

На сегодняшний день Санкт-Петербург является одним из самых популярных туристических центров. Посмотреть на величественный город Петра приезжают туристы не только со всей Росси, но и со всего мира. Для них в городе открыто большое количество различных фирм и агентств, которые могут предложить самые разнообразные услуги. В городе - 221 музей, 2000 библиотек, более 80 театров, 100 концертных организаций, 45 галерей, выставочных залов, 62 кинотеатра, 80 клубных учреждений культуры и т. п. Ежегодно в городе проводится около 100 фестивалей и конкурсов разных направлений культуры и искусства, включая более 50 международных.

Несмотря на экономическую нестабильность 90-х годов в Санкт-Петербурге не только не закрылся ни один музей или театр, а появились новые, так например, музей хлеба, частный музей кукол (открыт в 1999 году) - третий по счету музей такого типа в России, здесь представлены коллекции из более чем 2000 кукол, в том числе «Многонациональный Санкт-Петербург», «Пушкинский Петербург».

Музейный мир Санкт-Петербурга невероятно разнообразен. Это не только всемирно известные Эрмитаж, Государственный Русский музей с богатейшей коллекцией русского искусства, дворцы Санкт-Петербурга и пригородов, но и так называемые малые городские музеи. Например, музей знаменитого русского писателя Ф.М. Достоевского; музей музыкальных инструментов, музеи декоративно-прикладного искусства, музеи профессиональной направленности.

Богата и разнообразна событиями музыкальная жизнь Санкт-Петербурга. Ежегодно в городе проходит более 100 фестивалей культуры и искусств. Появляются новые традиции - ежегодные городские карнавалы[9].

Особое место в программе событий культурной жизни Санкт-Петербурга занимают балетные представления. Петербургская школа балета по достоинству считается одной из лучших в мире. Традиции русской классической школы передаются из поколения в поколение выдающимися педагогами. Искусством известных и выдающиеся петербургских танцовщиков - Рудольфа Нуреева, Натальи Макаровой, Михаила Барышникова - восхищался и восхищается весь мир. Современный петербургский балет - это не только традиционная русская классическая школа, но и балет Бориса Эйфмана, который расширил жесткие классические рамки русского балета почти до немыслимых пределов. Оставаясь верным классической основе (не случайно же он 7 лет был хореографом Вагановской академии танца), он соединил классический балет с авангардным, а их, в свою очередь, с акробатикой, художественной гимнастикой, драматической экспрессией, кино, цветом, светом, и, наконец, словом. Оковы традиционных схем разорвал и известный петербургский танцовщик и балетмейстер Валерий Михайловский. Этот мужской коллектив танцовщиков исполняет репертуар из знаменитых женских номеров классических балетов - и все это на пуантах!

Постоянное расширение включаемых в сферу культурного туризма объектов Всемирного культурного наследия, интенсивное расширение спектра предлагаемых маршрутов и объектов показа, насыщенность событийного календаря культурной жизни - все это - в сочетании с развивающейся туристской инфраструктурой позволило Санкт-Петербургу войти в ряд ведущих мировых центров культуры и туризма. Санкт-Петербург - самый посещаемый отечественными и иностранными туристами город страны. Свыше 3,2 млн. зарубежных гостей прибыли в город на Неве в 2003 году. В Санкт-Петербурге функционирует около 700 туристских компаний. В городе имеется более 130 объектов размещения вместимостью около 30 тыс. человек. Основные гостиницы расположены компактно в исторической части города и прилегающей к ней территории. Свыше 300 ресторанов предлагают туристам и гостям города разнообразные блюда национальной и зарубежной кухни.
Санкт-Петербург имеет широкую сеть курортов, составляющих современный полифункциональный комплекс для круглогодичного лечения и отдыха. Санкт-Петербург сегодня является единственными морскими воротами России в Европу, крупным морским портом, действующим более 10 месяцев в год. Количество круизных туристов, прибывающих в Санкт-Петербург морским путем, составляет более 150 тыс. ежегодно. Город является одним из крупнейших портов Балтийского моря, принимающим океанские лайнеры ведущих круизных и пассажирских компаний мира[8].

1.2. Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник "Кижи".

Самым выдающимся памятником древнего деревянного зодчества Севера является ансамбль Кижи - группа небольших островов в шхерах южной части Заонежского полуострова, на одном из которых расположился Кижский погост, включенный в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО. В наше время ансамбль Кижского погоста стал основой для создания на острове известного всему миру архитектурного музея-заповедника. В нем собраны памятники архитектуры, предметы быта, иконы, которые на протяжении трех последних столетий создавались в русских, карельских и вепсских деревнях разных районов Обонежья, а также в Северной и Южной Карелии. Музей, общая территория которого насчитывает 10 тыс. га, находится в 68 км от Петрозаводска на о.Кижи, входящем в состав Кижских шхер. Кроме памятников, составляющих основную экспозицию, на территории музея находится несколько старинных деревень, выявлены ценные природные объекты и памятники археологии. Кижи – один из первых музеев под открытым небом. Первый дом был привезен на остров в 1951 году, а начиная с 1966 года Кижи существует как самостоятельный музей[11; 78].

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы(см.Приложение2).


По своим архитектурным и художественным достоинствам Покровская церковь, типичный представитель северного зодчества XVIII века, - один из лучших памятников подобного типа. Высокие композиционные достоинства церкви не затмевают влияние канонических начал официального православия. Дата строительства церкви неизвестна, однако ее окончательный облик сложился к 1764 г. Строение вытянулось по земле длинным прямоугольником и состоит из нескольких смежных четырехгранных срубов - "четвериков". Один из них высоко поднят над другими; на него поставлен восьмигранный сруб - "восьмерик"."Восьмерик на четверике" - это наиболее распространенный традиционный тип северных деревянных церквей XVIII в. По традиции такую церковь должен венчать шатер. Однако очевидно, что под его тяжестью облик церкви станет тяжелее и приземистее. К тому же, силуэт шатра перечеркнет силуэт Преображенской церкви. Строители, почувствовав возможное несоответствие, отошли от традиции и заменили шатер короной из 10 главок. Благодаря этому верх Покровской церкви оказался как бы парящим в воздухе, а силуэты двух церквей слились в единый архитектурный аккорд.

Во всех древних церквях трапезная занимала господствующее положение. В Покровской церкви она уменьшена, а объем алтарного прируба увеличен, от чего здание утратило пластическое сочетание разновеликих объемов и вытянулось в несколько унылый прямоугольник.

Покровская церковь построена по "золотому" правилу плотников - "польза, прочность, красота". Вся конструкция церкви, как и ее декоративное убранство, направлена на то, чтобы защитить основу сооружения - сруб - от атмосферных осадков. Верхние венцы четверика и восьмерика расширяются, образуя повал, чтобы вынести подальше от стен концы кровли. Под главками устроены воротнички - "слезники", с которых на нижнюю кровлю капают дождинки. И даже фронтонный пояс, охвативший как ожерелье, столп восьмерика, является не только украшением, но и элементом общей системы водопровода: из каждого фронтона отходит маленький желобок для отвода от бревен косых струй дождя.

В конце XVIII  - начале XIX вв. церковь "поновили", обшив стены тесом, покрыв кровельным железом. Изнутри на бревенчатые поверхности легла штукатурка. Окна расширили на манер городских оконных проемов. Невычурно и просто внутреннее пространство церкви - просторное помещение, резные широкие лавки вдоль стен, иконостас. К сожалению, живопись церкви не сохранилась, поэтому иконостас был собран из икон других церквей. Существующий ныне облик церкви был восстановлен в ходе реставрации 1950 - 1959 гг. Тогда была снята тесовая обшивка, заменена кровля.

Колокольня Кижского ансамбля построена на месте древней разрушившейся шатровой колокольни. Звонница колокольни окружена балюстрадой и увенчана высоким шатром с главкой. Она поднята на такую высоту, что с нее открывается фантастические картины карельской природы Заонежья[7].

Церковь Спаса Преображения(см.Приложение2).


Церковь Спаса Преображения, архитектурный стержень Кижского погоста, является вершиной народного деревянного зодчества, неповторимым образцом мастерства плотника. К сожалению, история не сохранила имен мастеров-плотников, построивших церковь Спаса Преображения на острове Кижи. До нас дошла лишь легенда о мастере Несторе, который, завершив строительство, бросил топор в Онего и сказал: "Не было, нет и не будет такой!". И действительно, церковь представляет собой один из лучших образцов мировой народной архитектуры и демонстрирует вершину плотницкого ремесла.Облик Преображенской церкви монументален и прихотлив. Ее пирамидальный силуэт при близком рассмотрении струится многочисленными изгибами главок, бочек, подзоров и крестов. Недаром строение рождает тысячу поэтических ассоциаций.Известно, что строила церковь артель Заонежских плотников, а помогала им вся округа. Строили церковь, как заведено было на Руси, не по проектам и чертежам, а по традициям, передаваемым из поколения в поколение, из уст в уста. Строили традиционную многоглавую круглую церковь, "о двадцати стенах", с двадцатью двумя главами, каких не мало было на севере. Заслуга же местных плотников состояла в том, что они старые, давно используемые элементы, сумели соединить в новое, ранее невиданное целое.

Основу церкви составляет большой восьмигранный сруб - "восьмерик", на который поставлен восьмигранник значительно меньшего объема, а на него - третий, самый маленький. Три восьмерика создают пирамидальную основу церкви, а чтобы сооружение было устойчивым, его с четырех сторон света подпирают четыре прируба. С запада нижний ярус церкви охватывает просторная трапезная с высоким двухмаршевым крыльцом.Общая высота церкви - 37 метров. Недаром ее силуэт доминирует над всей округой. Однако, находясь рядом с церковью, человек не ощущает подавляющей высоты и мощи бревенчатой громады. Напротив, сооружение соразмерно человеческому росту и взгляду. Этот эффект - следствие искусной "игры" объемами. Меняются объемы восьмериков. Меняются объемы прирубов - они двуступенчатые. Поярусно меняются объемы главок. Ритм изменений рассчитан на восприятие снизу и придает сооружению особую динамичность. Главки установлены на килеобразных бочках и расположены каскадом, одна над другой. Для достижения особой целостности силуэта церкви каждая главка как бы вдвинута в вышележащую бочку. Этот прием - талантливая находка безымянных мастеров.Пышный верх церкви и обилие нарядных элементов - это не только украшение сооружения. Плотники следуют "золотому" правилу, по которому главное в строении - польза, прочность, красота. Декоративные, на первый взгляд, детали "верха" церкви объединены в стройную систему защиты основы сооружения - сруба - от дождя и влаги. Капли дождя, попавшие на верхнюю главку, скатываются с лемеха на лемех, с главки на бочку, а оттуда - на свесы кровли, выходящие далеко за пределы бревенчатого сруба. Если кровля прохудится, внутри сооружения устроена дополнительная двускатная кровля, как бы перевернутая вверх дном. Влага по внутренней кровле стекала в большой желоб-водомет и выводилась за пределы сооружения. На тот случай, если и он прохудится, под желобом установили второй, точно такой же. Возможно, благодаря такой предусмотрительности церковь стоит предельный срок для такого рода построек - без малого 300 лет.

Четырехъярусный иконостас когда-то гармонировал со строгостью всего интерьера, но он был заменен золоченым, роскошью благородного металла противоречащим суровому характеру храма. В отличие от канонической живописи столичных школ северные живописцы более свободно трактуют религиозные сюжеты — вводят в задние планы местные постройки, пейзаж, заимствуют и формы местной одежды. С большим вкусом и живописным совершенством кижские мастера пишут иконы в неярких, приглушенных тонах красками местного происхождения[7].

В настоящее время музей-заповедник "Кижи" - один из крупнейших музеев культуры Русского Севера, собранная в нем коллекция насчитывает 76 построек. За годы существования музея на его территорию были привезены древнейшая деревянная церковь в России - церковь Воскрешения Лазаря, несколько часовен, более двух десятков крестьянских домов, в том числе домов-комплексов, большое количество хозяйственных построек — амбаров, риг, бань и пр.

Этнографическое собрание музея насчитывает около 30 тыс. предметов, бытовавших в деревнях Карелии в XIX - начале XX века, 500 икон XVI - XIX века, среди которых единственное собрание "небес" из храмов Обонежья. Музей-заповедник является не только хранилищем памятников культуры прошлого, но и исследовательским центром. В центре острова находятся экспозиционная деревни Ямка и Васильево. Еще один экспозиционный центр, посвященный культуре русских Пудожья, находится в северной части острова. Кроме того, один из секторов посвящен Пряжинским карелам. Главные памятники сосредоточены в южной части острова, поблизости от причала. Здесь же объекты социально-бытовой инфраструктуры – кафе, бар, сувенирные киоски, почта и медпункт. Основу собрания составили выдающиеся памятники народного зодчества - кижский архитектурный ансамбль, возведенный на острове в XVIII - XIX веках. В последние годы остров Кижи стал местом проведения красочных, фольклорных праздников и Дней народных ремесел. И это не случайно: этот остров - древняя земля, где когда-то совершались языческие обряды (в переводе с карельского слово "кижат" означает "игрища").

В музее создана "ожившая экспозиция" - организована демонстрация крестьянских ремесел и промыслов, а также фольклорных обрядов. Действует ансамбль колокольной музыки. При музее "Кижи" функционирует Республиканский детский музейный центр, разрабатывающий и реализующий музейно-образовательные программы. В последнее время рядом с заповедником сооружаются гостевые дома, что позволяет туристам еще глубже погрузится в неповторимое соединение природы и народного мастерства.

Ежегодно около 180 тыс. человек из Карелии, России, стран Европы, Америки, Азии приезжают на остров Кижи. Музей-заповедник "Кижи" держит первенство среди самых посещаемых мест в Карелии. Музей "Кижи" предоставляет услуги экскурсоводов на русском, английском, французском, немецком и финском языках. К услугам посетителей - аудиогиды на русском, английском и финском языках.

Для посетителей музея предлагаются обзорные экскурсии:

Во время обзорных экскурсий проводится демонстрация традиционных ремесел и колокольных звонов.

Тематические экскурсии (по предварительным заявкам):



1.3. Стенописи Дионисия в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря.

Музей фресок Дионисия расположен в селе Ферапонтове в 115 км от Вологды, 20 км от Кириллова, в 1,5 км от шоссейной дороги Вологда - Вытегра. Проезд автобусом от Вологды (на Кириллов, Липин Бор, некоторую часть года - на Вытегру) и от Кириллова. В селе имеется гостиница с рестораном, продовольственные магазины, дом культуры, медпункт с аптечным киоском. На проживание можно остановиться в частном секторе.

Открыт ежедневно с 9.30 до 17 часов, с 01.05 по 30.08 - с 9.30 до 20 часов.

Размещается в шести каменных постройках XV - XVII вв. ансамбля Ферапонтова монастыря, основанного преподобным Ферапонтом в 1398 г. В музее в течение всего года можно посетить отапливаемые церковь Мартиниана, трапезную и казенную палаты, переходы, соединяющие собор Рождества Богородицы и трапез-ную палату. В теплое время года (май - сентябрь) в соответствии с благоприятными условиями температуры и влажности открывается для посетителей неотапливаемый Рождественский собор. В музее открыты постоянные выставки: "Ферапонтов монастырь. Страницы истории" (основные экспонаты - подризник преподобного Мартиниана XV в., рака XVI - XVII вв. с его захоронения, иконы и старопечатные книги из Ферапонтова монастыря, предметы интерьера трапезной), "Творчество Дионисия" (портальная роспись собора Рождества Богородицы, копии стенописных работ Дионисия), "Прориси стенописи собора Рождества Богородицы", этнографическая выставка "От снопа до сарафана", посвященная вотчине Ферапонтова монастыря (основные экспонаты - орудия обработки льна, прялки, ткацкие станки, одежда местных крестьян) (см.Приложение3). Кроме того, в течение года открываются временные выставки творчества современных художников, связанных с ферапонтовскими местами[13; 22].

Музеем собрана крупная научная библиотека, которую составляют около 30 тысяч томов.

При музее создана "Школа Дионисия", деятельность которой направлена на приобщение людей к истории и искусству России, на помощь художникам-любителям и профессионалам. Все это совмещается с отдыхом в Ферапонтове, на берегу озера - в одном из самых живо-писных уголков нашего края.

В поддержку музею в 1999 г. было образовано Попечительское общество. Стать его членом и внести свой вклад в существование музея может практически каждый желающий. Музей фресок Дионисия - лауреат ежегодного конкурса "Окно в Россию". В 1998 г. он вошел в пятерку лучших музеев России наряду с Владимиро-Суздальским и Сергиево-Посадским музеями-заповедниками среди 55 провинциальных музеев страны.

В 1999 г. за разработку специальной технологии укрепления росписей Дионисия и проведение консервационных работ в соборе Рождества Богородицы группа реставраторов и сотрудников музея была награждена Государственной премией.
        Ядром архитектурного ансамбля Ферапонтова монастыря является собор Рождества Богородицы - первая каменная постройка Белозерья и монастыря, представляющая первоклассный образец оригинальной ростовской архитектуры, сохранивший черты раннемосковских каменных построек. Крестовокупольный, трехапсидный храм имеет легкие стройные пропорции, подчеркнутые вертикалями лопаток-пилястр и постановкой здания на подклете. Его объем завершается тремя ярусами кокошников и небольшим изящным барабаном. Фасады вверху орнаментированы поясами из балясин и керамических плит с растительным орнаментом, внизу - поясом с тератологическим и растительным орнаментом, являющимся реминисценцией резьбы по белому камню владимирского зодчества. Три перспективных портала с килевидными завершениями вытесаны из белого известняка.
        Внутри собор разделен четырьмя квадратными столпами на три нефа с повышенными арками под барабаном. Роспись, состоящая из 300 композиций занимает все поверхности стен, сводов, столпов, софитов окон и дверей. Наружная роспись собора располагается в центральной части западной стены и в нижней части южной над захоронением преподобного Мартиниана. Роспись осуществлялась сверху вниз порядно, о чем свидетельствуют нахлесты левкасных дневных швов. Подчиняя размеры и пропорции живописных композиций архитектурным членениям храма, Дионисий достигает неповторимой гармонии в воплощении образа храма как Царствия Небесного. Наружные росписи на западной стене, отображая на плоскости объемное распределение сюжетов внутри собора, представляют тему Царствия Небесного через образы Деисуса и Рождества Богородицы. Композиция в нижней части южной стены посвящена прославлению Богородицы, покровительницы основателей монастыря.
        Внутри собора росписи выполнены в соответствии с каноном православных стенописей XIV-XV вв. сверху вниз порядно.   В барабане - Христос-Вседержитель, под ним - архангелы и праотцы, в парусах - евангелисты, в щеках подпружных арок - Учение отцов церкви, в сводах - евангельские сцены, на западной стене - Страшный суд, на уровне окон четверика - композиции на текст акафистного гимна, самого раннего в русских стенописях, ниже - Вселенские соборы, на столпах - воины-мученики, в алтарных апсидах - Иоанн Предтеча, Богоматерь с Младенцем, Николай Чудотворец. Внизу, по периметру стен и столпов - полотенца с орнаментами[20; 101-105].
        Изящество и легкость рисунка, удлиненные пропорции, подчеркивающие невесомость парящих в Небесах святых, изысканные, излучающие неземной свет краски, определяют неповторимость ферапонтовской росписи Дионисия.
        Наружная композиция стенописи 1502 г. на внешней стене собора Рождества Богородицы располагается в арочном проеме северной стены ц. Мартиниана над его захоронением. Здесь сохранилось очень редкое изображение еще неканонизированных основателей монастыря Ферапонта и Мартиниана. С 1981 года в соборе Рождества Богородицы на стенописи Дионисия под контролем Научно-методического совета Министерства культуры СССР, затем Российской Федерации, ведутся научно-исследовательские и консервационные работы по впервые разработанным специально для стенописи Дионисия методикам. По результатам работы по сохранению и реставрации монументального ансамбля росписей Дионисия группе реставраторов присуждена Государственная премия Российской Федерации в области литературы и искусства 1998 года.
        В музее создана служба хранения собора. Предполагается введение компьютерного учета и контроля за состоянием стенописи.
        Стенопись Дионисия по результатам научно-исследовательских работ имеет прочный левкас и хорошее состояние красочных слоев[25].
Глава2. Комплекс мер по сохранению объектов культурного наследия.

В соответствии с Федеральным законом от 25.06.2002 № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов РФ» основной задачей в сфере культурного наследия является обеспечение сохранности объектов культурного наследия всех видов и категорий, включая осуществление их государственной охраны, сохранения, использования и популяризации в соответствии с законодательством.

Главным необходимым условием обеспечения сохранности объектов культурного наследия в настоящее время является совершенствование государственной политики на основе всестороннего учета состава и состояния объектов культурного наследия, современных социально-экономических условий развития общества, реальных возможностей органов власти, местного самоуправления, общественных и религиозных организаций, иных лиц, особенностей национально-культурных традиций народов Российской Федерации и множества других факторов.

Государственная политика по обеспечению сохранности объектов культурного наследия должна исходить из признания приоритетности сохранения историко-культурного потенциала как одного из главных социально-экономических ресурсов существования и развития народов Российской Федерации и реализовывать комплексный подход к решению вопросов государственной охраны, непосредственного сохранения, распоряжения и использования объектов культурного наследия всех видов и категорий[14].

Существующая система государственной охраны объектов культурного наследия была сформирована на основе принципов, определенных в 60-х – 70-х годах прошлого века, и обеспечивала сравнительно приемлемое состояние важнейших памятников в условиях социалистической плановой экономики. Колоссальные экономические и социальные изменения в России, произошедшие за последние 20 лет, потребовали коренной модернизации этой системы. Важным шагом на этом пути стало принятие в 2002 г. долгожданного закона "Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации". Новый закон вел целый ряд важных новых понятий и норм, предопределяющих регламентацию охраны, сохранения и использования объектов культурного наследия. Однако его полноценное практическое использование требовало разработки и утверждения нескольких подзаконных актов, в частности Положений о Едином государственном реестре объектов культурного наследия, о государственной историко-культурной экспертизе объектов культурного наследия и др. К сожалению, все эти акты до сих пор остаются в стадии разработки.

На протяжении 1990-х годов в соответствии с приказом Министерства культуры РСФСР от 26 января 1990 № 33 "О реорганизации структуры управления делом охраны памятников истории и культуры" система государственной охраны памятников состояла, в основном, из региональных организаций и учреждений по охране и использованию памятников, созданных органами управления культурой субъектов Российской Федерации[19]. Несмотря на то, что впоследствии указанный приказ Министерства культуры РСФСР вступил в противоречие с законодательством и был отменен, в 60 субъектах Российской Федерации полномочия государственных органов охраны памятников продолжают осуществлять местные специализированные организации, в 18 субъектах Российской Федерации структуры, выполняющие эти функции отсутствуют вовсе и только в 4 регионах образованы уполномоченные органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации, предусмотренные Федеральным законом от 25 июня 2002 г. № 73 ФЗ.

Необходимо отметить, что в ходе осуществленной в соответствии с принципами административной реформы реорганизации структуры федеральных органов исполнительной власти не был создан предусмотренный Федеральным законом от 25 июня 2002 г. № 73 ФЗ федеральный орган исполнительной власти, специально уполномоченный в области государственной охраны объектов культурного наследия, хотя отдельные полномочия Российской Федерации в этой сфере и были возложены на Минкультуры, Росохранкультуры и Роскультуры.

Между тем, создание такого органа не противоречит идее жесткого разграничения правоприменительных функций органов исполнительной власти (в том числе, функций по непосредственному осуществлению государственной охраны) и соответствующих надзорных функций.

В сфере культурного наследия, как особо общественно значимой, жесткий государственный надзор за исполнением законодательства целесообразно дополнить институтами широкого общественного контроля, в частности, практикой общественных экспертиз и обсуждений.

Таким образом, новый закон отразил наиболее актуальные проблемы сохранения культурного наследия в новых экономических и социально-политических условиях. Вместе с тем для реализации закона необходимы подзаконные акты, в которых более детально разработаны вопросы сохранения исторических центров городов (система охранных зон, размеры допустимых «вторжений» в историческую среду центра города), более четко регламентированы отношения новых владельцев памятников и государственных учреждений охраны. Принятие нового закона - это бесспорная победа научной общественности, так как именно по инициативе ученых – историков, архитекторов, реставраторов – ведется интенсивная работа по подготовке, переработке и дополнению существующего пакета законодательных актов по охране культурного наследия[14].

Приватизация памятников архитектуры и истории частными лицами – практически решенный вопрос, за который ратуют деятели культуры. По их мнению, только это может спасти культурное наследие России.

Надо отметить, что за рубежом передача памятников истории и культуры в частную собственность – вполне обычное явление. Например, в Чехии тот, кто владел собственностью (предположим, замком) до 1945 года, может получить его обратно, а затем продать или отдать в ренту. Те же, что остаются у государства, выставляются на специальные аукционы. Во Франции владельцы памятников должны содержать их в соответствии с исторической эпохой и платят довольно большие налоги, если не используют его для проведения экскурсий. Соответственно, и в России идея продажи памятников культуры будоражит умы наших чиновников уже не первый год. Главным ее двигателем долгое время был прежний министр культуры Михаил Швыдкой, который подчеркивал необходимость таких перемен на прошлогоднем Госсовете по культуре. Тогда же, кстати, его поддержал и Юрий Лужков, заявивший, что памятники надо отдавать тем, кто может их восстановить. Однако только сейчас их идея стала реальностью. Деятели культуры считают, что приватизация памятников культуры была бы вполне своевременной: пока еще есть, что продавать.

«Петербургская стратегия сохранения культурного наследия» разработана Комитетом по государственному использованию и охране памятников. Стратегия определяет основные приоритеты, критерии и направления деятельности по сохранению культурного наследия Санкт-Петербурга. Она раскрывает проблемы охраны, реставрации и использования памятников, ансамблей и городской среды, а также реконструкции и нового строительства в исторических районах. Стратегия призвана обеспечить смысловые, правовые и процедурные аспекты преобразования и совершенствования городского ландшафта, сущность которых определяется формулой “сохранение через развитие, развитие через сохранение”.

«Стратегия сохранения наследия» носит универсальный характер. Она раскрывает проблемы охраны реставрации и использования памятников, ансамблей, городской среды, а также реконструкцию и новое строительство в исторических районах города. Она строится на основе сбалансированных интересов между требованиями общественности по охране исторической среды и необходимостью экономической деятельности в центре города. Сегодня в Санкт-Петербурге под государственной охраной находятся около восьми тысяч памятников. Более семи тысяч из них нуждаются в срочных ремонтно-реставрационных работах. В границах объединенных охранных зон действуют особые режимы градостроительной и хозяйственной деятельности. Особенно строгие ограничения, включая полный запрет нового строительства, действуют на территории исторического центра. «Считаю, что охранные режимы должны войти в «Правила застройки и землепользования Санкт-Петербурга, обеспечивая сохранение исторической застройки и меру допустимых преобразований», - подчеркивает губернатор.

«Петербургская стратегия сохранения культурного наследия» также включает в себя Угрозы и риски физической утраты (разрушения) архитектурного наследия Санкт-Петербурга, меры и методы противодействия разрушительным явлениям, меры по реставрации, консервации и воссозданию памятников архитектуры, практические меры по сохранению объектов культурного наследия и Основные положения городской реставрационной программы “Фасады Петербурга” (2005–2006 гг.).

В ходе обсуждения документа В.И. Матвиенко также останавливалась на противоречиях с федеральным центром по вопросу сохранения памятников. Многие из них находятся в федеральной собственности. Однако федеральное Правительство не всегда на должном уровне решает вопросы их реставрации и сохранения. В то же время по существующему законодательству из бюджета Санкт-Петербурга нельзя финансировать их реставрацию. Губернатор заявляет, что на федеральном уровне нужно решить этот вопрос.

Многие государственные деятели одобряют подобную инициативу. Так как многие памятники истории и культуры находятся в плачевном состоянии, поэтому желающим хоть как-то продлить их существование нужно идти навстречу. Однако специалисты говорят о том, что необходим жесткий контроль над процедурой приватизации. Выходом из этой ситуации могут также стать торги, на которые можно выставлять здания. Это поможет соблюсти и коммерческие интересы, и государственные.

Остается, правда, один «небольшой» вопрос. Дело в том, что сама по себе приватизация памятников разрешена еще в 1994 году. И сейчас все упирается в давнишнее противостояние федеральных властей с региональными, которые никак не могут разделить памятники. Между тем, если в столице и Петербурге найти желающих будет довольно легко, с поиском покупателей на культурное наследие регионов будет тяжелее. «Сегодня значительная часть памятников в малых городах, на периферии может вообще не привлечь внимания собственников, – сказал директор Государственного исторического музея Александр Шкурко. – И окончательная выгода этой инициативы будет ограничена коммерчески привлекательными зданиями». И чем дольше будет длиться этот «раздел», тем меньше будет желающих купить приходящий в полную негодность особняк, находящийся к тому же в глуши.

Тем временем, 22 апреля администрация Санкт-Петербурга и НК «ЛУКОЙЛ» подписали соглашение, в рамках которого нефтяная компания вложит 30 миллионов долларов в реконструкцию дворца на Английской набережной и получит его в аренду сроком на 49 лет. При этом само здание будет передано на «общественные нужды». Правда, реставрацию начнут только после внесения соответствующих поправок, которые, несомненно, заинтересуют крупные компании и российских олигархов. Например, предполагается, что приватизация будет проходить на льготных для потенциальных покупателей условиях – вполцены. За это владелец должен будет за счет собственных средств провести ремонт здания и поддерживать его состояние, а также регулярно открывать его для посетителей.

Сфера охраны памятников испытала на себе все «плюсы» и «минусы» рыночной экономики последних десятилетий. В связи с отсутствием у государства денег на финансирование сохранения памятников истории и культуры, весьма актуальным становится вопрос о приватизации объектов культурного наследия, наиболее активно эту проблему пытаются решить в Санкт-Петербурге.


Глава3.Особняк А.П. Курлиной – памятник истории и культуры федерального значения.

Особняк купца 1 гильдии А.Г.Курлина и его жены А.П.Курлиной построен в 1903 г. Он стал одной из первых построек Самары в стиле модерн.

Александр Георгиевич Курлин (1870 –1914) являлся представителем одного из самых крупных купеческих кланов Самары. Его отец Г.И.Курлин вместе с братьями прибыл сюда из Уральска, где служил в уральском казачьем войске. Сразу определился в купечество 1 гильдии и вошел в число крупнейших торговцев салом и хлебом.В середине 1880-х гг. он закончил гимназию, а затем Московский университет. Продолжая дело отца, он занимался хлебной торговлей. Являлся членом совета общества взаимного кредита, гласным городской думы. Стоял у истоков создания одной из крупнейшей в России хлебной биржи и в течение нескольких лет был ее председателем. Александр активно занимался благотворительностью. Являлся попечителем коммерческого училища, училища для слепых детей, городского 6-ти классного училища и др. В 1893 г. в Успенской церкви он обвенчался с 16-летней купеческой дочерью Александрой Павловной Журавлевой.

Для своей красавицы жены А.Г.Курлин построил необычный для Самары того времени особняк, который А.Толстой в том же романе «Хождение по мукам» назвал «нелепо роскошным».

В историю г. Самары он также вошел под названием «дом Курлиной». До сих пор существует легенда, что лепное изображение изящной женской головки на фронтоне фасада над парадным входом и парящей нимфы на потолке будуара отражает образ прекрасной хозяйки — Сандры Курлиной. Она была необыкновенно привлекательной женщиной. Даже ее выезд на прогулку, как спектакль, собирал зрителей с окрестных улиц.

Проект особняка принадлежит архитектору А.У.Зеленко (1871-1952). В 1892 г. он закончил в Москве институт гражданских инженеров и совершил поездку в Вену, где слушал лекции по архитектуре в Высшем политехническом институте. Здесь он стал сторонником нового стиля эпохи — стиля модерн. С 1897 г. по 1900 г. А.У.Зеленко работал в Самаре: сначала в строительном отделении губернской земской управы, потом в должности городского архитектора. По его проектам в нашем городе построено несколько зданий, но особняк Курлиных самая талантливая из всех его построек.

Именно в нем были воплощены все основные черты стиля модерн. Дом Курлиной привлекает прежде всего гармонией объемной композиции. Она поражает непринужденностью, с которой зодчий объединяет в единую живописную картину и выступающий граненый эркер, и ризолит с парадной дверью, и ступенчатый ритм объемов фасада по ул. Красноармейской. В результате фасады здания приобретают ту особую подвижность, которая заставляет зрителя постоянно менять точки осмотра.

Красоту объемного построения особняка обогащает его декоративное убранство. Зеленко широко использует в декоре новый отделочный материал — цветную изразцовую плитку. В оформление фасада вводится и лепной орнамент: женская головка на фронтоне и растение с длинными текучими стеблями над угловым окном. Различные очертания оконных проемов (27 типов), ажурные решетки ограды и ворота в виде бабочки, рисунок парадной двери — «омега» — также вносят разнообразие во внешний облик постройки.

В организации внутреннего пространства воплощена характерная для модерна центричная планировка. Вокруг холла группируются все комнаты первого парадного этажа: гостиная, столовая, буфетная, кабинет, будуар и малая гостиная. Помещения второго этажа имеют подобную планировку, но меньше по размерам. Всего в доме 22 комнаты.

В стиле модерн оформлены и интерьеры парадных залов. Каждая из комнат имеет свой художественный образ. Большая гостиная настраивает посетителей на беззаботное веселье. Она наполнена воздухом и светом. Огромные окна, покрывающие плоскости двух стен, как бы связывают ее с городской средой.

Ощущение изменчивости и подвижности вызывает лепное убранство потолка и стен. Их покрывает орнамент столь любимых модерном орхидей. Длинные, свисающие с потолка на стены цветочные стебли словно колышутся от дуновения ветра.

Парадная гостиная соединяется с соседней столовой. Здесь раскрывается иной образ. Эта комната кажется более камерной. Гротовая штукатурка, потолочные балки, заканчивающиеся масками мифических божеств, и подобные маски на панели стен словно погружают нас в иную, мифическую реальность.

С противоположной стороны холла — кабинет и будуар. Интерьер кабинета хозяина отличается строгостью. Главный элемент его отделки — деревянные кессоны, расположенные по периметру потолка. Центральная его часть декорирована геометрическим орнаментом. Четкий ритм кессонов, геометрический рисунок потолка и паркета задавал обстановке тон деловитости. Но своеобразную разрядку в это царство геометрии вносит декоративная медная окантовка камина в виде маков — символа опьянения и грез.

Рядом с кабинетом будуар хозяйки. Здесь царство природы: витраж в виде кроны деревьев на окне, живописный пейзаж над дверным проемом, сама дверь с цветочным рисунком и зеркальным стеклом. Особенно выразителен лепной декор потолка. Фантастическое переплетение гибких стеблей орхидей по периметру стен и потолка обрамляет парящую женскую фигуру, окутанную тонким покровом в виде крыльев бабочки(см.Приложение4).

Из многообразных образных впечатлений, полученных от восприятия интерьеров, складывается единый художественный образ всего особняка. Гармония пространственной композиции, цельность художественного образа, синтез искусств дают возможность причислить его к лучшим образцам русского модерна.Удобства и комфортабельность дома Курлина были обеспечены инженерными коммуникациями. В год постройки он был подключен к городскому водопроводу. Имел современную калориферную систему отопления. Ее материальные остатки — каналы внутри стен, выходящие в каждую комнату. Они оснащены жалюзи и прикрыты декоративными прорезными решетками. В доме была и канализация. Все комнаты освещались электричеством. Хозяева также являлись одними из первых абонентов телефонной станции. Богатство интерьеров и комфортабельность дома сделали его одним из самых дорогих особняков в Самаре начала XX в..

В 1908 г. А.Г.  Курлин был признан недееспособным по причине душевной болезни. Умер в 1914 г. в возрасте 44 лет. После 1918 г. Александра Курлина жила в Москве в коммунальной квартире. Умерла в 1970-е гг.Летом 1918 г. Самару заняли белочехи и в доме Курлиной разместилась белочешская контрразведка. Согласно воспоминаниям, в подвале держали заключенных и производили расстрелы. С тех времен остались надписи на стенах и выбоины от пуль.В 1920 — е гг. здесь располагались три организации: губернский отдел труда, биржа труда и музей охраны труда и гигиены. В 1929 г. дом передали детскому саду. С 1941 по 1943 год, в результате эвакуации дипломатического корпуса из Москвы в Куйбышев, здание занимало Посольство Королевства Швеции. Затем снова детский сад, облоно. В 1970 -е гг. особняк был передан музею краеведения. В 1989 г. в нем открылась экспозиция по истории Самарского края с XVI в. до н. XX в. В 1995 г. по указу Президента РФ «Усадьба Курлиных» получила статус памятника истории и культуры федерального значения[21].

Музейные проекты.

19 мая 2007 г. в рамках музейной недели на площадке выставочного проекта «Я – актриса» в честь 90-летия со дня рождения народной артистки СССР Веры Александровны Ершовой было проведено мероприятие «Театральные миниатюры». Мастер-класс со студентами 1 курса филиала Петербургской академии актерского мастерства на базе Самарского академического театра драмы им. М. Горького провел заслуженный артист России А.А. Амелин. Зрителям были продемонстрированы азы постижения актерской профессии: речевые упражнения «печатная машинка», «скороговорки», психологическая игра «киллер» и другие. Также были показаны миниатюры – наблюдения за повадками животных. Зрителям было предложено угадать персонажей этих миниатюр: «Черепаха и варан», «Пес и щенок», «Утки», «Роман паука и мухи, попавшей в паутину». Студенты-актеры представили остроумные пластические наблюдения, что создавало замечательный комический эффект. На мероприятии присутствовало 50 человек (учащиеся школы N 132, социально-реабилитационный центр «Радонеж», студенты педуниверситета).

28 апреля 2007г. состоялась корпоративная встреча в Доме Курлиной представителей американской компании «Amway» в Самаре. В рамках встречи состоялось знакомство с экспозицией и интерьерами Дома Курлиной, гадание по эзотерическим открыткам и камерный концерт ансамбля «Классик Домра» в каминном зале.

29 марта 2007 г. состоялась презентация альманаха «Науки о жизни» и творческий отчет студентов медуниверситета о практике в Германии. Для гостей была проведена костюмированная экскурсия «В гостях у Сандры Курлиной», организован концерт ансамбля старинной музыки «Альтера музыка». Присутствовало 45 человек (проректор СГМУ по учебной работе профессор Ю.В.Щукин, проректор по постдипломному образованию С.Н.Измалков, советник губернатора по инновационной работе К.Г.Мелехов, начальник отдела науки министерства образования В.О.Соколов, студенты медико-профилактического и педиатрического факультета СГМУ).

24 марта 2007 г. был проведен «Костюмированный прием в Доме Курлиной» совместно с социальным фондом «Надежда», при участии Центра социализации молодежи. Для гостей проведена костюмированная экскурсия «В гостях у Сандры Курлиной», организован концерт «Маленький концерт в миноре и мажоре» ансамбля старинной музыки «Альтера музыка», танцевальные номера, игры в лото и бирюльки, гадания по книгам и эзотерическим картинкам. Присутствовало 60 человек.

13 декабря 2006 г. состоялось дефиле новых причесок и перфоманс на тему «Мария Стюарт» эксклюзивной авторской коллекции «Agiliere» Алевтины Лутовой (члена лондонского союза дизайнеров прически). С интерьерами Дома Курлиной гостей знакомила хозяйка Сандра Курлина в костюме в стиле «модерн». В конце мероприятия гостей пригласили на фуршет с мартини и виноградом, фуршетный стол украшала «голова Марии Стюарт».

16 апреля 2006 г. в состоялось открытие Каминного зала в Доме Курлиной. В ходе реставрационных работ был восстановлен первозданный интерьер этого зала, уникальная акустика которого представляет возможность использовать его в качестве музыкальной гостиной, камерного концертного зала. Первым мероприятием стал международный фестиваль французской и русской музыки в рамках “Французской весны”. “Альянс Франсез Самара” представил французский квартет “Прима Виста” и самарский квартет старинной музыки “Альтера музыка”. Проведение фестиваля связано также с находкой в библиотеке г. Ульяновска утраченных нот французского композитора Антуана Луаэ. Ноты были изучены и исполнены самарским ансамблем старинной музыки «Альтера музыка». Они прозвучали на концерте «Сладкодушные утешения», который состоялся после пресс-конференции в Каминном зале Дома Курлиной.

22 февраля 2005 г. состоялось костюмированное мероприятие «Леди клуб в доме Курлиной» организованное совместно с журналами «Самара и губерния», «Леди клуб» при участии ансамбля старинной музыки «Альтера музыка», актеров театра «Самарская площадь». Представительниц самарского «Леди клуба» встречала и знакомила с интерьерами Дома Курлиной хозяйка Сандра Курлина в костюме в стиле «модерн». Гостям было представлено дефиле старинных костюмов из фондов музея и из коллекции новоделов студентов дизайнеров архитектурно-строительной академии и вечерние модели из норки меховой компании «Отрада».

1 ноября 2005 г. в честь 115-летия со дня рождения Петра Александровича Щербачёва по инициативе СОИКМ им. П.В.Алабина и при финансовой поддержке Министерства культуры и молодежной политики Самарской области по социально-творческому заказу состоялось открытие мемориального музейного комплекса «Палитра памяти».

В рамках проекта «Палитра памяти» были установлены новые памятники и благоустроено пришедшее в упадок семейное захоронение Щербачёвых на городском кладбище. Здесь находятся могилы Александры Петровны (Алабиной) Щербачёвой (20 февраля 1866 – 11 августа 1943), Петра Александровича Щербачёва (17 июля 1890 – 26 июня 1967), его жены Таисии Ивановны Щербачёвой (23 мая 1890 – 12 декабря 1962) и сына Артемия Петровича Щербачёва (19 января 1926 – 7 апреля 1980).

21 мая 2004 г. в год 180-летия со дня рождения известного общественного деятеля П.В.Алабина и в преддверии празднования Всероссийских дней славянской письменности и культуры в Самаре в залах, посвященных жизни и деятельности Алабина, проводилась музейная акция «Мы - славяне». Она посвящалась традиции почитания в Самаре создателей славянской азбуки и письменности Святым Кириллу и Мефодию. В акции принимали участие настоятельница Иверского женского монастыря, хор духовных песнопений самарской семинарии и учащиеся самарских школ – N43, N132 и православная школа N 54 «Воскресение».

В 2003 г. к 100-летию дома Курлиной проводился ряд театрализованных костюмированных мероприятий в интерьерах особняка.

C 1 июня 2008 г. особняк Курлиной закрыт на реконструкцию[21].




Заключение.

История охраны культурного наследия России насчитывает более трех веков – в этот период формировалось охранное законодательство, создавалась государственная охранительная система, вырабатывались основные методические принципы охраны памятников, складывалась отечественная реставрационная школа.

Последние десятилетия с его новыми экономическими и социально-политическими реалиями обострило ряд проблем в области охраны объектов старины, решение которых невозможно без учета опыта прошлых лет. Одна из этих проблем – приватизация памятников и формирование различных форм собственности на них. В связи с этим регламентация прав собственников со стороны государства, выработка оптимальных отношений сторон – один из важнейших вопросов сегодняшней памятникоохранительной политики.

В ходе проведённого исследования я определила историко-культурное наследие России; ознакомилась с основными видами деятельности памятников истории и культуры; выяснила какие организации осуществляют охрану памятников; рассмотрела степени влияния различных факторов на сохранение памятников истории и культуры; изучила инновационных методов охраны культурного наследия России.


Список литературы.

1.Асташкина М.В. География туризма [Текст]: учеб. пособие/М.В Асташкина, А.С.Кусков, А.А.Санинская; Альфа-М.-М., 2008. – 432с.

2.Веденин Ю. А., Кулешова М. Е. Современное законодательство об охране и использовании наследия [Текст]: // Наследие и современность. — М., 1997. — Вып. 5. — С. 3—14.

3.Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://voopik.ru/. – Загл. с экрана.

4. Дроздов А.В. Основы экологического туризма [Текст]: учеб. Пособие А.В. Дроздов;Гардарики. – м., 2005 - 271с.

5. Евдокимов И.А. История земли Вологодской [Текст]: И.А. Евдокимов; ВИХМЗ. – Вологда.,1986-96с

6.Закон РСФСР “Об охране и использовании памятников истории и культуры”[Текст]:(Принят на 9-й сессии Верховного Совета РСФСР 9-го созыва 15.12.78 г.). — М.: Изд-во “Известия Советов нар. депутатов СССР”,1989-24с. 7. .Историко-культурное наследие Карелии [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://www.ticrk.ru/ru/gallery.php?docId/. – Загл. с экрана. 8. Исторические экскурсии по Санкт-Петербургу [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://www.tour-m.spb/ru /.– Загл. с экрана. 9.Комитет по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://www.gov.spb.ru/gov/admin/otrasl/c_govcontrol /.– Загл. с экрана. 10.Кондаков И. В. Методологические проблемы изучения культурного и природного наследия в России [Текст]: // Наследие и современность. — М., 1998. — Вып. 6. — С. 29—95.

11. Кулемзин А.Н. Охрана памятников в России [Текст]: А.Н. Кулемзин; Томск., 1999. – 232с.

12. Методические рекомендации по экологическому мониторингу недвижимых объектов культурного наследия [Текст]: Изд-во Ин-та Наследия— М., 2001. — 224 с. 13.Основные направления развития национального парка “Русский Север”[Текст]: Изд. нац. парка “Русский Север”. - Вологда; Кириллов., 2001. — 35 с. 14. Охрана и использование памятников культуры: Сборник нормативных актов и положений - М., 2004 г. 15.Охрана культурного наследия в России. XVII - XX вв. [Текст]: Хрестоматия; Гардарики. - М., 2000 г. 475с. 16. Охраняемые природные территории. Краткий обзор международного опыта // Охраняемые природные территории: Материалы к созданию Концепции системы охраняемых природных территорий России. — М., 1999. — С. 45—172.

17. Охрана памятников истории и культуры [Текст]: сост. М.П. Тублин и А.Г. Раскин:М., «Советская Россия», 1989 г. – 308с.

18. Плетунов А.М. Так строился Петербург [Текст]: А.М. Плетунов; СПб., 1997. – 186с.

19. Положение об особо ценных объектах культурного наследия народов Российской Федерации [Текст]: (Утверждено Указом Президента Российской Федерации от 30.11.97 г. № 1487). — Собр. актов Президента и Правительства Российской Федерации. — 1997. — № 23. — С. 2096—2097.

Положение о порядке предоставления в аренду земельных участков, природных объектов, зданий и сооружений на территориях национальных парков для осуществления деятельности по обеспечению регулируемого туризма и отдыха от 03.08.1996 года № 926

20. Полякова М.А. Охрана культурного наследия России [Текст]: М.А. Полякова; «Дрофа» - М., 2005 г – 202с.

21. Правительство Самарской области культуры [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://www.adm.samara.ru/.– Загл. с экрана.

22.Путешествия в Святую землю. Записки русских паломников и путешественников XII – XX вв. [Текст]: – М., 1995. – 212с.

23.Работкевич А. В. Государственная политика в области охраны памятников истории и культуры в России в XVIII — начале XX вв. // Наследие и современность. — М., 2000. — Вып. 8. — С. 36—71. 24. Российская сеть культурного наследия [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://www.rchn.org.ru/. - Загл. с экрана.

25. Свет фресок Дионисия [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://www.dionisiy.ru/. - Загл. с экрана.

26. Седова Н.А. Культурно-просветительный туризм [Текст]: Н.А. Седова; Советский туризм. – М., 2004. – 121с.

27. Село Ферапонтово[Электронный ресурс]. – Режим доступа http://kirillov-pskovskiy.ru/. - Загл. с экрана.

28.Стенописи Дионисия [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://www.cultinfo.ru/dionisiy/fresk.htm/. - Загл. с экрана.

29. Чудновский А.Д., Жукова М.А. Менеджмент туризма [Текст]: учеб. пособие/ А.Д. Чудновский, М.А. Жукова;Финансы и статистика. – М., 2003. – 234с.

30. Ягодынская Н.В. Культурно-исторические центры России [Текст]: учеб. Пособие/ Н.В. Ягодынская, С.А. Малышкин; Академия. – М., 2005. – 272с.
Приложение №1.

Исторический центр Санкт-Петербурга.

c:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\zimniy дворец.jpg Зимний дворецc:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\дворцовая площадь.jpg

Дворцовая площадь

c:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\исаакиевский собор о.де монферран.jpgИсаакиевский собор

Приложение №2.

Музей-заповедник "Кижи".

c:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\ансамбль кижского погоста.jpg

Ансамбль Кижского погоста

c:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\вид с колокольни.jpg
Вид с колокольни

c:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\церковь спаса преображения.jpg Церковь Спаса Преображенияc:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\церковь покрова пресвятой богородицы.jpg Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Приложение №3

Стенописи Дионисия в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря

c:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\ферапонтов монастырь.jpeg

Ферапонтов монастырь

c:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\фрески диониссия в ферапонтовом монастрыре.jpg

c:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\фрески диониссия в ферапонтовом монастрыре3.jpg

c:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\фрески диониссия в ферапонтовом монастрыре2.jpg

Фрески Дионисия в Ферапонтовом монастыре

Приложение № 4.

c:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\дом курлиной.jpeg

c:\documents and settings\admin.microsof-f736a4\рабочий стол\рабочий стол\фотки\дом курлиной.jpg

Особняк С. Курлиной

Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации