Пониделко А.В., Лукашев А.В. Черный PR как способ овладения властью или бомба для имиджмейкера - файл n1.docx

Пониделко А.В., Лукашев А.В. Черный PR как способ овладения властью или бомба для имиджмейкера
скачать (3525.1 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.docx3526kb.16.10.2012 00:39скачать

n1.docx

  1   2   3   4   5   6   7
А. В. Пониделко, А. В. Лукашев

"ЧЁРНЫЙ PR"

как способ овладения властью или бомба для имиджмейкера

j:\users\даша\desktop\anyfiles\черный pr как способ овладения властью или бомба для имиджмейкера\1800.bmp

<История России до Петра - сплошная панихида,

а после - сплошное уголовное дело>

Ф. И. Тютчев

<Всякая власть исходит от народа.

И никогда уже к нему не возвращается>

Габриэль Лауб

Санкт-Петербург

2000

Л 84

В Ваших руках бесценное сокровище. Здесь собраны, проанализиро-

ваны, обобщены и объединены в единую систему все выборные техноло-

гии, применяемые на выборах различных уровней.

Как оболванить избирателен и как обмануть конкурента, как вывести

его из душевного равновесия и как получить с него деньги. Но самое главное - как победить на выборах.

Это - учебник и практическое руководство для <политтехиологов> и

кандидатов на выборные государственные посты всех уровней.

Предисловие, Необходимая ссылка на исторический опыт. Части III,

IV и Приложение 3 написаны А. В. Лукашевым, Части I, П, V, Приложения

1 и 2 написаны А. В. Пониделко.

I5ВN 5-88325-044-0

c А.В. Пониделко, 2000

c А.В. Лукашев, 2000

c <Третье тысячелетие>, 2000

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРОВ 6

НЕОБХОДИМАЯ ССЫЛКА

НА ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ 9

ВВЕДЕНИЕ В ДЕМОКРАТИЮ 31

ЧАСТЬ I

ОФИЦИАЛЬНЫЕ <ВЫБОРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ>

ИЛИ СПОСОБЫ ОБОЛВАНИВАНИЯ ЧЕСТНОГО

НАРОДА 35

1.1. Использование средств массовой информации 40

1.2. Агитационные мероприятия 51

1.3. РК.-технологии (<белые>) 62

ЧАСТЬ II

<ЧЕРНЫЙ РК> И ГОСУДАРСТВЕННОЕ

УПРАВЛЕНИЕ ВЫБОРАМИ 71

2.1. Методы подавления конкурентов и защита от них 72

2.2. Методы продвижения <нужной> кандидатуры 86

ЧАСТЬ III

СТРАТЕГИЯ И ТАКТИКА <ЧЕРНОГО РК> 95

3.1. Стратегия <Черного РК> 95

3.2. Тактика <Черного РК>

4

ЧАСТЬ IV

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

ПО КОМПЛЕКСНОМУ ОБОЛВАНИВАНИЮ

ИЗБИРАТЕЛЕЙ 126

л.

4.1. Воздействие на чувства избирателей 126

4.2. Эмоциональное воздействие 128

4.3. Воздействие на разум избирателя 130

4.4. Некоторые приемы воздействия

на подсознание избирателей 132

ЧАСТЬ V

ТИПОВАЯ СТРУКТУРА ШТАБА

ПРЕДВЫБОРНОЙ КАМПАНИИ 140

5.1. Организационная структура

штаба предвыборной кампании 140

5.2. Организация работы штаба предвыборной кампании 146

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 152

Приложение 1

Типовая структура штаба

предвыборной кампании 156

Приложение 2

Алгоритм работы наблюдателей в органах

избирательной комиссии 158

Приложение 3

Математическая модель предвыборной кампании

для оценки ее эффективности 162

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРОВ

По современным рыночным канонам принято считать, что

книга, написанная неизвестным автором и не поддержанная

мощной рекламной кампанией, обречена на безвестность. Для

<первичной раскрутки> иногда используется прием закрытия

псевдонимом, как это сделал Г. Чхартишвили в своей детек-

тивной серии оригинального жанра,

Такая тактика призвана породить интригу и исключить

предвзятость читательской оценки, основанной на рыночной

<стоимости> имени автора. Как правило, подобные проекты

преследуют сугубо коммерческие цели. Не станем лукавить,

мы тоже рассматривали подобный вариант выхода в свет на

суд читателя. При этом издатель гарантировал коммерческий

успех книги ввиду ее актуальности и отсутствия на рынке чего-

либо подобного. Однако ввиду существенной социально по-

литической значимости этой книги авторы отказались от ком-

мерческих целей проекта и приняли решение идти к читателю

с открытым лицом, имея в перспективе планы развития затро-

нутой в книге темы техники управления общественным мнением

на всех уровнях политической жизни в современной России.

Об истории написания книги. Авторы познакомились в

период, когда один из них - А. Пониделко, баллотировался на

пост губернатора Ленинградской области. Будучи окрылен

надеждами дальнейшего служения обществу после выхода в

отставку в результате очередной кадровой встряски, он од-

новременно был и политически наивным. Он проиграл выборы,

потому что за его спиной не стояли могущественные олигархи.

Однако поражение не привело к упадку духа. Авторы про-

вели глубокий системный анализ теории и практики выборов

на протяжении всей истории человечества, а особенно в стра-

нах <развитых демократий> и в нынешней России. Результаты

этой работы позволили разработать систему, по которой лю-

бой кандидат сможет оценить свои возможности, а также вы-

4.

играть выборы, опираясь на знание механизма выборной сис-

темы, особенно его скрытой части... Приобретенные знания

помогут сохранить в карманах кандидата существенные сум-

мы, которые при прочих условиях быстро обретают нового

владельца в лице хитроумного <политтехнолога>, имиджмей-

кера или пи-арщика.

За последнее время авторам удалось выиграть четыре кам-

пании по выборам депутатов в Государственную Думу и вне-

сти существенный вклад в победу одного из кандидатов на пост

губернатора субъекта Российской Федерации.

Северо-Западное отделение межрегиональной обществен-

ной организации <Ратники Отечества>, которое возглавляют

авторы книги, успешно вело борьбу с усилиями некоторых

политических сил, работавших на срыв выборов Президента

РФ путем снижения явки избирателей.

На очереди - участие в выборах губернатора Санкт-Петер-

бурга.

И опять <правые> движения трубят о предрешенности ис-

хода выборов, будто бы кто-то мешал им заранее подготовить

своего кандидата. Некоторые политики от досады за ощути-

мое поражение в президентской кампании и отсутствия в сво-

их рядах сильной политической фигуры дошли до того, что

поспешили обвинить в своих трудностях с кандидатурой в про-

тивовес действующему губернатору В. В. Путина. На наш

взгляд у вновь избранного Президента проблемы посерьезней,

чем несостоявшийся дележ денежного <пирога> петербургских

доходов между <здоровыми демократическими силами страны>.

Вот почему <черный пи-ар> является неизбежным атрибу-

том любой демократической процедуры выборов. Не имея за

душой ничего кроме денег, трудно бороться с кандидатом,

которого избиратели могут оценить по конкретной работе.

Остается только обливать его грязью в надежде, что какая-то

часть избирателей поверит его оппонентам. Другую же часть

можно попытаться подкупить и обмануть с целью победы.

В русском языке есть хорошая пословица, но, к сожалению,

она непечатная. Ее суть состоит в том, что на каждый прием

есть эффективный контрприем. И даже <против лома> всегда

найдется прием. Вот об этом и многом другом мы и будем го-

ворить на страницах этой книги.

Несколько слов об авторах.

Пониделко Анатолий Васильевич - генерал-лейтенант.

Родился 8 ноября 1944 года в семье потомственного донского

казака. Получил основное юридическое образование, а также

окончил исторический факультет Кабардино-Балкарского го-

сударственного университета. С 1990 года жизнь связана с Ле-

нинградом - Санкт-Петербургом. В 1994 году получил ученое

звание доцента кафедры военной педагогики и психологии. В

1996-1998 годах - заместитель, а затем начальник ГУВД по

Санкт-Петербургу и Ленинградской области, член правитель-

ства этих субъектов Федерации. Академик Международной

академии экологии и безопасности жизнедеятельности, дей-

ствительный член Международной академии народов мира

<Элита>.

Лукашёв Анатолий Викторович - кандидат наук в облас-

ти управления, автор 30 опубликованных научных трудов в

сфере создания больших информационных систем и теории

систем. Основное хобби - философия и история.

НЕОБХОДИМАЯ ССЫЛКА

НА ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ

Если Вы хорошо помните мировую и отечественную исто-

рию, то можете пропустить это предисловие. Тем не менее здесь

в сжатой форме изложена полезная каждому политику инфор-

мация.

Человек есть существо общественное. На протяжении всей

истории человеческого общества идут споры о наиболее спра-

ведливой форме общественного устройства. Поскольку обще-

ственное устройство регулируется его отношениями с государ-

ством, рассмотрим, в первую очередь, вопросы рационально-

го государственного устройства.

Виды государственного устройства известны со времен

Древней Греции. Они обоснованы философами Платоном

(427-347 гг. до н. э.) и его учеником Аристотелем (384-322 гг.

до н. э.). Согласно учению этих философов, в формах государ-

ственного устройства выделяются правильные и неправильные

государства. К правильным относятся монархия, аристокра-

тия и полития. К неправильным - тирания, олигархия и де-

мократия. В правильных государствах правители преследуют

цель общего блага, а в неправильных - собственную выгоду.

Древние мыслители считали, что во главе государства

должны быть философы, как наиболее мудрые представители

общества. В монархии это один философ, в аристократии -

группа. При этом под аристократией понимается не аристок-

ратия собственников, а аристократия духа. Платон считал, что

государственные формы сменяют друг друга вследствие пор-

чи нравов в обществе. Так, монархия вырождается в тиранию,

а аристократия в олигархию.

Самой худшей формой государственного устройства эти

философы считали демократию, власть большинства. Причи-

ной этому они считали постоянные раздоры в таком обществе,

что предопределяет его недолговечность и вырождение в оли-

гархию или тиранию.

Что касается политик, то такую форму следует считать

искусственно придуманной в интересах мелких землевладель-

цев. Она представляла собой сочетание олигархии и демокра-

тии с преобладанием класса мелких и средних собственников.

С тех пор прошло почти два с половиной тысячелетия.

Ничего нового в общественном устройстве не появилось и не

придумано. Все формы государственного устройства, прошед-

шие перед взором историков, являлись модификациями обо-

снованных древними учеными основных вышеуказанных форм.

Современной исторической науке известны лишь несколь-

ко исключений из общего правила. К ним относятся общины

раннего буддизма (VI век до н. э.), общины раннего христиан-

ства (I - начало II веков н. э.) и цивилизации американского

континента до его <освоения> (майя, инки, ацтеки).

Анализ показывает, что основная суть эволюции государ-

ства и общества сводится к следующим основным положени-

ям.

Во-первых, общественное сознание растет за счет повыше-

ния грамотности и накопления наследственного опыта. При

этом беднейшие слои населения, а также вновь зарождающие-

ся социальные группы периодически перераспределяли власть

между классами. Это происходило как в результате войн и ре-

волюций, так и мирным путем. При этом перераспределялась

и собственность.

Во-вторых, в целях удержания власти, а с ней и имущества,

господствующие классы постепенно переходили от метода

принуждения и подавления к хитрости, лжи и коварству.

В-третьих, теорию циклического исторического развития

по Платону можно считать подтвержденной.

Рассмотрим это утверждение на основе анализа основных

10

исторических этапов европейской цивилизации.

Не вызывает сомнения тот факт, что период Древнего Рима,

характеризующийся становлением, развитием и распадом Рим-

ской империи, последовательно сменялся демократией, арис-

тократией, олигархией и тиранией. Параллельно во времени и

раньше на Древнем Востоке монархии сменялись тиранией и

наоборот.

С возникновением христианства и его превращением в наи-

более распространенную религию духовенство занимает ари-

стократические позиции в обществе. Оно все больше оказыва-

ет влияние на государство, и к Средневековью возникают со-

четания монархических режимов с церковной аристократией.

Имущество церкви в этот период быстро растет, и церковная

аристократия превращается в церковную олигархию. Господ-

ствующей идеологией при этом является теократия, осново-

положником которой был Иоанн Златоуст, константинополь-

ский епископ (345-407 гг.). В дальнейшем эти теории были раз-

виты в трудах Фомы Аквинского (1225-1274 гг.).

С зарождением капитализма возникает новый класс соб-

ственников - промышленников, капиталистов. Это новый вид

имущественной аристократии, постепенно превратившийся в

олигархию. Начиная с Марсилия Падуанского (1280-1343 гг.),

возникают теории, критикующие господство духовенства и

отстаивающие интересы промышленников. Эти теории под-

креплялись негативным отношением общества к религиозным

войнам в период средневековья.

Бурное развитие капитализма потребовало повышения

грамотности трудящихся масс, а их сплоченность по месту ра-

боты на крупных предприятиях (мануфактурах) потребовала

новых теорий обоснования владения имуществом. Основопо-

ложником буржуазной политико-правовой идеологии являет-

ся итальянец Николо Макиавелли (1469-1527 гг.). Это учение

не признавало теологию и строилось на античных философс-

ких доктринах с учетом опыта государственной деятельности

11

того времени. С учетом того, что Н. Макиавелли является ос-

новоположником современных западных теорий, приведем

цитаты из его сочинений (История политических и правовых

учений. Под редакцией д. ю. н. О. Э. Лейста. М., <Юридичес-

кая литература>, 1991).

<Необходимо заведомо всех людей считать злыми и пред-

полагать, что они всегда проявят злобность своей души, едва

им представится удобный случай>.

<Человек, которого лишают какой-либо выгоды, никогда

не забывает этого...>

<Люди скорее забудут смерть отца, чем потерю наслед-

ства>.

Макиавелли впервые провозгласил незыблемость частной

собственности как и свободу, и безопасность личности. Он

обосновал в качестве движущей силы общественного разви-

тия конкуренцию собственников, которые должны были забо-

титься о других членах общества.

Макиавелли критиковал католическую религию, которая,

по его словам, обабила страну. В качестве образца религиоз-

ности он приводил античные религии, почитающие за высшее

благо силу духа в силе тела и в том, что делает людей сильными.

Макиавелли впервые отделил политику от морали. По его

словам, в сфере государственной деятельности действуют дру-

гие законы, не основанные на морали и нравственности.

Именно Макиавелли ввел в официальную идеологию осу-

ществление власти не столько силой, сколько хитростью, ко-

варством и обманом. Согласно этим принципам вероломство

и жестокость должны совершаться так, чтобы не подрывался

авторитет верховной власти.

<Людей следует или ласкать или изничтожать, ибо за ма-

лое зло человек может отомстить, а за большое - не может>.

<Лучше убить, чем грозить, - грозя, создаешь и предупреж-

даешь врага, убивая - отделываешься от врага окончательно.>

<Лучше жестокость, чем милосердие: от наказаний и рас-

12

прав страдают отдельные лица, милосердие же ведет к беспо-

рядку, от которого страдает все население>.

<Лучше быть скупым, чем щедрым,.- щедрый обирает мно-

гих, чтобы одарить немногих, скупым же недовольны немно-

гие, а народ не обременен излишним поборами>.

<Все обиды и жестокости надо учинять разом: чем меньше

их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же по-

лезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как

можно лучше>.

<Всегда в выигрыше оставался тот, кто имел лисью нату-

ру. Однако натуру эту надо еще уметь прикрыть, надо быть

изрядным обманщиком и лицемером>.

<Самое главное для государя - постараться... создать себе

славу великого человека, наделенного умом выдающимся...

Каждый знает, каков ты с виду, немногим известно, каков ты

на самом деле, и эти последние не посмеют оспорить мнение

большинства, за спиной которого стоит государство>. (Цита-

ты из того же источника).

В противоположность Макиавелли голландский философ

Бенедикт Спиноза (1632-1677 гг.) считал наиболее справедли-

вой формой общественного устройства демократию. Это было

первое политико-правовое учение о демократии, легшее в ос-

нову и нынешних западных демократий. В отличие от множе-

ства апологетов классовых интересов Спиноза искал истину в

природных закономерностях и обусловленности всех явлений

естественными причинами. Он высмеивал и порицал тех фи-

лософов и политиков, которые <брали людей не такими, ка-

кие они суть, а какими они хотели их видеть>.

Как и Макиавелли, Спиноза считал человека от природы

эгоистичным и корыстолюбивым, осуждая при этом погоню

за наживой и богатством. На основе этих предпосылок о при-

роде человека он считал несбыточной мечтой Утопию Томаса

Мора. Согласно теории Спинозы, государство должно пред-

ставлять собой общественный договор между властью и насе-

13

лением, а право основано на обуздании природных человечес-

ких страстей посредством разума. При этом чтобы закон был

разумен, он должен приниматься большим числом людей. По

мнению Спинозы, участие большого числа людей в принятии

законов должно было исключить их несправедливость и оши-

бочность.

В <Богословско-священном трактате> (1670 г.) Спиноза

провозгласил свободу совести, философии, науки, мнений и

слова.

Что касается устойчивости и справедливости демократи-

ческого государства, то эти его свойства, по мнению Спино-

зы, должны обеспечиваться естественной способностью час-

тей природы к самосохранению. В этом плане такое государ-

ство не должно допускать таких действий, которые могли бы

повлечь за собой недовольство большинства и их заговор про-

тив власти. Основа же права в демократическом государстве

представлялась философу как сила.

Один из вариантов справедливого общественного устрой-

ства был обоснован английским философом Джоном Локком

(1632-1704 гг.). Он разработал теорию классового компромисса.

В этой теории обосновано естественное право человека. К

естественным правам относились право на личность (индиви-

дуальность), право на свободу действий, на свой труд и его

результаты.

По Локку собственность неразрывно связана с личностью

(здесь уместно вспомнить противоположное мнение А. Маке-

донского, показанное им наглядно на собственных похоронах).

Государство должно служить гарантом естественных прав че-

ловека, читай - собственника.

Локк предложил идею разделения законодательной и ис-

полнительной власти. Законодательная власть должна нахо-

диться у парламента, который не должен заседать постоянно,

дабы не узурпировать власть и не ввести себе привилегий (срав-

ните с российской Госдумой). Она собирается только на пери-

14

од принятия законов.

Монарх - глава исполнительной власти, его действия стро-

го регламентируются законом. При этом он имеет право рос-

пуска парламента.

Крупнейшим теоретиком государства в период французско-

го просвещения был Шарль Луи де Монтескье (1689-1775 гг.).

В основе его теории лежала посылка о том, что ход исто-

рии предопределен не божественным промыслом и не случай-

ным стечением обстоятельств, но проявлением закономернос-

тей. При этом основной причиной зарождения государства

философ считает войны, которые вынудили людей объединить-

ся для защиты от врагов.

Как и Вольтер, Монтескье понимает свободу как защиту

индивида от произвола властей, его личную безопасность (куда

входит и безопасность имущества), а также как определенный

перечень гражданских прав. Лозунг <Дозволено все, что не

запрещено законом> принадлежит именно Монтескье.

Монтескье впервые выделяет не две, а три ветви власти,

добавляя к законодательной и исполнительной судебную

власть.

Порядок в государстве должен обеспечиваться тем, что

одна власть может останавливать другую. Впоследствии идеи

Монтескье были положены в основу конституций Соединен-

ных Штатов Америки и Франции.

К текущему моменту мы рассмотрели основные теории,

отстаивающие интересы имущественных классов и групп, ко-

торым, согласно этим теориям, и должна принадлежать власть

в государстве. Все последующие доктрины и правовые инсти-

туты, способы организации современных западных демокра-

тических государств проистекают из вышеупомянутых теорий.

При этом в терминологии, в соответствии с установками Ма-

киавелли, произошли метаморфозы.

Американское сугубо олигархическое государство имену-

ется демократическим, как и скандинавские политии по Арис-

15

тотелю.

Советский строй, прошедший путь от большевистской ари-

стократии до тирании и обратно, выродившись в партийную

аристократию, был назван первой фазой коммунизма, социа-

лизмом.

Даже нынешние олигархи именуют себя <Союзом правых

сил>. Во все времена считалось, что правые - это консервато-

ры и таковыми, по исторически сложившейся логике, должны

были быть нынешние коммунисты или монархисты, но они

<левые>.

Принцип хитрости, коварства и лжи - в действии.

По мере роста общественного сознания собственникам

имущества, находящимся у власти, приходится применять все

более изощренные методы ввода общественного мнения в заб-

луждение в отношении истинных целей государства. И науч-

но-технический прогресс в области средств пропаганды и со-

циальных коммуникаций направлен именно в эту сторону.

Однако не всегда философская мысль следовала за интере-

сами господствующих классов. Целый ряд учений обосновы-

вает поиски справедливого и даже идеального государства.

Другая часть философов искала справедливости в отстаи-

вании интересов угнетенных классов и социальных групп.

Здесь следует отметить буржуазный радикализм Жан-Жака

Руссо (1712-1778 гг.), концепцию разумного устройства обще-

ства Анри-Клода Сен-Симона (1760-1825 гг.), а также труды

Франсуа Мари Шарля Фурье (1772-1837 гг.).

Эти учения впоследствии явились источниками разработ-

ки марксизма, наложившего неизгладимый отпечаток на всю

современную историю человечества. Нет надобности излагать

здесь эту теорию. Значение ее действительно огромно. Глав-

ная же заслуга этого учения в том, что оно заставило имуще-

ственные классы считаться с интересами неимущих. Оно так-

же заставило их придумывать государственные механизмы и

идеологические доктрины, пронизанные изощренной ложью

16

и хитростью. Появилось новое социальное явление - полити-

ческие технологии. Основная суть их сводится к разработке и

применению средств массовой информации и других соци-

альных коммуникаций в интересах сохранения власти в руках

класса собственников. В разных странах это могут быть либо

мелкие и средние, либо крупные собственники. Разрабатыва-

ются и применяются доктрины оболванивания населения, вве-

дения его в заблуждение относительно системы человеческих

ценностей, связывая ее с имуществом и потребительством (на-

пример, пресловутая <американская мечта>).

Главные политические технологии разрабатываются в об-

ласти механизма овладения и удержания государственной вла-

сти - выборов. Для победы на выборах кандидату необходи-

мо получить доступ к избирательной аудитории для агитации.

С целью затруднения этого действия цены в средствах массо-

вой информации на предвыборную агитацию по меркам обыч-

ного гражданина составляют астрономические величины. Это

основной способ отсечения нежелательных кандидатур.

В силу таких обстоятельств эффективную агитацию могут

осуществлять только такие кандидаты, которые имеют доста-

точные источники финансирования, т. е. им приходится обра-

щаться к крупным собственникам. Собственники, как прави-

ло, это определенный финансово-промышленный клан или

временный союз по интересам, оплачивают избирательную

кампанию кандидата, обеспечивая его победу на выборах.

Впоследствии эти услуги победившим на выборах кандидатом

будут оплачены в форме доступа к бюджету соответствующе-

го уровня или созданием льготных условий ведения бизнеса,

либо удовлетворением других интересов за счет властных пол-

номочий. В любом случае это осуществляется за счет простых

налогоплательщиков и работников бюджетной сферы.

В ходе выборов кандидата обслуживают щедро оплачива-

емые команды психологов, социологов, известных артистов и

авторитетных общественных деятелей, что формирует у про-

17

стого избирателя решение сделать выбор в пользу наиболее

оплачиваемого кандидата.

Таким образом, выбор среди кандидатов осуществляется

не из самых разумных и умеющих, о чем говорили древние

философы, а из тех, в чью избирательную кампанию вложены

наибольшие деньги. При этом самые достойные остаются во-

обще не допущенными к выборам по причине их несговорчи-

вости с классом собственников.

Более сложной социальной технологией является деятель-

ность всевозможных политических партий и движений. Эти

образования негласно отстаивают интересы различных групп

и коалиций собственников, обманывая народ посредством

пропаганды своей программы, якобы отстаивающей принци-

пы равенства и справедливости.

Эти технологии тем более актуальны, что однажды на ос-

нове теории марксизма был рожден чудовищный симбиоз,

фантасмагорическое сочетание идей из различных философс-

ких теорий - ленинизм. Группа одержимых жаждой полити-

ческой власти людей, начисто лишенных моральных основ и

каких бы то ни было нравственных устоев, на основе этого

учения захватила власть в оплоте мирового монархизма - Рос-

сийской Империи.

Империя рухнула. Родилась партийная аристократия. Она

быстро выродилась в тиранию, а старые аристократы, стояв-

шие у истоков государства, были уничтожены.

Справедливости ради следует сказать, что в так называе-

мый "период застоя" основная часть населения жила весьма

неплохо. Человек мог выбрать себе специальность, а за труд

своевременно выплачивалась зарплата. По профсоюзным пу-

тевкам трудящиеся отдыхали в санаториях и домах отдыха, а

дети - в пионерлагерях. Бесплатно предоставлялось жилье, и

на пенсию можно было жить безбедно.

Здесь мы уже переходим к особенностям национальной

эволюции.

18

Что касается России, то она действительно имеет особен-

ности по сравнению с любым другим государством планеты,

нарушая зачастую мировую тенденцию развития имуществен-

ных отношений.

России, а точнее человеку, живущему в России, свойстве-

нен максимализм, причем в любых областях человеческой де-

ятельности. Это в полной мере относится и к политике, и к

государственной деятельности.

Говоря об особенностях эволюции российского общества,

следует упомянуть следующие факторы.

Во-первых, Россия всегда находилась, да и сейчас находит-

ся, в состоянии угрозы агрессии со стороны внешних врагов.

Все без исключения агрессии заканчивались победой России и

усилением ее могущества.

Во-вторых, при наличии в государстве огромного количе-

ства наций, народностей и религий в России никогда не было

межнациональных и религиозных войн. В отличие от стран

Европы, Азии и современной Америки. Это характеризует

российского человека как уживчивого и дружелюбного от при-

роды.

В-третьих, в российском государстве всегда большое вли-

яние имели силовые структуры - армия и спецслужбы, будь то

<Третье отделение> или ВЧК, НКВД и т. д.

В-четвертых, российскому государству, его политике свой-

ственны парадоксы. Только здесь возможно соединить несое-

динимое, например, диктатуру (т. е. - тиранию) и демократию.

Только в России столь масштабно проявляются предательство

национальных интересов наиболее богатым классом и ничтож-

ность этого деяния по сравнению с величием духа российско-

го народа, который нейтрализует последствия таких деяний

ценой огромных потерь.

В-пятых, в России всегда выделялась изобретательность и

передовая научно-техническая мысль, но никогда не было ве-

ликих философов. А если и появлялись светлые головы, то они

2- 19

быстро исчезали за стенами темниц. При наличии в России

несравненного изобретательского потенциала в ней всегда от-

сутствовало организационное начало, позволяющее извлечь

пользу из этих изобретений.

В-шестых, в России всегда был (и есть) самый крупный в

мире бюрократический государственный аппарат, тормозящий

любое общественное, экономическое и научно-техническое

развитие.

В-седьмых, очередная власть нмкогда не опиралась, да и

сейчас не опирается на собственный и мировой исторический

опыт. Из-за этого ее развитие идет с большими трудностями и

ценой огромных материальных потерь и моральных усилий.

И, наконец, стоит отметить, что почти всегда смена власти

сопровождалась радикализмом организационных решений. В

результате мы имеем самую туманную историю, поскольку

очередной правитель уничтожал память о предыдущем прав-

лении, а сама история излагалась в новом понимании. Это в

полной мере относится и к современности.

В качестве аргументов приведем некоторые исторические

примеры. Для упрощения приведем их без привязки к пункту-

ации.

Наиболее тяжелой из всех известных была борьба русско-

го народа с нашествием татаро-монголов. Однако, разрушив

русские города и рассеяв боевые дружины, татарские ханы

обнаружили, что они ничего существенного в деле покорения

Руси не добились. Побежденный, казалось бы, народ и не ду-

мал подчиняться захватчикам. Изнурительная и кровавая борь-

ба вынудила победителей пойти на уступки побежденным и

ограничиться в отношении Руси, играющей по своим только

ей известным правилам, только символической данью. Да и

это, в конце концов, надоело русским князьям, и они в 1380

году разбили ханское войско на Куликовом Поле, что поло-

жило начало полному освобождению страны от ига и увели-

чению ее могущества по сравнению с предыдущим периодом.

20

Первые сигналы о повторении истории уже начались. Они

начались в противостоянии трудовых коллективов и новых,

как правило, анонимных, собственников предприятий по при-

меру Выборгского ЦБК. Невооруженным взглядом видно, что

нынешние олигархи не притрагивались к учебникам истории.

Иначе они бы понимали, что русские никогда не отдадут на-

циональное достояние в чужие руки.

Власть на Руси очень быстро становилась абсолютной, ос-

тавляя на другие ее виды короткие промежутки времени.

В 1485 году Иван III провозглашает себя государем всея

Руси, положив конец ее раздробленности, и приступил к стро-

ительству централизованного государства.

О радикальном подходе к реформам говорят и петровские

времена. За исторически короткий срок, буквально за несколь-

ко лет. Российская Империя превратилась из отсталой в про-

мышленно развитую культурную державу с мощной армией и

созданным с нуля морским флотом. Только что родившийся

российский флот оказался настолько боеспособным, что одер-

жал громкие победы над историческими морскими держава-

ми - Турцией, Англией, Швецией.

При этом мы наблюдаем и парадоксы. Не только в трудах

теоретиков политики, но и в царских указах имела место стро-

гая регламентация в отношении ведения хозяйства. Предпи-

сывалось как пахать и как сеять, как выделывать коноплю и

кожу, как солить огурцы и как вялить рыбу, сколько и какой

скотины держать на подворье и как ее кормить. Кстати, тот

же феномен имел место в период строительства социализма и

даже в период <развитого социализма>. Партийные бонзы чет-

ко знали те же вопросы и управляли процессом вызревания

злаковых культур и надоями коров. При этом Госплан знал,

сколько стране нужно пар носков и очков и т. п. Платоновс-

кая цикличность истории в действии.

Что касается роли армии и спецслужб, то можно привести

такой пример. За период с 1725 по 1762 год произошло 5 двор-

21

цовых переворотов с участием гвардии. Следует отметить, что

объективной причиной участия армии в этих переворотах по-

служила недальновидность Петра I. Своим указом он устано-

вил, что получить дворянство можно, лишь отслужив несколь-

ко лет рядовым в гвардейском полку. Сами же полки размес-

тились в столице и явились инструментом осуществления за-

говоров. Здесь - пример сочетания мудрой прозорливости

Петра в глобальных проблемах и близорукости в деталях ме-

нее значимых государственных дел.

В привязке к этим же переворотам следует указать еще на

одну национальную особенность отечественной аристократии

(дворянства). Если западные аристократы в политической

борьбе следовали по пути ограничения власти монарха, то в

России они устраивали дворцовые перевороты в целях пере-

распределения власти между отдельными группировками.

Именно такая же картина наблюдается в современной России:

никто и не заикается об ограничении президентской власти,

наоборот, возникают <мнения> о продлении срока президент-

ских полномочий. Если читатель не очень хорошо помнит ис-

торию и забыл об упомянутых переворотах, то можно напом-

нить октябрь 1993 года. Опять цикличность истории.

Особо следует выделить такую черту российского харак-

тера, как Веру. Именно Веру, а не церковь, хотя и церковь все-

гда играла большую роль в российской политике.

Особенностью самой церкви является тот факт, что из ее

среды периодически выделялись поистине всенародные герои,

многие из которых пожертвовали своей жизнью во имя Отече-

ства.

Таких случаев очень мало в истории других государств.

Еще одной особенностью национального характера явля-

ется опора наиболее выдающихся исторических личностей на

Веру.

Нельзя забыть о Святой Равноапостольной княгине Оль-

ге, положившей начало собиранию земель русских под крыло

22

Киевской Руси, под хоругви христианской православной веры.

Владимир Святославович, Креститель Руси, заложил ос-

новы будущего могущества России на основе христианской

идеологии.

Нельзя не вспомнить и Благоверного князя Даниила Мос-

ковского, во времена братоубийственных войн показавшего

пример государственного управления на основе христианских

добродетелей и расширявшего московские владения ненасиль-

ственным путем.

Святой благоверный князь Александр Невский, собиратель

русских земель, разгромил в 1240 году шведов на Неве и в 1242

году тевтонских рыцарей на Чудском озере под знаменами

православной веры. Его крылатые слова: <Кто к нам с мечом

придет, тот от меча и погибнет> нельзя воспринимать как бах-

вальство князя-победителя. Скорее это Божественное предоп-

ределение, вложенное в уста Великого князя.

Значение Веры для России переоценить нельзя и именно

поэтому русский народ никогда не был и не будет покорен

никем, поскольку Вера в народе неистребима. Именно здесь

кроется загадка русской души, о которой по всему миру ходят

легенды.

Из всех политических теорий, когда-либо возникавших на

Руси, авторам наиболее импонирует учение Василия Никити-

ча Татищева (1686-1750 гг.). Татищев был сторонником есте-

ственного права и противником Макиавелли. Он считал мно-

гообразие религий в государстве одним из факторов его ус-

тойчивости. В отношении формы государственного устройства

Татищев предлагал демократию для небольших городов и

монархию в масштабах всей страны. Он же предложил ввести

законодательный орган путем внедрения дворянства в управ-

ление государством. Татищев осуждал рабство в России в фор-

ме крепостного права, введенного Борисом Годуновым.

Здесь же хочется напомнить принципы государственного

законотворчества, понятные в XVIII веке Татищеву и недоступ-

23

ные разуму современных депутатов и министров:

а) закон должен быть изложен языком, <которым большая

  1   2   3   4   5   6   7


Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации