Реферат - Ценностные ориентации молодежи - файл n1.doc

Реферат - Ценностные ориентации молодежи
скачать (4650 kb.)
Доступные файлы (1):
n1.doc4650kb.22.10.2012 00:43скачать

n1.doc



Реферат

по дисциплине «Социология»
Тема: Ценностные ориентации молодежи

2012
Содержание
Введение 3

1. Определение понятий «ценности» и «ценностные ориентации» 5

2. Ценностные ориентации молодежи 9

3. Основные ценностные ориентации студенческой молодежи 18

Заключение 23

Список литературы 24
Введение
Модель современного общества полностью подчиняется единственной цели – расширению прибыльного производства, для чего необходимо, соответственно, увеличивать потребление. Отсюда – дорогие рекламные трюки, засилье которых наблюдается в настоящее время на телевидении и в печати и чья основная цель – стимуляция потребления. Разум «поднялся», а дух, мораль и вера пали, человеку не достаёт человечности. Трансформация российского общества не могла не затронуть систему ценностей и ценностных установок россиян, и особенно молодежи. Поэтому, чтобы выжить и сохранить себя в дальнейшем, перед людьми возникла необходимость в оздоровлении старых и поиске новых ценностей, правил общежития, норм морали и нравственности.

В этой связи не случаен теоретический и практический интерес к молодёжи, как одной из социально-демографических групп, которая, в силу своей многочисленности (на 01.01.2008 г. молодежь России – в возрасте от 15 до 29 лет составляет 24% от общей численности населения страны), организованности, гибкости мышления, специфики творческого потенциала, способности к социально-преобразующей деятельности, а также предрасположенности к новым идеям, умениям и навыкам становится значимым субъектом общественных отношений. С одной стороны, общество «воспроизводит» молодёжь, которая наследует условия жизни, оставляемые ей предшествующими поколениями; с другой – как наиболее мобильная социальная группа, реализующая свой инновационный потенциал, молодёжь включается в систему общественных отношений и, преобразуя их, привносит в общество новые ценности, предопределяя направление его дальнейшего развития.

Молодое поколение нашей страны в начале XXI века оказалось в чрезвычайно трудной ситуации сразу по нескольким причинам. Главная из них - изменение механизма включения молодых в общественную жизнь, в социальную структуру, их взаимодействия с различными институтами – семьей, школой, профессиональным образованием, трудовыми коллективами, общественными организациями, со своими сверстниками.

Под воздействием фактора времени и социально-экономических перемен их детства, нравственные ценности и ориентации современных молодых людей претерпели изменения, и сейчас направлены в сторону новых качеств жизненного успеха (независимость, свобода, власть, деньги и др.). Появились новые социальные ценности, идеалы, очень часто противоречащие тому, на что ориентируют юношей и девушек родительская семья, группы общения. Молодежь по-иному стала относиться к прошлому, настоящему и будущему.

Многочисленные исследования свидетельствуют о том, что в среде российской молодёжи, с одной стороны, сохраняется значимость традиционных (советских) ценностей; а с другой – усиливается влияние либеральных (западных) ценностей, основанных на утилитарном и потребительском отношении к жизни, стремлении к достижению благосостояния и личного успеха. В сознании молодых россиян развивается ценностный плюрализм, повышается значимость простейших ценностей (семья, здоровье, работа) как тенденция развития индивидуализма и самореализации личности и как примитивизация молодежных потребностей. Все неэкономические категории (социокультурные, политические, духовные), не способствующие достижению личного успеха, зачастую отходят на второй план. Как следствие, отчуждение молодых россиян от участия в общественных процессах; разочарование, озлобленность и агрессивность молодых людей; стремление использовать насилие в качестве средства изменения условий собственной жизни, что составляет угрозу социальной стабильности и общественного порядка в целом.

Поэтому, в отечественной научной практике возникла необходимость преодоления традиционных взглядов на молодое поколение, более глубокого понимания его сущности, а также роли и значения для общества [9].

1. Определение понятий «ценности» и «ценностные ориентации»
Ценности каждого человека - это целый мир: сложный, динамичный, противоречивый. Каждый человек относится к фактам своего бытия дифференцированно. Он оценивает факты своей жизни по их значимости, реализует ценностное отношение к миру. Ценностью является для человека все, что имеет для него определенную значимость, личностный или общественный смысл. Ценность - представление о том, что свято для человека, группы, коллектива, общества в целом, убеждения и предпочтения людей, выраженные в поведении.

В социогуманитарной литературе существует значитель­ное число определений «ценности». Ф. Знанецкий в работе «Методологические заметки» предлагает следующее опреде­ление «ценности»: «социальная ценность - это любой факт, имеющий доступное членам социальной группы значение, исходя из которого, он может стать объектом деятельности»1. Ценности подразумевают выбор того или иного объекта, со­стояния, потребности, цели, которые имеют более высокое существование; ценности можно представить как «идею, ко­торая определяет человеческое поведение в качестве идеала и должного, осуществляемого в общении». Подчеркивается, что ценности — это осознанное, характерное для человека и для группы людей представление о желаемом, которое опре­деляет выбор целей с учетом возможных средств и способов действия [1].

Таким образом, ценности - это идеи, идеалы, цели, к которым стремиться человек и общество. Существуют общепринятые ценности, такие как, любовь, престиж, уважение, знание, деньги, здоровье и пр., внутригрупповые ценности - политические, религиозные и индивидуальные (личностные). Ценности объединяются в систему, которая изменяется с возрастом и обстоятельствами жизни. На основе ценностей в любом обществе складывается сис­тема социальных норм — принятых стандартов поведения.

Формирование личностной ценностной структуры индивида выступает важнейшим фактором процесса социализации, посредством которого человек становится полноправным членом общества во всей полноте социальных взаимоотношений. Система личностных ценностей складывается в процессе деятельностного распредмечивания индивидами содержания общественных ценностей, объективированных в произведениях материальной и духовной культуры. Как правило, для личностных ценностей характерна высокая осознанность, они отражаются в сознании в форме ценностных ориентаций и служат важным фактором социальной регуляции взаимоотношения людей и поведения индивида.

Что же такое ценностные ориентации?

По определению философии ценностные ориентации - элементы внутренней (диспозиционной) структуры личности, сформированные и закрепленные жизненным опытом индивида в ходе процессов социализации и социальной адаптации, отграничивающие значимое (существенное для данного человека) от незначимого (несущественного) через (не) принятие личностью определенных ценностей, осознаваемых в качестве рамки (горизонта) предельных смыслов и основополагающих целей жизни, а также определяющие приемлемые средства их реализации.

Ценностные ориентации, следовательно, задают: общую направленность интересам и устремлениям личности; иерархию индивидуальных предпочтений и образцов; целевую и мотивационную программы; уровень притязаний и престижных предпочтений; представления о должном и механизмы селекции по критериям значимости; меру готовности и решимости (через волевые компоненты) к реализации собственного «проекта» жизни.

Ценностные ориентации проявляются и раскрываются через оценки, которые человек дает себе, другим, обстоятельствам и т.д., через его умение структурировать жизненные ситуации, принимать решения в проблемных и выходить из конфликтных ситуаций, через избираемые линии поведения в экзистенциально и морально окрашенных ситуациях, через умение задавать и изменять доминанты собственной жизнедеятельности.

Непротиворечивость и цельность систем ценностных ориентаций может рассматриваться как показатель устойчивости и автономности личности [5].

У каждого может существовать своя система ценностей, и в этой системе ценностей ценности выстраиваются в определенный иерархической взаимосвязи. Конечно, эти системы индивидуальны лишь постольку, поскольку индивидуальное сознание отражает сознание общественное. С этих позиций в процессе выявления ценностных ориентаций человека, как показателя определенного уровня развития их личности необходимо учитывать два основных параметра: степень сформированности иерархической структуры ценностных ориентаций и содержание ценностных ориентаций (их направленность), которое характеризуется конкретными ценностями, входящими в структуру.

Первый параметр очень важен для оценки уровня личностной зрелости человека. Дело в том, что интериоризация ценностей как осознанный процесс происходит лишь при условии наличия способности выделить из множества явлений те, которые представляют для него некоторую ценность (удовлетворяют его потребности и интересы), а затем превратить их в определенную структуру в зависимости от условий, близких и далеких целей всей своей жизни, возможности их реализации и тому подобное. Не трудно заметить, что такая способность может осуществиться лишь при высоком уровне личностного развития, включающего определенную степень сформированности высших психических функций сознания и социально-психологической зрелости.

Второй параметр, характеризующий особенности функционирования ценностных ориентаций дает возможность квалифицировать содержательную сторону направленности личности находящейся на том или ином уровне развития. В зависимости от того, какие конкретные ценности входят в структуру ценностных ориентаций личности, каковы сочетание этих ценностей и степень большего или меньшего предпочтения их относительно других и тому подобное, можно определить, на какие цели жизни направлена деятельность человека. Анализ содержательной стороны иерархической структуры ценностных ориентаций может также показать, в какой степени, выявленные ценностные ориентации человека соответствуют общественному эталону, насколько они адекватны цели воспитания.

Ценностные ориентации, являясь одним из центральных личностных новообразований, выражают сознательное отношение человека к социальной действительности и в этом своем качестве определяют широкую мотивацию его поведения и оказывают существенное влияние на все стороны его действительности. Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее взглядов на окружающий мир, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения, ядро мотивации и «философию жизни». Ценностные ориентации - способ дифференциации объектов действительности по их значимости (положительной или отрицательной).

Таким образом, ценностные ориентации - сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, являющийся составной частью системы отношений личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам.

2. Ценностные ориентации молодежи
Вопросы ценностной ориентации молодежи всегда были и останутся актуальными. От ценностных ориентиров молодежи зависит очень многое, прежде всего, их решения о выборе будущей профессии, будущей работы, о вступлении в самостоятельную сознательную жизнь и как следствие адаптация молодого человека или девушки в обществе взрослых.

Ценностные ориентации - это результат процесса социали­зации молодежи, в ходе которого нормы жизни общества интерьеризуются в ценности личности, если она эти нормы не отвергает.

Современное российское общество находится в состоянии активной трансформации, начатой в период перестройки (середина 1980-х – начало 1990-х годов), но не завершившейся и спустя два десятилетия с этого времени. В разной степени, но во всех случаях радикально трансформация затронула экономическую, политическую, социальную, духовную сферы, условия жизни людей.

Несмотря на то, что большая часть молодежи включена в общественное разделение труда косвенно, посредством обучения в профессиональных образовательных учреждениях, эконо­мические проблемы затрагивают ее в такой же степени отри­цательно, как и общество в целом. Об этом свидетельствует сравнение настроения молодежи в кризисном 1997 году с ее настроением в экономически наиболее благоприятном 2007 го­ду (рис. 1). Обращает на себя внимание значительный рост доли оптимистично настроенной молодежи по мере улуч­шения экономического положения в стране. Повышенный оптимизм молодежи в 2007г. вызван и тем, что ее становление происходило в совершенно иных социаль­ных условиях, чем становление поколения 1990-х годов, когда страна находилась в условиях глубокого социально-экономи­ческого кризиса и политической нестабильности [3].


Рис.1. Ответ опрошенной молодежи на вопрос: «Нравится ли сегодняшняя жизнь в России?», %
Происходящие в последние два десятилетия в стране про­цессы изменили многое не только в экономике и политике, но и в повседневной жизни каждого человека, в отношениях между людьми, в понимании того, что сегодня есть жизненный ус­пех, какие цели надо перед собой ставить и какими средствами для достижения этих целей можно пользоваться. У многих рос­сиян складывается мнение о полной утере нашим обществом и его гражданами нравственных норм, о том, что эрозия мора­ли достигла критической точки. При этом наиболее уязвимой к негативному моральному транзиту признается молодежь. В науке отмечено, что коренные изменения в социально-экономическом устройстве страны на рубеже веков привели к рассогласованию ценностных ориентаций молодежи и к новому типу дифференциации ценностных структур молодежного сознания. В рассматриваемой дифференциации принято различать:

1. Агрессивную негативную перелицовку прежних ценностных установок, составивших базу для молодежной аномии (состояние общества, в котором заметная часть его членов, зная о существовании определенных норм, относится к ним негативно или равнодушно).

2. Опору на терминальные ценностные ориентации (семья, образование, материальное благополучие, престижная профессия, культ здоровья, общения с друзьями и т.д.). Представители некоторых учений считают, что выдвижение на первый план терминальных ценностей следует рассматривать как социокультурную реакцию на жесткие кризисные условия жизни [7].

По мнению большинства и людей старшего возраста, и моло­дых людей, для современной молодежи в целом характерен «мо­ральный релятивизм» и даже цинизм, равнодушие к идеалам. Эту точку зрения разделяют 64% молодежи и 70% - представи­телей старшего поколения. Причина этого, как считают моло­дые, кроется прежде всего в том, что многие унаследованные от прошлого моральные ценности приобретают зачастую характер анахронизмов, разделять которые означает обречь себя на неус­пех. Так, 46% представителей молодежи убеждены, что сегодня мы живем уже совсем в другом мире, отличном от того, что было раньше, и многие традиционные моральные нормы устарели.

Рассмотрим основные ценностные ориентации современной молодежи.

Образование как основа интеллектуального и профессио­нального становления стала ценностью для молодежи еще в со­ветский период, поэтому стремление получить хорошее обра­зование одинаково актуально для нее и в кризисный, и в послекризисный периоды (рис. 2).



Рис. 2 Ориентация молодежи на получение хорошего образования, %
Наряду с хорошим образованием, ориентация молодежи на хорошую (престижную) работу также занимает одно из главных мест в ее жизненных планах, независимо от экономической си­туации в стране (рис. 3). Это естественно, так как для подав­ляющего большинства молодежи труд есть и форма самовыра­жения, и источник средств существования.



Рис.3. Ориентация молодежи на получение престижной работы, %
Современные жизненные ре­алии достаточно суровы и подвергают нравственность россиян серьезным испытаниям на прочность. Большинство молодых (55%) вынуждены признать, что их успех в жизни во многом зависит от умения вовремя закрыть глаза на собственные при­нципы и согласиться с тезисом, что «современный мир жесток, и чтобы добиться успеха в жизни, иногда приходится пересту­пать моральные принципы и нормы».

В целом российская молодежь демонстрирует достаточно вы­сокий морально-нравственный уровень. В отношении большинс­тва поступков и явлений, которые принято считать аморальными или, по меньшей мере, неэтичными, более половины молодых лю­дей высказываются резко негативно. Среди безусловных табу - заброшенность и беспризорность детей, жестокое обращение с животными, употребление наркотиков, измена Родине.

В число табуированных действий для поколения отцов вхо­дят также гомосексуализм, публичное проявление неприяз­ни к представителям других национальностей, обогащение за счет других. Эти поступки и явления не приемлемы и для большинства молодежи. Кроме того, более половины молоде­жи считают совершенно недопустимыми хамство, грубость и использование нецензурной лексики, пьянство и алкого­лизм, проституцию, деловую необязательность.



Рис. 4. Мнение молодежи и представителей старшего поколения о том, какие поступки никогда не могут быть оправданы, %
В то же время оценка некоторых традиционно осуждаемых явлений сегодня пересматривается, они отрицаются молодыми уже не так безусловно, как в прежние годы. Например, замет­ный «дрейф» в направлении от осуждения к оправданию на­блюдается в отношении к уклонению от уплаты налогов, даче/ получению взяток. Показательно, что в отношении моральных норм, регулирующих сферу семейной жизни (супружеская измена, аборты), молодежь оказалась даже более строга, чем люди старшего поколения (рис. 4)

В отношении других тестируемых ситуаций и явлений по­зиция молодежи не столь консолидирована. Использование сексуальных связей в корыстных целях, уклонение от налогов и дачу взяток категорически неприемлемыми считают око­ло половины, а не считают зазорным - 34%-50% молодежи (20% - 41% представителей старшего поколения).

По ряду позиций - отношению к гомосексуализму, исполь­зованию секса в корыстных целях, уклонению от налогов, ку­рению, употреблению крепких спиртных напитков - зона рас­пространения моральных запретов за прошедшие 10-12 лет расширилась (табл. 1).

Таблица 1

Динамика отношения молодежи к аморальным и неэтичным

поступкам, %



Судя по данным табл. 1, пессимистичные диагнозы мораль­ного разрушения российской молодежи не соответствуют дейс­твительности. Порой обеспокоенность СМИ морально-нравс­твенным состоянием молодежи является не столько констата­цией неизлечимой утраты корней и традиций, сколько призна­ком того, что граждане осознают необходимость морального и нравственного выздоровления общества.

В целом многие россияне, особенно молодежь, вынужден­ные приспосабливаться к постоянно меняющимся условиям жизни, заметно «преуспели» в искусстве обходить нормы, диктуемые им обществом и государством. Молодое поколение действительно несколько отстает от старшего по включенности в морально-нравственный контекст жизни общества, относясь ко многим вещам несколько легковесно. Однако большинство все-таки осознают актуальность традиционных ценностей для общества.

Исследование, проведенное в мае 2009 г., свидетельствует, что у 75% нынешней российской молодежи идеалов практи­чески нет. 5% имели идеалы ранее, но потом разочаровались. Тот факт, что идеалы имеют 25% молодежи в возрасте 14-30 лет, отнюдь не означает, что у остальной молодежи нет объек­та уважения, подражания, авторитета, знания, таланта, дело в том, что они не являются прообразом смысла поведения, жизненной цели личности. Доля молодежи, имеющей идеал для подражания, сокра­щается с 31,5% в возрасте 14-17 лет до 23,1% в возрасте 25-30 лет [3].



Рис. 5. Кто выступает в качестве идеала для молодежи

(нормированный показатель для 25% молодежи, у которой есть идеал, принятой за 100%)
Образом идеала чаще всего выступают родственники и дру­зья. Кумиры ими становятся не часто (рис. 5). Идеалы из числа близких родственников это в основном мать, отец, реже - брат, сестра, муж, жена, бабушка, дедушка; из числа спортсменов - Аршавин, Буре, Рональдо, Тайсон, Кличко, Дзю; из числа представителей шоу-бизне­са: Дженифер Лопес, Перис Хилтон, Алла Пугачева, Ван Дамм, Витас, Дима Билан; из числа героев литературного произ­ведения: князь Мышкин, Даниил Маковский, Дубровский; из числа героев фильмов: Исаев (Штирлиц), Рембо, Тарас Бульба, Робин Гуд.

Естественно, спортсмены, артисты, герои литературно­го произведения, художественного фильма - это временные идеалы, скорее кумиры, то есть «виртуальные» идеалы, сим­волизирующие то, чего мечтает достичь юноша или девушка, но к чему способностей или возможностей у них недостаточно. В смысле устойчивых идеалов, влияющих на формирование жизненной траектории и поведения личности, можно говорить только в отношении родных, друзей, духовных наставников (в том числе преподавателей, учителей). Обедненное присутствие в массовом сознании в качестве идеалов героев литературы и фильмов свидетельствует о су­щественном изменении факторов, формирующих ценностные ориентации нынешней российской молодежи: это в большей степени интравертные ценности, предопределенные референтностью для личности близкого окружения, а не экстравертные, порождаемые в советское время идеализацией государс­твенных институтов и «канонизацией» партийных лидеров настоящего и прошлого. О доминировании интравертных цен­ностей свидетельствует то, как молодежь определяет понятие «жизненный успех» (см. перечень 1).

Перечень 1

Как молодежь определяет понятие «жизненный успех», %


60,2

Наличие крепкой семьи, детей

12,7

Высокая должность

40,2

Уважение окружающих

11.1

Яркие жизненные впечатления

38,1

Богатство

9,3

Быть первым во всем, что кажется важным

30,5

Интересная работа

7,5

Честно прожитая жизнь

28,4

Наличие надежных друзей

6.2

Обладание властью

15,9

Возможность быть самому себе хозяином

2,9

Победа над своими врагами

12,8

Наличие престижной собственности (иномарка, коттедж и т.п.).

2.3

Достижение известности, популярности


Таблица 2

Что включают представители разных поколений в понятие «жизненный успех», %



Структура ценностных ориентации разных поколений в це­лом схожа, кроме двух моментов: моральные принципы в ие­рархии ценностей старшего поколения занимают 2-е место (после семьи), в то время как у молодого поколения только 8-е (у среднего поколения - 4-е); а наличие надежных друзей важ­но для молодого поколения (табл. 2).

Таким образом, в массовом сознании российской молодежи «жизненный успех» - это, прежде всего, крепкая семья и дети, а также уважение окружающих.

Вторая группа значимых жиз­ненных целей - богатство (благополучие), интересная работа. И только после этого следует наличие надежных друзей, что свидетельствует о смене в условиях рынка приоритета послови­цы советских времен: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей».

Нынешняя российская молодежь в целом не индивидуали­стична, не агрессивна, не стремится обладать властью, не чес­толюбива, она просто нормальная. Об этом убедительно сви­детельствуют ее ответы на вопрос, какие качества она ценит в людях в наибольшей степени (перечень 2). Она достаточно практична, ценит ма­териальный достаток, работу, стремится во всем положиться на себя [3].

Перечень 2

Какие качества молодежь ценит в людях в наибольшей степени. %

69,3

Ум

31.7

Обязательность

48,9

Целеустремленность

30,1

Общительность

48,7

Уверенность в себе

24,1

Независимость

46,7

Доброту

23,8

Силу

43,7

Чувство юмора

17,5

Инициативность

42,1

Отзывчивость

14,7

Красоту

33,1

Воспитанность

11,4

Оригинальность

3. Основные ценностные ориентации студенческой молодежи
Исследуя вопросы ценностной ориентации студенческой молодежи, следует для начала выявить, что представляет основу ценностей для этой группы. Ценностные ориентации, являясь отражением представлений индивида о ближних и дальних целях, характеризуют субъектно-объективные отношения к окружающей среде, совершаемой или планируемой деятельности, складываются под влиянием определенного образа жизни, характерного для студенчества как особой социальной группы.

Ценностные ориентиры студентов во многом формируются благодаря духовно-нравственному потенциалу ВУЗа, который способствует профессиональному становлению молодых людей, развитию у них познавательного интереса, а также утверждению жизненных позиций.

Основное содержание ценностных ориентаций личности студентов заключается:

1) в собственном престиже, то есть завоевании своего признания в обществе путем следования определенным социальным требованиям;

2) в высоком материальном положении, то есть обращении к факторам материального благополучия как главному смыслу существования;

3) в креативности, то есть реализации своих творческих возможностей, стремлении изменять окружающую действительность;

4) в активных социальных контактах, то есть установлении благоприятных отношений в различных сферах социального взаимодействия, расширении своих межличностных связей, реализации своей социальной роли;

5) в развитии себя, то есть познании своих индивидуальных особенностей, постоянном развитии своих способностей и других личностных характеристик;

6) в достижении, то есть постановке и решении определенных жизненных задач как главных жизненных факторов;

7) в духовном удовлетворении, то есть руководстве морально-нравственными принципами, преобладании духовных потребностей над материальными;

8) в сохранении собственной индивидуальности, то есть преобладании собственных мнений, взглядов, убеждений над общепринятыми, защите своей неповторимости и независимости;

9) в степени значимости для индивида той или иной жизненной сферы, в рамках которой он пытается себя реализовать. Это сфера профессиональной жизни, сфера обучения и образования, сфера семейной жизни, сфера общественной жизни и сфера увлечений.

Ценностные ориентации современных студентов представляют собой взаимосвязанную систему ценностей, влияющих друг на друга. В их число вошли «признание, уважение», «руководящая работа», «успех» и «широкий круг общения». Это подтверждается исследованиями ряда авторов (Р. Х. Шакуров, О. А. Аникеенок, И. М. Городецкая, М. Г. Рогов и др.).

Выбор данных ценностей в качестве главнейших для студентов вполне очевиден, он вытекает из специфики их основной деятельности и образа жизни. Современный студент стремится достичь уверенности в себе, приобрести свободу действий [6].

Не верно было бы оставить без внимания некоторые особенности формирования ценностных ориентаций студенчества с учетом специфики сегодняшнего дня. Стоит отметить, что представление о будущем студентов во многом основано на отношении к материальному богатству и способам его добывания. Денежный достаток воспринимается студентами как условие большей свободы выбора, удовлетворения разнообразных потребностей, социального престижа и власти. У молодых людей часто отсутствует возможность посвятить себя любимому делу, поскольку им приходится выбирать такую профессию, которая пользуется спросом на рынке труда и способна обеспечить средствами к существованию. В итоге образ гармонично развитой личности на фоне потребительских и материальных установок размывается, а ведь именно ценностные ориентации являются системообразующим компонентом духовной целостности любого человека.

Доминировавшие ранее традиционные нравственные ценности вытесняются новыми западными тенденциями, направленными на развитие индивидуализма, культуру «общества потребления». Данный процесс обусловлен вступлением России в постсоветский этап развития, который характеризуется коренными переменами в различных областях деятельности.

Смена идеологии и системы ценностей влечёт за собой отсутствие чётких правовых и моральных критериев социального поведения молодёжи. В частности, такие качества, как трудолюбие, энергичность, честность и порядочность в представлении многих студентов не способствуют продвижению по социальной лестнице. Успех и карьера связаны с игнорированием и нарушением моральных требований и норм. На первый план выходит хитрость, изворотливость и беспринципность [10].

Изучая проблему наиболее общих ценностей, выступающих у студентов в качестве жизненно важных целей, Л. Б. Юшкова выявила, что такими целями-ценностями являются (в порядке понижения их субъективной значимости по рангам): любовь и семья, хорошие и верные друзья, интересная работа, мирная обстановка в стране, здоровье, социальная активность, познание и возможность творчества.

По результатам исследований О.В. Гавриловой, наименее значимыми терминальными ценностями студенты государственных вузов назвали «власть над людьми», «руководящую работу», «равенство, справедливость для всех», «творчество», «конкурентоспособность». Хотелось бы заметить, что в число наиболее значимых ценностей не вошли «познания» и «продуктивность». Но вошли такие, как «деньги», «признание, уважение». Это свидетельствует об изменении ценностей у молодежи, характеризует предпочтительный образ жизни, связанный со свободой, самостоятельностью, признанием и деньгами. Ценность познания, творчества снижается, ее место все больше занимает образованность как средство достижения успеха.

В исследованиях, проведенных О.В. Гавриловой, современные студенты в средствах для достижения целей предпочтение отдают «образованности», «умению довести любое дело до успешного конца», «общению с людьми, близкими по духу» и «твердой воле». [2].

Данный факт подтверждает вывод о том, что ценностные ориентации являются стабильным и глубинным образованием, хотя нельзя не отметить несколько различий в структурах ценностей по этапам обучения.

Причины различных уровней ценностно-мотивационной ориентации коренятся не только в психологии отдельных людей, но и в общих особенностях общественного устройства. Также наблюдаются различия в ценностно-мотивационной ориентации студентов разных курсов.

Например, для студентов I курса отмечено преобладание мотивов собственного благополучия, стремления к личному первенству, престижу. Одной из основных целей и стремлений студентов I курса является установление прочных отношений с окружающими в системе отношений, включающей в себя отношения с преподавателями, однокурсниками, друзьями, отношения в семье. Материальное благосостояние оказывается основанием для развития у студентов чувства собственной значимости и положительного отношения к себе. Заинтересованность студентов в высоком уровне материального благосостояния объясняется высокими потребностями этого возраста и их низкой социальной защищенностью.

Для данного периода характерна высокая потребность в достижениях, то есть стремление к достижению ощутимых и конкретных результатов в любом виде деятельности. Эта потребность объясняется самим характером учебной деятельности студентов. Большое количество студентов имеют высокую потребность в достижениях (до 60%), в сохранении собственной индивидуальности (от 60 до 79%), что свидетельствует об их стремлении к независимости и желании сохранить неповторимость, своеобразие собственной личности, своих взглядов и убеждений.

У студентов, заканчивающих вуз, такие ценности, как «признание, уважение», «удовольствия», «широкий круг общения», которые можно отнести к социальным отношениям, снижают свою значимость, а такие ценности, как «познание», «самостоятельность», «продуктивность», относимые к личностно значимым, наоборот, становятся более важными.

Таким образом, на основе проведенного анализа ценностей мы можем построить обобщенный портрет современного студента: уверенный в себе, стремящийся к работе, отвечающей его интересам, успешный, заботящийся о своем развитии и самосовершенствовании; считающий конкурентоспособность, творчество и познание средствами для достижения более значимых целей; основными средствами для достижения успеха в жизни и уверенности в себе признающий образованность, эффективность и настойчивость; ценящий свободу, самостоятельность и независимость, осознающий необходимость твердой воли, доброго отношения с другими людьми и отрицающий авторитаризм.

При этом во время процесса обучения ценностные ориентиры у студентов меняются, в том числе, связанные с их будущей профессией. В этой связи роль государства, вуза и общества в целом, при формировании полноценного гражданина, умеющего самостоятельно принимать грамотные решения, усиливается [6].

Заключение
Молодежь, как особая социально-демографическая группа постоянно находится в фокусе исследований социологов, поскольку именно она является чутким индикатором изменений, которые происходят, и определяет в целом потенциал развития общества. От того, насколько изучен мир ценностей современной молодежи, ее установки, жизненные планы, во многом зависит эффективность мероприятий, которые разрабатываются в области образования, в сфере работы и занятости. Не поняв общества, в котором живет молодежь, не понять самой молодежи и ее специфических проблем.

Универсальными ценностями для всех возрастных категорий молодежи по-прежнему остаются семья, здоровье, дружба, безопасность, любовь, справедливость и свобода. В сущности, современное молодое поколение развивается в обществе свободы (84,7% опрошенных молодых людей выделили свободу в ранг приоритетных для себя ценностей). Ориентация на личный успех становится важным компонентом жизненной стратегии молодежи в современных рыночных условиях. Актуализация идеалов, связанных с индивидуальным успехом, и одновременно с этим системная трансформация, нестабильность общества приводит к тому, что современный молодой человек не чуждается социально неодобряемых средств в достижении поставленной цели. Молодое поколение не выделяет для себя патриотизм как первостепенную ценность. В значительной мере причиной этого является современное состояние культурных ценностей и ориентиров российского общества, поскольку именно на их основе осуществляется культурная самоидентификация молодых людей. Учитывая, что полноценная личность формируется под воздействием социокультурной среды, обществу следует стремиться устанавливать и популяризировать через институты социализации традиции, общечеловеческие идеалы, на которые могло бы ориентироваться молодое поколение.

Список литературы
1. Волков Ю. Г., Епифанцев С. Н., Гулиев М. А.. Социология: Учебное пособие. - Москва: ИКЦ «МарТ», Ростов н/Д: издательский центр «МарТ», 2007. - 288 с. (Серия «Учебный курс»)

2. Гаврилова О.В. Взаимосвязь удовлетворенности и мотивации учебной деятельности студентов в системе многоуровнего образования: Дисс. ... канд. психол. наук. - Казань, 2000.

3. Горшков М.К., Шереги Ф.Э. Молодежь России: социологический портрет. - М.: ЦСПиМ, 2010. - 592 с.

4. Манько Ю. В., Оганян К. М. Социология молодежи: учебное пособие. - СПб.: ИД «Петрополис», 2008. - 316 с.

5. Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов, 1998 г.

6. Основные ценностные и профессиональные ориентации студенческой молодежи. Э. И. Рау.- Барнаул: ГОУ ВПО «Алтайский государственный технический университет им. И. И. Ползунова».- 2010.

7. Современная молодежь: проблемы и перспективы развития. Материалы международной межвузовской студенческой научно-практической конференции, посвященной году молодежи в РФ. Ответственный редактор: Онищенко Э.В. – д.п.н., профессор.– М.: Институт международных социально-гуманитарных связей, 2009. – 240 с.

8. Социология молодежи: Учебник / Под ред. д-ра социол. наук,проф., чл.-корр. РАН В.Н. Кузнецова. — М.: Гардарики, 2005. —335 с.

9. Социология молодёжи. Лупандин В.Н. Учеб пособие.- Орел: Орел ГТУ, 2011.- 237с.

10. Стратегии социализации молодежи в глобальном мире: Cб. науч. трудов. / Под ред. проф. В.Н. Белова. – Саратов: Издат. центр «Наука», 2011. – 336 с.


1 Томас У., Знанецкий Ф. Методологические заметки. Американская социологическая мысль. — М., 1994. С. 343.



Учебный материал
© bib.convdocs.org
При копировании укажите ссылку.
обратиться к администрации